سورة البَقَرَة / آية 3
الجزء 1 — صفحة 2
✓
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ٣
يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل٫
رَزَقْناهُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، نا فاعل والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والعائد محذوف وهو المفعول الثاني ، التقدير مما رزقناهم إياه والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
يُنْفِقُونَ : فعل مضارع والواو فاعله٫
سورة البَقَرَة / آية 4
الجزء 1 — صفحة 2
✓
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٤
يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع ، والواو فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما٫
يُوقِنُونَ : فعل مضارع وفاعل ، والجملة خبر المبتدأ هم٫
سورة البَقَرَة / آية 6
الجزء 1 — صفحة 3
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٦
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل ، والجملة صلة الموصول٫
أَأَنْذَرْتَهُمْ : الهمزة للاستفهام ، أنذرتهم فعل ماض وفاعل ومفعول به ، والميم لجمع الذكور ، والهمزة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ ، التقدير إنذارك وعدمه سواء عليهم٫
تُنْذِرْهُمْ : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور ، والجملة معطوفة على جملة أنذرتهم٫
لا يُؤْمِنُونَ : لا نافية ، يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل وجملة يؤمنون استئنافية أو حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 7
الجزء 1 — صفحة 3
✓
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ٧
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل ،
سورة البَقَرَة / آية 8
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ٨
يَقُولُ : فعل مضارع مرفوع والفاعل هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
آمَنَّا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 9
الجزء 1 — صفحة 3
✓
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٩
يُخادِعُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل٫
آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل ، والجملة صلة موصول لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 10
الجزء 1 — صفحة 3
✓
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ١٠
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع٫
يَكْذِبُونَ : فعل مضارع ، والواو فاعل ، والجملة في محل نصب خبر كانوا ، وجملة كانوا يكذبون صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 11
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ١١
قِيلَ : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل هو ، و
لا تُفْسِدُوا : لا ناهية جازمة ، تفسدوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل٫
قالُوا : فعل ماض والواو فاعل ، والجملة جواب شرط غير جازم٫
سورة البَقَرَة / آية 12
الجزء 1 — صفحة 3
✓
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ١٢
لا يَشْعُرُونَ : لا نافية ، يشعرون فعل مضارع والواو فاعل ، والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 13
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ١٣
آمِنُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول٫
النَّاسُ : فاعل مرفوع ،
قالُوا : فعل ماض وفاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَنُؤْمِنُ : الهمزة للاستفهام ، نؤمن فعل مضارع والفاعل نحن
آمَنَ السُّفَهاءُ : فعل ماض وفاعله٫
سورة البَقَرَة / آية 14
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ١٤
لَقُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
آمَنَّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين ، و
نا : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول٫
خَلَوْا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين ، والواو فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
قالُوا : فعل ماض والواو فاعله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة البَقَرَة / آية 15
الجزء 1 — صفحة 3
✓
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٥
يَسْتَهْزِئُ : فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على اللّه ، والجملة خبر المبتدأ ،
وَيَمُدُّهُمْ : الواو عاطفة ، يمد فعل مضارع والهاء مفعول به والميم علامة جمع الذكور ، والفاعل ضمير يعود على اللّه٫
يَعْمَهُونَ : فعل مضارع والواو فاعل ، والجملة في محل نصب حال من الضمير المنصوب في يمدهم٫
سورة البَقَرَة / آية 16
الجزء 1 — صفحة 3
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ١٦
اشْتَرَوُا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة. والواو فاعل٫
تِجارَتُهُمْ : فاعل مرفوع ، والهاء في محل جر بالإضافة والميم للجمع. والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة اشتروا٫
سورة البَقَرَة / آية 17
الجزء 1 — صفحة 4
✓
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ١٧
اسْتَوْقَدَ : فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الذي٫
أَضاءَتْ : فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل محذوف تقديره هي يعود إلى النار٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع٫
وَتَرَكَهُمْ : فعل ماض. والهاء مفعول به أول والميم لجمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة بالواو٫
لا يُبْصِرُونَ : لا نافية. يبصرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل. والجملة في ٫٫٫ محل نصب حال من الضمير الواقع مفعولا به٫
سورة البَقَرَة / آية 18
الجزء 1 — صفحة 4
✓
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ١٨
لا يَرْجِعُونَ : فعل مضارع وفاعل. والجملة خبر هم. والجملة الاسمية فهم معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 19
الجزء 1 — صفحة 4
✓
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ١٩
يَجْعَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 20
الجزء 1 — صفحة 4
✓
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠
يَخْطَفُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود على البرق. والجملة في محل نصب خبر للفعل الناقص٫
أَظْلَمَ : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر يعود على البرق والجملة في محل جر بالإضافة٫
قامُوا : فعل ماض وفاعل. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعل. وجملة شاء ابتدائية لا محل لها٫
لَذَهَبَ : اللام واقعة في جواب الشرط. ذهب فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه٫
عَلى كُلِّ : متعلقان باسم الفاعل المؤخر قدير٫
سورة البَقَرَة / آية 21
الجزء 1 — صفحة 4
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٢١
اعْبُدُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل٫
خَلَقَكُمْ : خلق فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف مفعول به والميم لجمع الذكور٫
تَتَّقُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل رفع خبر لعل ، وجملة لعلكم تتقون تعليلية ، وأجاز بعضهم الحالية٫
سورة البَقَرَة / آية 22
الجزء 1 — صفحة 4
✓
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٢
جَعَلَ : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو٫
وَأَنْزَلَ : الواو عاطفة. أنزل فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
تَجْعَلُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل. والجملة جواب شرط غير جازم٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل. والجملة خبر المبتدأ أنتم والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 23
الجزء 1 — صفحة 4
✓
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٢٣
نَزَّلْنا : فعل ماض وفاعله. والجملة صلة الموصول٫
فَأْتُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط. أتوا فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 24
الجزء 1 — صفحة 4
✓
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ٢٤
لَمْ تَفْعَلُوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. والجملة ابتدائية لا محل لها٫
فَاتَّقُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل. والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
أُعِدَّتْ : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي٫
سورة البَقَرَة / آية 25
الجزء 1 — صفحة 5
✓
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥
وَبَشِّرِ : الواو عاطفة ، بشر فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
آمَنُوا : فعل ماض ، والواو فاعل٫
وَعَمِلُوا : فعل ماض وفاعل٫
الْأَنْهارُ : فاعل مرفوع. وجملة تجري في محل نصب صفة لجنات. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف ٫٫٫
رُزِقُوا : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل. والجملة لا محل لها صلة موصول حرفي٫
رِزْقاً : مفعول به ثان. ٫٫٫ والمفعول الأول نائب فاعل في الفعل رزقوا٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل. والجملة جواب شرط لا محل لها من الإعراب٫
رُزِقْنا : فعل ماض مبني للمجهول ، ونا نائب فاعل. وجملة رزقنا صلة الموصول لا محل لها. والعائد محذوف تقديره رزقناه٫
وَأُتُوا : الواو استئنافية. أتوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 26
الجزء 1 — صفحة 5
✓
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ٢٦
لا يَسْتَحْيِي : لا نافية ، يستحيي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر إن٫
أَنْ يَضْرِبَ : أن حرف مصدري ونصب ، يضرب فعل مضارع منصوب. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير من ضرب مثل ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل. والجملة صلة الموصول٫
فَيَعْلَمُونَ : الفاء رابطة للجواب يعلمون فعل مضارع وفاعل. والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل. والجملة صلة الموصول٫
فَيَقُولُونَ : الفاء رابطة للجواب ، يقولون فعل مضارع وفاعل. والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
اللَّهَ : لفظ الجلالة فاعل٫
يُضِلُّ : فعل مضارع ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
سورة البَقَرَة / آية 27
الجزء 1 — صفحة 5
✓
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٢٧
يَنْقُضُونَ : فعل مضاعر والواو فاعل.
وَيَقْطَعُونَ : الواو عاطفة ، يقطعون فعل مضارع وفاعل٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل٫
يُوصَلَ : فعل مضارع منصوب مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وأن وما بعدها في تأويل مصدر بدل من الضمير في به ، وقيل مفعول لأجله والتقدير كراهية أن يوصل٫
سورة البَقَرَة / آية 28
الجزء 1 — صفحة 5
✓
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٨
تَكْفُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل. ٫٫٫ والجملة مستأنفة٫
فَأَحْياكُمْ : الفاء حرف عطف ، أحياكم فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
يُمِيتُكُمْ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو٫
يُحْيِيكُمْ : فعل مضارع ومفعوله والميم للجمع وفاعله مستتر٫
سورة البَقَرَة / آية 29
الجزء 1 — صفحة 5
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٩
خَلَقَ : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو٫
اسْتَوى : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على اللّه تعالى. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
سورة البَقَرَة / آية 30
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٠
رَبُّكَ : فاعل والكاف مضاف إليه
فِي الْأَرْضِ : جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل جاعل٫
خَلِيفَةً : مفعول به لاسم الفاعل جاعل. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية٫
أَتَجْعَلُ : الهمزة للاستفهام ، تجعل فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
يُفْسِدُ : فعل مضارع والفاعل هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
نُسَبِّحُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة نسبح خبر المبتدأ. والجملة الاسمية نحن نسبح في محل نصب حال٫
قالَ : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة مستأنفة٫
أَعْلَمُ : فعل مضارع والفاعل أنا. والجملة خبر إن٫
لا تَعْلَمُونَ : لا نافية وتعلمون مضارع وفاعله ، والعائد محذوف تقديره مالا تعلمونه. وجملة إني أعلم مفعول به مقول القول. وجملة تعلمون صلة الموصول٫ ٠
سورة البَقَرَة / آية 31
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٣١
وَعَلَّمَ : الواو حرف عطف ، علم فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه تعالى٫
عَرَضَهُمْ : فعل ماض ، والهاء مفعول به ، والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
فَقالَ : الفاء عاطفة. قال فعل ماض والفاعل يعود إلى ربك والجملة معطوفة٫
أَنْبِئُونِي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به٫
سورة البَقَرَة / آية 32
الجزء 1 — صفحة 6
✓
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٣٢
قالُوا : فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة٫
ما عَلَّمْتَنا : ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 33
الجزء 1 — صفحة 6
✓
قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ٣٣
قالَ : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. والجملة مستأنفة٫
أَنْبِئْهُمْ : فعل أمر مبني على السكون والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
أَنْبَأَهُمْ : فعل ماض ومفعول به ، والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة٫
أَقُلْ : فعل مضارع مجزوم ، والفاعل أنا. والجملة في محل نصب مقول القول٫
أَعْلَمُ : فعل مضارع والجملة خبر إن ، والفاعل أنا. والجملة الاسمية مقول القول٫
تُبْدُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل. والجملة صلة الموصول. وجملة أعلم معطوفة٫
تَكْتُمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 34
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ٣٤
اسْجُدُوا : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل والجملة مفعول به٫
فَسَجَدُوا : الفاء عاطفة ، وسجدوا فعل ماض والواو فاعل٫
أَبى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل هو يعود إلى إبليس. والجملة في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 35
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ٣٥
اسْكُنْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول٫
أَنْتَ : ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المستتر٫
وَكُلا : الواو عاطفة ، كلا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، والألف فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
شِئْتُما : فعل ماض والتاء فاعل ، وما للتثنية ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
تَقْرَبا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والألف فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 36
الجزء 1 — صفحة 6
✓
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ٣٦
الشَّيْطانُ : فاعل٫
اهْبِطُوا : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 37
الجزء 1 — صفحة 6
✓
فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٣٧
سورة البَقَرَة / آية 38
الجزء 1 — صفحة 7
✓
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٨
قُلْنَا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
اهْبِطُوا : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول٫
هُدىً : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة٫
تَبِعَ : فعل ماض والفاعل هو وجملة تبع في محل رفع خبر من. وجملة من تبع في محل جزم جواب الشرط. وجملة يأتينكم استئنافية٫
يَحْزَنُونَ : فعل وفاعل والجملة خبر. وجملة لا خوف عليهم في محل جزم جواب الشرط. وجملة لا هم يحزنون معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 39
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٩
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 40
الجزء 1 — صفحة 7
✓
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ٤٠
اذْكُرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
أَنْعَمْتُ : فعل ماض وفاعل٫
أُوفِ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب الطلب٫
سورة البَقَرَة / آية 41
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَآَمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ٤١
أَنْزَلْتُ : فعل ماض وفاعل ، وحذف العائد بما أنزلته. والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 42
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٤٢
تَلْبِسُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. والجملة معطوفة٫
تَعْلَمُونَ : مضارع وفاعله٫ ٤
سورة البَقَرَة / آية 43
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ٤٣
وَأَقِيمُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو الفاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
وَارْكَعُوا : فعل أمر وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 44
الجزء 1 — صفحة 7
✓
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٤٤
أَتَأْمُرُونَ : الهمزة للاستفهام والتوبيخ. تأمرون فعل مضارع مرفوع والواو فاعل٫
تَتْلُونَ : فعل مضارع وفاعل وجملة تتلون خبر المبتدأ والجملة الاسمية أنتم تتلون في محل نصب حال٫
تَعْقِلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 45
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ٤٥
وَاسْتَعِينُوا : الواو عاطفة ، استعينوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 46
الجزء 1 — صفحة 7
✓
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ٤٦
يَظُنُّونَ : فعل مضارع وفاعل. والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 47
الجزء 1 — صفحة 7
✓
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ٤٧
فَضَّلْتُكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به ، والميم لجمع الذكور. والجملة خبر أني٫
سورة البَقَرَة / آية 48
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ٤٨
نَفْسٌ : فاعل والجملة في محل نصب صفة٫
شَفاعَةٌ : نائب فاعل٫
يُنْصَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل. والجملة في محل رفع خبر الضمير هم والجملة الاسمية ولا هم ينصرون معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 49
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ٤٩
نَجَّيْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ونا فاعل والكاف مفعول به والميم علامة جمع الذكور. والجملة في محل جر بالإضافة٫
يَسُومُونَكُمْ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به ، والميم لجمع لذكور٫
سورة البَقَرَة / آية 50
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ٥٠
فَرَقْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه٫
وَأَغْرَقْنا : فعل ماض وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 51
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ٥١
واعَدْنا : فعل ماض وفاعله نا الدالة على الفاعلين٫
اتَّخَذْتُمُ : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 52
الجزء 1 — صفحة 8
✓
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٢
عَفَوْنا : فعل وفاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 53
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣
آتَيْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه٫
سورة البَقَرَة / آية 54
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٥٤
مُوسى : فاعل والجملة مضاف إليه٫
ظَلَمْتُمْ : فعل ماض وفاعل٫
فَتُوبُوا : الفاء عاطفة على تقدير إذا كنتم فعلتم ذلك فتوبوا. توبوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل. والجملة معطوفة على جملة ظلمتم٫
سورة البَقَرَة / آية 55
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ٥٥
قُلْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة مضاف إليه٫
نُؤْمِنَ : فعل مضارع منصوب والفاعل نحن والجملة مقول القول٫
نَرَى : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى بالفتحة المقدرة ، والفاعل نحن. والمصدر في محل جر بحتى والتقدير حتى رؤية الله٫
الصَّاعِقَةُ : فاعل مرفوع٫
سورة البَقَرَة / آية 56
الجزء 1 — صفحة 8
✓
ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٦
بَعَثْناكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 57
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٥٧
وَظَلَّلْنا : الواو عاطفة ، ظللنا فعل ماض ونا فاعل٫
كُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة مفعول به لفعل قلنا المحذوف٫
رَزَقْناكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به ، والجملة لا محل لها صلة الموصول. وجملة قلنا المحذوفة معطوفة٫
وَما ظَلَمُونا : ما نافية ظلموا فعل ماض وفاعل ونا مفعول به والجملة معطوفة على المحذوف فظلموا أنفسهم وما ظلمونا٫
يَظْلِمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كانوا. وجملة كانوا حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 58
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ٥٨
قُلْنَا : فعل ماض وفاعل٫
ادْخُلُوا : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. وجملة قلنا مضاف إليه٫
شِئْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
نَغْفِرْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ، والفاعل نحن٫
وَسَنَزِيدُ : الواو استئنافية ، والسين للاستقبال نزيد فعل مضارع ، والفاعل نحن٫
سورة البَقَرَة / آية 59
الجزء 1 — صفحة 9
✓
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٥٩
الَّذِينَ : اسم موصول فاعل٫
ظَلَمُوا : فعل ماض وفاعل. ٫٫٫ والجملة صلة الموصول٫
لَهُمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل أو بالفعل قبلهما. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
ظَلَمُوا : فعل وفاعل والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 60
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٦٠
يَفْسُقُونَ : مضارع وفاعله ، وجملة يفسقون في محل نصب خبرها٫
مُوسى : فاعل٫
فَقُلْنَا : الفاء عاطفة ، قلنا فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
اضْرِبْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مقول القول٫
اثْنَتا : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى٫
كُلُّ : فاعل٫
كُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ، ومثلها
سورة البَقَرَة / آية 61
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ٦١
نَصْبِرَ : مضارع منصوب والفاعل نحن والجملة مقول القول٫
فَادْعُ : الفاء استئنافية ، ادع فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل أنت ، والجملة استئنافية٫
يُخْرِجْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ، والفاعل هو ، والجملة جواب الطلب لا محل لها٫
تُنْبِتُ الْأَرْضُ : فعل مضارع وفاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
قالَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة مستأنفة٫
تَسْتَبْدِلُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة مقول القول٫
اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره قلنا٫
ما سَأَلْتُمْ : ما اسم موصول اسم إن ، سألتم سألت فعل ماض وفاعل والميم لجمع الذكور. والعائد محذوف تقديره ما سألتمونا إياه. والجملة صلة وجملة إن لكم تعليلية لا محل لها٫
الذِّلَّةُ : نائب فاعل مرفوع٫
وَباؤُ : فعل ماض وفاعل٫
يَكْفُرُونَ : مضارع وفاعله٫
وَيَقْتُلُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
عَصَوْا : فعل ماض وفاعل ، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك ، التقدير ذلك بسبب عصيانهم٫
سورة البَقَرَة / آية 62
الجزء 1 — صفحة 10
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل ٫٫٫ والجملة صلة الموصول٫
آمَنَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 63
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٦٣
خُذُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، الواو واو الجماعة فاعل ، والجملة مقول لقول محذوف. وجملة القول المحذوف حالية والتقدير قائلين لهم خذوا.
آتَيْناكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول لا محل لها. والعائد محذوف والتقدير ما آتيناكموه.
سورة البَقَرَة / آية 65
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ٦٥
عَلِمْتُمُ : فعل ماض وفاعل٫
اعْتَدَوْا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة٫
فَقُلْنا : الفاء عاطفة ، قلنا فعل ماض وفاعل ، والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 66
الجزء 1 — صفحة 10
✓
فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ٦٦
فَجَعَلْناها : فعل ماض وفاعل والهاء مفعول به أول. والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 67
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٦٧
يَأْمُرُكُمْ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله٫
تَذْبَحُوا : فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر تقديره بذبح بقرة متعلقان بالفعل قبلهما. وجملة يأمركم في محل رفع خبر إن٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
أَتَتَّخِذُنا : الهمزة للاستفهام. تتخذنا فعل مضارع ومفعول به أول والفاعل أنت٫
قالَ : فعل ماض والفاعل مستتر والجملة مستأنفة٫
أَعُوذُ : فعل مضارع والفاعل أنا٫
سورة البَقَرَة / آية 68
الجزء 1 — صفحة 10
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ٦٨
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
ادْعُ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت والجملة مفعول به٫
يُبَيِّنْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل هو يعود إلى ربك. والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب٫
يَقُولُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله والجملة خبر إن٫
فَافْعَلُوا : الفاء هي الفصيحة أي إذا وجدتم البقرة المطلوبة فافعلوا. وافعلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة جواب شرط مقدر إذا وجدتم فافعلوا٫
ما تُؤْمَرُونَ : ما اسم موصول مفعول به ، تؤمرون فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل. والجملة صلة الموصول والعائد محذوف ما تؤمرون به٫
سورة البَقَرَة / آية 69
الجزء 1 — صفحة 10
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ٦٩
لَوْنُها : مبتدأ مؤخر وفاعل الصفة المشبهة فاقع ضمير مستتر فيه. ويجوز إعراب فاقع صفة بقرة. ولونها فاعل لفاقع. والجملة الاسمية صفة لبقرة أيضا٫
تَسُرُّ : فعل مضارع والفاعل مستتر٫
سورة البَقَرَة / آية 70
الجزء 1 — صفحة 11
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ٧٠
تَشابَهَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة خبر إن. وجملة إن البقر تعليلية لا محل لها٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 71
الجزء 1 — صفحة 11
✓
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ٧١
قالَ : فعل ماض والفاعل هو٫
إِنَّهُ يَقُولُ : إن واسمها ، ويقول مضارع فاعله مستتر والجملة خبرها. والجملة الاسمية مقول القول٫
تُثِيرُ الْأَرْضَ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر. ٫٫٫ والجملة صفة لبقرة كذلك٫
قالُوا : فعل ٫٫٫ ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
جِئْتَ : ماض وفاعله٫
فَذَبَحُوها : الفاء عاطفة ، ذبحوها فعل ماض وفاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة على جمل محذوفة قبلها والتقدير فطلبوها فاشتروها فذبحوها٫
يَفْعَلُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة خبر.
سورة البَقَرَة / آية 72
الجزء 1 — صفحة 11
✓
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ٧٢
قَتَلْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة.
ما كُنْتُمْ : ما اسم موصول مفعول به لاسم الفاعل مخرج ، كنتم فعل ماض ناقص والتاء اسمها ، والميم لجمع الذكور
تَكْتُمُونَ : مضارع وفاعله ، والجملة خبر ، وجملة كنتم صلة الموصول لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 73
الجزء 1 — صفحة 11
✓
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٧٣
اضْرِبُوهُ : ٫٫٫ فعل أمر والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة مقول القول٫
اللَّهُ : ٫٫٫ لفظ الجلالة فاعل٫
وَيُرِيكُمْ : ٫٫٫ الواو عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر ، والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 74
الجزء 1 — صفحة 11
✓
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٧٤
قُلُوبُكُمْ : فاعل والجملة معطوفة٫
الْأَنْهارُ : فاعل. وجملة
يَشَّقَّقُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة
عَمَّا : عن حرف جر ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل غافل٫
تَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره عما تعملونه.
سورة البَقَرَة / آية 75
الجزء 1 — صفحة 11
✓
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ٧٥
أَفَتَطْمَعُونَ : الهمزة للاستفهام الإنكاري ، الفاء عاطفة ، تطمعون فعل مضارع والواو فاعل٫
يَسْمَعُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 76
الجزء 1 — صفحة 11
✓
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٧٦
لَقُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
آمَنَّا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعل والجملة مقول القول٫
بَعْضُهُمْ : فاعل٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل. والجملة جواب إذا٫
أَتُحَدِّثُونَهُمْ : الهمزة استفهامية ، تحدثونهم فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول٫
يحاجوكم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام العاقبة وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والكاف في محل نصب مفعول به والمصدر المؤول في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بالفعل تحدثونهم٫
سورة البَقَرَة / آية 77
الجزء 1 — صفحة 12
✓
أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ٧٧
يَعْلَمُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 78
الجزء 1 — صفحة 12
✓
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ٧٨
لا يَعْلَمُونَ : لا نافية يعلمون ، فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع صفة٫
سورة البَقَرَة / آية 79
الجزء 1 — صفحة 12
✓
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩
يَكْتُبُونَ الْكِتابَ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
لِيَشْتَرُوا : اللام لام التعليل ، يشتروا فعل مضارع منصوب والواو فاعل٫
كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ : فعل ماض وفاعل والجملة ٫٫٫ صلة الموصول ،
يَكْسِبُونَ : مضارع وفاعله والجملة صلة.
سورة البَقَرَة / آية 80
الجزء 1 — صفحة 12
✓
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٨٠
وَقالُوا : الواو استئنافية. قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
النَّارُ : فاعل٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط في محل جزم٫
تَقُولُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 81
الجزء 1 — صفحة 12
✓
بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٨١
سَيِّئَةً : مفعول به والفاعل هو ، والجملة في محل رفع خبر وقيل جملة الجواب هي الخبر٫
خَطِيئَتُهُ : فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 83
الجزء 1 — صفحة 12
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ٨٣
أَخَذْنا : فعل ماض وفاعل٫
لا تَعْبُدُونَ : لا نافية لا محل لها تعبدون فعل مضارع وفاعل٫
وَقُولُوا : الواو عاطفة ، قولوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة أحسنوا المحذوفة٫
وَآتُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله٫
سورة البَقَرَة / آية 84
الجزء 1 — صفحة 13
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ٨٤
لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ : لا نافية وفعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول المحذوف٫
تَشْهَدُونَ : مضارع وفاعله ، وجملة تشهدون الخبر. والجملة الاسمية حالية وقيل معطوفة على أقررتم.
سورة البَقَرَة / آية 85
الجزء 1 — صفحة 13
✓
ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٨٥
تَقْتُلُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
تَظاهَرُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
يَأْتُوكُمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والكاف مفعول به٫
إِخْراجُهُمْ : نائب فاعل لاسم المفعول محرم ويجوز ٫٫٫ إعراب هو مبتدأ ومحرم خبر مقدم وإخراجهم مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر٫
يَفْعَلُ : فعل مضارع والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 86
الجزء 1 — صفحة 13
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ٨٦
اشْتَرَوُا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
الْعَذابُ : نائب فاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 87
الجزء 1 — صفحة 13
✓
وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ٨٧
آتَيْنا : فعل ماض وفاعل٫
وَآتَيْنا عِيسَى : ماض وفاعل ومفعول به٫
وَأَيَّدْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
رَسُولٌ : فاعل مؤخر والجملة في محل ٫٫٫ جر مضاف إليه
أَنْفُسُكُمُ : فاعل والهاء مضاف إليه
سورة البَقَرَة / آية 88
الجزء 1 — صفحة 13
✓
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ٨٨
وَقالُوا : الواو استئنافية ، قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
ما : نكرة مبهمة صفة لقليل. وقيل مصدرية والمصدر المؤول فاعل قليل التقدير قليلا إيمانهم. والجملة تعليلة لا محل لها٫
يُؤْمِنُونَ : مضارع وفاعله٫
سورة البَقَرَة / آية 89
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ٨٩
جاءَهُمْ كِتابٌ : فعل ماض ومفعول به وفاعل٫
يَسْتَفْتِحُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كان٫
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا : لما ظرفية شرطية غير جازمة ، جاءهم ماض ومفعوله ، ما اسم موصول في محل رفع فاعل وجملة عرفوا صلته وجملة فلما جاءهم معطوفة وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة أما جملة
سورة البَقَرَة / آية 90
الجزء 1 — صفحة 14
✓
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ٩٠
بِئْسَمَا : بئس فعل ماض لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه دل عليه ما وما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي بئس الشراء شراء
اشْتَرَوْا : فعل ماض وفاعله٫
يَكْفُرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره جملة بئس٫
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله٫
يَشاءُ : فعل مضارع والفاعل هو والعائد محذوف وهو المفعول٫
فَباؤُ : الفاء حرف عطف ، باءوا فعل ماض والواو فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 91
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٩١
قالُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
نُؤْمِنُ : فعل مضارع وفاعله نحن٫
أَنْزَلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
سورة البَقَرَة / آية 92
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ٩٢
مُوسى : فاعل مؤخر٫
اتَّخَذْتُمُ : فعل ماض والتاء فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 93
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٩٣
قالُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة مستأنفة٫
سَمِعْنا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل ومثله
وَأُشْرِبُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة٫
بِئْسَما يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمانُكُمْ : بئس فعل ماض لإنشاء الذم وما فاعله وقد حذف المخصوص بالذم وهو حب العجل وعبادته يأمركم مضارع والكاف مفعوله وفاعله مستتر
سورة البَقَرَة / آية 94
الجزء 1 — صفحة 15
✓
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٩٤
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة٫
مِنْ دُونِ : متعلقان باسم الفاعل خالصة٫
فَتَمَنَّوُا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، تمنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 95
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٩٥
يَتَمَنَّوْهُ : فعل مضارع منصوب بحذف النون ٫٫٫ لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة مستأنفة٫
أَيْدِيهِمْ : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة صلة الموصول لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 96
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ٩٦
وَلَتَجِدَنَّهُمْ : الواو عاطفة ، اللام واقعة في جواب القسم ، تجدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والهاء مفعول به أول والميم لجمع الذكور٫
أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
أَحَدُهُمْ : فاعل مرفوع بالضمة والجملة استئنافية أو حالية٫
يُعَمَّرُ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والحرف المصدري مع الفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به والتقدير يود أحدهم التعمير٫
يُعَمَّرُ : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل مزحزح. وجملة ما هو بمزحزحه حالية٫
يَعْمَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة صلة الموصول. والعائد محذوف بما يعملونه.
سورة البَقَرَة / آية 97
الجزء 1 — صفحة 15
✓
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ٩٧
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
نَزَّلَهُ : فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب. ٫٫٫ والجملة خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 99
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ٩٩
أَنْزَلْنا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل
الْفاسِقُونَ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة معطوفة على جواب القسم وقيل حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 100
الجزء 1 — صفحة 15
✓
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٠
عاهَدُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل٫
فَرِيقٌ : فاعل مؤخر٫
لا يُؤْمِنُونَ : لا نافية يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على سابقتها٫
سورة البَقَرَة / آية 101
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٠١
رَسُولٌ : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَرِيقٌ : فاعل٫
أُوتُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل٫
لا يَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كأن وجملة كأنهم حالية.
سورة البَقَرَة / آية 102
الجزء 1 — صفحة 16
✓
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٢
وَاتَّبَعُوا : الواو عاطفة ، اتبعوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل٫
الشَّياطِينُ : فاعل٫
كَفَرَ سُلَيْمانُ : فعل ماض وفاعل والجملة حالية٫
كَفَرُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة خبر لكن٫
يُعَلِّمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
يُعَلِّمانِ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل٫
يَقُولا : فعل مضارع منصوب بأن ٫٫٫ المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف فاعل وأن المضمرة مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. وهما متعلقان بالفعل يعلمان٫
تَكْفُرْ : فعل مضارع مجزوم والفاعل أنت والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر٫
فَيَتَعَلَّمُونَ : الفاء استئنافية يتعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يتعلمون٫
يُفَرِّقُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
مِنْ أَحَدٍ : من حرف جر زائد ، أحد اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لاسم الفاعل ضارين٫
بِإِذْنِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر بضارين اسم الفاعل أو بمحذوف حال من المفعول به أحد٫
يَضُرُّهُمْ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو والجملة صلة الموصول وجملة
عَلِمُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها٫
اشْتَراهُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة لا محل لها صلة الموصول٫
يُعَلِّمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل. والجملة في محل نصب خبر كانوا وجواب لو محذوف وتقديره لو كانوا يعلمون ذلك لما عملوا السحر.
سورة البَقَرَة / آية 103
الجزء 1 — صفحة 16
✓
وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٣
آمَنُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة في محل رفع ٫٫٫ خبر أن والجملة الاسمية مستأنفة٫
وَاتَّقَوْا : معطوفة على آمنوا وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره لو إيمانهم ثابت أو في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره لو صح إيمانهم٫
سورة البَقَرَة / آية 104
الجزء 1 — صفحة 16
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٠٤
آمَنُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
لا تَقُولُوا : لا ناهية جازمة تقولوا مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل. ٫٫٫ والجملة لا محل لها ابتدائية٫
راعِنا : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو الياء والكسرة دليل عليه والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا مفعول به والجملة مقول القول٫
وَقُولُوا : الواو عاطفة قولوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. والجملة معطوفة٫
انْظُرْنا : فعل أمر وفاعله أنت ونا مفعول به والجملة مفعول به مقول القول٫
وَاسْمَعُوا : أمر وفاعله ومفعوله محذوف تقديره واسمعوا كلام رسولكم ، والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 105
الجزء 1 — صفحة 16
✓
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ١٠٥
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع فاعل٫
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
مِنْ خَيْرٍ : من حرف جر زائد ، خير اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب فاعل للفعل ينزل٫
يَخْتَصُّ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ٫
يَشاءُ : فعل مضارع والفاعل هو يرجع إلى الله والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 106
الجزء 1 — صفحة 17
✓
مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٦
نَنْسَخْ : فعل مضارع مجزوم بالسكون وهو فعل الشرط والفاعل نحن٫
نُنْسِها : فعل مضارع معطوف على ننسخ مجزوم مثله وعلامة جزمه حذف الياء. والفاعل تقديره نحن والهاء مفعول به والجملة معطوفة على جملة ننسخ٫
نَأْتِ : فعل مضارع مجزوم بحذف الياء لأنه جواب الشرط والفاعل نحن٫
سورة البَقَرَة / آية 108
الجزء 1 — صفحة 17
✓
أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ١٠٨
تُرِيدُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة٫
تَسْئَلُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به٫
مُوسى : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف وما المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر٫
ضَلَّ : فعل ماض والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 109
الجزء 1 — صفحة 17
✓
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٩
كَثِيرٌ : فاعل مرفوع٫
يَرُدُّونَكُمْ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والواو فاعل. ولو وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به٫
الْحَقُّ : فاعل مرفوع٫
فَاعْفُوا : الفاء الفصيحة اعفوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
يَأْتِيَ : فعل مضارع منصوب بعد حتى ، والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 110
الجزء 1 — صفحة 17
✓
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ١١٠
وَأَقِيمُوا : الواو استئنافية أقيموا فعل أمر مبني عل حذف النون والواو فاعل٫
تُقَدِّمُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو فاعل٫
تَجِدُوهُ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وهو جواب الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 111
الجزء 1 — صفحة 17
✓
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١١١
وَقالُوا : الواو حرف عطف قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة ود كثير٫
مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل٫
هاتُوا : ٫٫٫ فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة والواو فاعل والجملة مقول القول في محل نصب٫
سورة البَقَرَة / آية 112
الجزء 1 — صفحة 17
✓
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١١٢
أَسْلَمَ : فعل ماض والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 113
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١١٣
الْيَهُودُ : فاعل٫
يَتْلُونَ الْكِتابَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكتاب مفعوله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة استئنافية٫
لا يَعْلَمُونَ : لا نافية يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
يَخْتَلِفُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كانوا.
سورة البَقَرَة / آية 114
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١١٤
مَنَعَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
اسْمُهُ : نائب فاعل للفعل المبني للمجهول يذكر٫
وَسَعى : الواو عاطفة سعى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل هو يعود على من٫
سورة البَقَرَة / آية 115
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ١١٥
تُوَلُّوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل وهو فعل الشرط والجملة في محل جر بالإضافة أو ابتدائية٫
سورة البَقَرَة / آية 116
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ١١٦
وَقالُوا : الواو عاطفة قالوا فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة قالت اليهود
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 117
الجزء 1 — صفحة 18
✓
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ١١٧
قَضى : فعل ماض مبني على الفتح منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
يَقُولُ : فعل مضارع وفاعله هو٫
كُنْ : فعل أمر تام وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت٫
فَيَكُونُ : الفاء استئنافية يكون فعل مضارع تام بمعنى يحدث وفاعله هو. والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي فهو يكون أو يحدث والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. وجملة كن فيكون مقول القول في محل نصب.
سورة البَقَرَة / آية 118
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آَيَةٌ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ١١٨
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع فاعل والجملة مستأنفة٫
لا يَعْلَمُونَ : لا نافية يعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة في محل نصب مقول القول٫
آيَةٌ : فاعل مرفوع والجملة معطوفة٫
قالَ الَّذِينَ : فعل ماض وفاعل٫
تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ : ماض وفاعله ، والجملة في محل نصب حال٫
بَيَّنَّا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل٫
يُوقِنُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة قوم٫
سورة البَقَرَة / آية 119
الجزء 1 — صفحة 18
✓
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ١١٩
أَرْسَلْناكَ : فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به. والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية إنا أرسلناك ابتدائية لا محل لها٫
تُسْئَلُ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل أنت٫
سورة البَقَرَة / آية 120
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠
الْيَهُودُ : فاعل٫
تَتَّبِعَ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. وأن المضمرة وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والتقدير حتى اتباع ملتهم٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت ، والجملة استئنافية٫
اتَّبَعْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
جاءَكَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر يعود على الذي٫
سورة البَقَرَة / آية 121
الجزء 1 — صفحة 19
✓
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٢١
آتَيْناهُمُ : فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به أول٫
يَتْلُونَهُ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر٫
يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ٫
يَكْفُرْ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 124
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤
رَبُّهُ : فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَأَتَمَّهُنَّ : الفاء عاطفة أتم فعل ماض والهاء مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ابراهيم والجملة معطوفة٫
قالَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه٫
إِماماً : مفعول به لاسم الفاعل جاعل والجملة الاسمية إني جاعلك مقول القول٫
قالَ : فعل ماض والفاعل هو يعود على ابراهيم٫
قالَ : فعل ماض وفاعله ضمير يعود إلى اللّه٫
لا يَنالُ : لا نافية ينال فعل مضارع. َّالِمِينَ : ٫٫٫ على أنها فاعل وعهدي مفعول به مقدم. ٫٫٫ وجملة لا ينال عهدي الظالمين مقول القول في محل نصب مفعول به. وجملة قال استئنافية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 125
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ١٢٥
جَعَلْنَا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل٫
وَاتَّخِذُوا : الواو عاطفة اتخذوا فعل أمر مبني على حذف النون لا تصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة في محل نصب مقول ٫٫٫ القول لفعل محذوف معطوف على جعلنا تقديره وقلنا اتخذوا٫
وَعَهِدْنا : الواو عاطفة ، عهدنا فعل ماض وفاعل٫
طَهِّرا : فعل أمر مبني على حذف النون وألف الاثنين فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 126
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آَمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آَمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ١٢٦
قالَ إِبْراهِيمُ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
اجْعَلْ : فعل أمر للدعاء وفاعله أنت٫
وَارْزُقْ : معطوف على اجعل وفاعله أنت٫
آمَنَ : فعل ماض وفاعله هو يعود إلى من والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
مِنْهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل آمن٫
قالَ : فعل ماض وفاعله هو اللّه والجملة استئنافية٫
فَأُمَتِّعُهُ : الفاء عاطفة ، أمتعه فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة٫
أَضْطَرُّهُ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل أنا والجملة معطوفة٫
الْمَصِيرُ : فاعل بئس والمخصوص بالذم محذوف تقديره مصيره والجملة مستأنفة.
سورة البَقَرَة / آية 127
الجزء 1 — صفحة 20
✓
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٢٧
إِبْراهِيمُ : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
تَقَبَّلْ : فعل أمر للدعاء والفاعل أنت يعود إلى الله٫
سورة البَقَرَة / آية 128
الجزء 1 — صفحة 20
✓
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٢٨
وَاجْعَلْنا : الواو عاطفة ، اجعلنا فعل أمر للدعاء ونا مفعول به والفاعل أنت٫
وَأَرِنا : الواو عاطفة أرنا فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة لأن الفعل معتل الآخر ونا مفعول به والفاعل أنت٫
وَتُبْ : الواو عاطفة تب فعل أمر للدعاء والفاعل أنت٫
سورة البَقَرَة / آية 130
الجزء 1 — صفحة 20
✓
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ١٣٠
يَرْغَبُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
سَفِهَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى من٫
اصْطَفَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله٫
سورة البَقَرَة / آية 131
الجزء 1 — صفحة 20
✓
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ١٣١
رَبُّهُ : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
أَسْلِمْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مقول القول٫
قالَ : ماض وفاعله مستتر٫
أَسْلَمْتُ : فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 134
الجزء 1 — صفحة 20
✓
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٤
خَلَتْ : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هي٫
ما كَسَبَتْ : ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ كسبت فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل هي والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
تُسْئَلُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة٫
يَعْمَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كان وجملة كانوا يعملون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 135
الجزء 1 — صفحة 21
✓
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٣٥
وَقالُوا : الواو استئنافية قالوا فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية٫
تَهْتَدُوا : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون من آخره والواو فاعل وجملة كونوا هودا مقول القول٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت يعود إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم٫
سورة البَقَرَة / آية 136
الجزء 1 — صفحة 21
✓
قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ١٣٦
قُولُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
آمَنَّا : فعل ماض ونا فاعل٫
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
مُوسى : نائب فاعل٫
لا نُفَرِّقُ : لا نافية وفعل مضارع والفاعل نحن٫
سورة البَقَرَة / آية 137
الجزء 1 — صفحة 21
✓
فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٣٧
آمَنُوا : فعل ماض والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب٫
آمَنْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
اهْتَدَوْا : فعل ماض والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة استئنافية لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 139
الجزء 1 — صفحة 21
✓
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ١٣٩
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
أَتُحَاجُّونَنا : الهمزة للاستفهام تحاجوننا فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل ونا مفعول به٫
سورة البَقَرَة / آية 140
الجزء 1 — صفحة 21
✓
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٠
تَقُولُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة على جملة أتحاجوننا٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
كَتَمَ : فعل ماض والفاعل هو٫
تَعْمَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة صلة ما الموصولة.
سورة البَقَرَة / آية 142
الجزء 2 — صفحة 22
✓
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ١٤٢
السُّفَهاءُ : فاعل٫
ما وَلَّاهُمْ : ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ولا هم فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ما والجملة في محل رفع خبر ما٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت٫
يَهْدِي : فعل مضارع والفاعل هو٫
يَشاءُ : فعل مضارع والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 143
الجزء 2 — صفحة 22
✓
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٤٣
جَعَلْناكُمْ : فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به أول٫
جَعَلْنَا : فعل ماض ونا فاعله.
لِنَعْلَمَ : اللام لام التعليل ، نعلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب على الاستثناء والتقدير : وما جعلنا القبلة إلا امتحانا للناس للعلم٫
يَتَّبِعُ الرَّسُولَ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
يَنْقَلِبُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة صلة الموصول وكذلك جملة يتبع الرسول٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول لا محل لها.
لِيُضِيعَ : اللام لام الجحود يضيع فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود والفاعل ضمير مستتر يعود إلى الله٫
سورة البَقَرَة / آية 144
الجزء 2 — صفحة 22
✓
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٤٤
نَرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل نحن٫
فَلَنُوَلِّيَنَّكَ : الفاء حرف عطف اللام موطئة للقسم نولينك فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل نحن والكاف مفعول به أول٫
تَرْضاها : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وها مفعول به والفاعل أنت والجملة في محل نصب صفة لقبلة٫
فَوَلِّ : الفاء هي الفصيحة ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت٫
فَوَلُّوا : الفاء رابطة لجواب الشرط ولوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب ٢
أُوتُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو نائب فاعل٫
الْكِتابَ : مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
لَيَعْلَمُونَ : اللام هي المزحلقة يعلمون فعل مضارع والواو فاعل.
يَعْمَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 145
الجزء 2 — صفحة 22
✓
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ١٤٥
أَتَيْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
أُوتُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول ، الكتاب مفعول به ثان٫
ما تَبِعُوا : ما نافية تبعوا فعل ماض والواو فاعله٫
اتَّبَعْتَ : فعل ماض وفاعله التاء٫
سورة البَقَرَة / آية 146
الجزء 2 — صفحة 23
✓
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ١٤٦
آتَيْناهُمُ : فعل ماض مبني على السكون ٫٫٫ ونا فاعل والهاء في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول٫
يَعْرِفُونَهُ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
يَعْرِفُونَ : فعل مضارع وفاعل٫
لَيَكْتُمُونَ : اللام هي المزحلقة ، يكتمون فعل مضارع وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 147
الجزء 2 — صفحة 23
✓
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١٤٧
مِنَ الْمُمْتَرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر تكون.َ لِكُلٍّ : ٫٫٫ الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.ِجْهَةٌ : ٫٫٫ مبتدأ مؤخر.ُوَ : ٫٫٫ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.ُوَلِّيها : ٫٫٫ خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة.َاسْتَبِقُوا : ٫٫٫ الفاء هي الفصيحة. استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.لْخَيْراتِ : ٫٫٫ منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر.َيْنَ ما : ٫٫٫ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدم.َكُونُوا : ٫٫٫ فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو اسمها والجملة استئنافية.َأْتِ : ٫٫٫ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط. ٫٫٫ ِكُمُ : ... جار ومجرور متعلقان بيأت.للَّهُ : ٫٫٫ لفظ الجلالة فاعل.َمِيعاً : ٫٫٫ حال والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائيةِنَّ اللَّهَ : ٫٫٫ إن ولفظ الجلالة اسمها.َلى كُلِّ : ٫٫٫ جار ومجرور متعلقان بقدير.َيْ ءٍ : ٫٫٫ مضاف إليه.َدِيرٌ : ٫٫٫ خبر إن والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 149
الجزء 2 — صفحة 23
✓
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٩
خَرَجْتَ : فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَوَلِّ : الفاء رابطة لما في حيث من الشرط ، ولّ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت٫ ٤
سورة البَقَرَة / آية 150
الجزء 2 — صفحة 23
✓
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٠
ظَلَمُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
تَخْشَوْهُمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
وَاخْشَوْنِي : الواو عاطفة اخشوني فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به ، والجملة معطوفة٫
تَهْتَدُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة خبره. والجملة الاسمية معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 151
الجزء 2 — صفحة 23
✓
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ١٥١
أَرْسَلْنا : فعل ماض وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمفعول مطلق محذوف٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل نصب خبر وجملة لم تكونوا صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 152
الجزء 2 — صفحة 23
✓
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ١٥٢
فَاذْكُرُونِي : الفاء هي الفصيحة اذكروني فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
أَذْكُرْكُمْ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل أنا والكاف مفعول به والجملة لا محل لها٫
تَكْفُرُونِ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة البَقَرَة / آية 153
الجزء 2 — صفحة 23
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ١٥٣
اسْتَعِينُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 154
الجزء 2 — صفحة 24
✓
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ١٥٤
وَلا تَقُولُوا : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تقولوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل٫
يُقْتَلُ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر٫
لا تَشْعُرُونَ : لا نافية تشعرون فعل مضارع والواو فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة البَقَرَة / آية 155
الجزء 2 — صفحة 24
✓
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ١٥٥
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ : الواو استئنافية واللام موطئة للقسم نبلونكم فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل نحن والكاف مفعول به والجملة جواب القسم لا محل لها٫
وَبَشِّرِ : الواو حرف عطف بشر فعل أمر والفاعل أنت٫
سورة البَقَرَة / آية 156
الجزء 2 — صفحة 24
✓
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ١٥٦
مُصِيبَةٌ : فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
قالُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
سورة البَقَرَة / آية 158
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ١٥٨
حَجَّ : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو يعود على من٫
أَوِ اعْتَمَرَ : أو حرف عطف اعتمر فعل ماض معطوف على سابقه والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 159
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ١٥٩
يَكْتُمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
أَنْزَلْنا : فعل ماض ونا فاعل والجملة صلة الموصول٫
ما بَيَّنَّاهُ : ما مصدرية بيناه فعل ماض ونا فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر المبتدأ٫
سورة البَقَرَة / آية 160
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٦٠
تابُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
أَتُوبُ : فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر تقديره أنا٫
سورة البَقَرَة / آية 161
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١٦١
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
وَماتُوا : الواو عاطفة ماتوا فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 162
الجزء 2 — صفحة 24
✓
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ١٦٢
الْعَذابُ : نائب فاعل والجملة الفعلية في محل نصب حال ثانية من الضمير المستتر في خالدين فهي حال متداخلة وقيل حال من الضمير المجرور في عليهم٫
يُنْظَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 164
الجزء 2 — صفحة 25
✓
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ١٦٤
تَجْرِي : فعل مضارع والفاعل هي والجار والمجرور
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة٫
يَعْقِلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم٫ ٩
سورة البَقَرَة / آية 165
الجزء 2 — صفحة 25
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ١٦٥
يَتَّخِذُ : فعل مضارع والفاعل تقديره هو يعود على من والجملة صلة الموصول٫
يُحِبُّونَهُمْ : فعل مضارع والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة صفة لأندادا٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
الَّذِينَ : اسم موصول فاعل٫
ظَلَمُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وجملة يرى الذين ابتدائية لا محل لها٫
يَرَوْنَ : فعل مضارع وفاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 166
الجزء 2 — صفحة 25
✓
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ١٦٦
الَّذِينَ : اسم موصول فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
اتُّبِعُوا : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول٫
اتُّبِعُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة٫
وَرَأَوُا : الواو حالية رأوا فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال بتقدير قد قبلها٫
الْأَسْبابُ : فاعل والجملة عطف على ما قبلها٫
سورة البَقَرَة / آية 167
الجزء 2 — صفحة 25
✓
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ١٦٧
الَّذِينَ : فاعل٫
اتَّبَعُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول٫
فَنَتَبَرَّأَ : الفاء هي السببية نتبرأ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة ٫٫٫ بعد الفاء والفاعل تقديره نحن٫
تَبَرَّؤُا : فعل ماض والواو فاعل ، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر منصوب محذوف واقع مفعولا مطلقا تقديره : نتبرأ مثل تبرئهم٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 168
الجزء 2 — صفحة 25
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ١٦٨
كُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
تَتَّبِعُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 169
الجزء 2 — صفحة 25
✓
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ١٦٩
يَأْمُرُكُمْ : فعل مضارع والكاف مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
تَقُولُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على الفحشاء ، والتقدير وقول ما لا تعلمون٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 170
الجزء 2 — صفحة 26
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ١٧٠
قِيلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
اتَّبِعُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والجملة مقول القول٫
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول٫
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية لا محل لها٫
نَتَّبِعُ : فعل مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة على جملة محذوفة والتقدير : لا نتبع ما أنزل اللّه بل نتبع٫
أَلْفَيْنا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
لا يَعْقِلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 171
الجزء 2 — صفحة 26
✓
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ١٧١
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
يَنْعِقُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
يَسْمَعُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 172
الجزء 2 — صفحة 26
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ١٧٢
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة٫
كُلُوا : فعل أمر والواو فاعل والجملة لا محل لها ابتدائية٫
ما رَزَقْناكُمْ : ما اسم موصول في محل جر بالإضافة. رزقناكم فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
تَعْبُدُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله٫
سورة البَقَرَة / آية 173
الجزء 2 — صفحة 26
✓
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٧٣
حَرَّمَ : فعل ماض والفاعل هو٫
بِهِ : متعلقان بمحذوف نائب فاعل٫
اضْطُرَّ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اضطر ، وهو فعل الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 174
الجزء 2 — صفحة 26
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٤
يَكْتُمُونَ : فعل مضارع وفاعل
ما أَنْزَلَ اللَّهُ : ما اسم موصول مفعول به. أنزل اللّه فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول٫
وَيَشْتَرُونَ : الواو عاطفة وفعل مضارع وفاعل٫
ما يَأْكُلُونَ : ما نافية يأكلون فعل مضارع وفاعل٫
يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ : فعل مضارع والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 175
الجزء 2 — صفحة 26
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ١٧٥
اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ : فعل ماض وفاعل ٫٫٫ ومفعول به٫
أَصْبَرَهُمْ : فعل ماض جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ما ، والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ ما٫
سورة البَقَرَة / آية 176
الجزء 2 — صفحة 26
✓
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ١٧٦
نَزَّلَ الْكِتابَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه والجملة خبر أن٫
اخْتَلَفُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول والجملة الاسمية إن الذين حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 177
الجزء 2 — صفحة 27
✓
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧
أَنْ تُوَلُّوا : أن حرف مصدري ونصب تولوا فعل مضارع والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع اسم ليس٫
الْمالَ : مفعول به والفاعل هو يعود على من والجملة معطوفة٫
وَأَقامَ الصَّلاةَ : فعل ماض والفاعل هو ، والصلاة مفعول به والجملة معطوفة ومثلها
عاهَدُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
صَدَقُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 178
الجزء 2 — صفحة 27
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٨
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
الْقِصاصُ : نائب فاعل٫
شَيْ ءٌ : نائب فاعل٫
اعْتَدى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهو فعل الشرط والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 179
الجزء 2 — صفحة 27
✓
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧٩
تَتَّقُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 180
الجزء 2 — صفحة 27
✓
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ١٨٠
الْمَوْتُ : فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة٫
تَرَكَ : فعل ماض والفاعل هو وهو في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف تقديره : إن ترك مالا فليوص٫
الْوَصِيَّةُ : نائب فاعل كتب وقيل هو مبتدأ٫
سورة البَقَرَة / آية 181
الجزء 2 — صفحة 27
✓
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٨١
بَدَّلَهُ : فعل ماض والفاعل هو ، والهاء مفعول به والفعل في محل جزم فعل الشرط٫
يُبَدِّلُونَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 182
الجزء 2 — صفحة 28
✓
فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٨٢
خافَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى من وهو فعل الشرط٫
فَأَصْلَحَ : الفاء عاطفة أصلح فعل ماض والفاعل هو والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 183
الجزء 2 — صفحة 28
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣
كُتِبَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو يعود إلى الصيام٫
تَتَّقُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل ، والجملة الاسمية تعليلية٫
سورة البَقَرَة / آية 184
الجزء 2 — صفحة 28
✓
أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤
يُطِيقُونَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول٫
تَصُومُوا : مضارع وفاعله٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.
سورة البَقَرَة / آية 185
الجزء 2 — صفحة 28
✓
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥
الْقُرْآنُ : نائب فاعل والجملة صلة الموصول٫
شَهِدَ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر٫
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واليسر مفعول به والجار والمجرور بكم متعلقان بالفعل يريد٫
عَلى ما هَداكُمْ : ما مصدرية هداكم فعل ماض والفاعل هو يعود على اللّه والكاف مفعول به وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، وتقديره : على هدايتكم والجار والمجرور متعلقان بتكبروا٫
تَشْكُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 186
الجزء 2 — صفحة 28
✓
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦
عِبادِي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة٫
أُجِيبُ : فعل مضارع والفاعل أنا٫
دَعانِ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والفاعل هو والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به وجملة دعان في محل جر بالإضافة ، وجملة أجيب في محل رفع خبر ثان وقيل صفة٫
فَلْيَسْتَجِيبُوا : الفاء هي الفصيحة أي : إذا كان ذلك صائرا فليستجيبوا واللام لام الأمر يستجيبوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
سورة البَقَرَة / آية 187
الجزء 2 — صفحة 29
✓
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧
الرَّفَثُ : نائب فاعل٫
عَلِمَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل٫
تَخْتانُونَ : فعل مضارع والواو فاعل٫
فَتابَ : الفاء عاطفة تاب فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه٫
بَاشِرُوهُنَّ : فعل أمر والواو فاعل هن مفعول به٫
كَتَبَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل٫
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا : فعلا أمر وفاعلاهما والجملتان عطف على ما قبلهما٫
الْخَيْطُ : فاعل٫
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها٫
تُبَاشِرُوهُنَّ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل هن مفعول به والجملة معطوفة٫
تَقْرَبُوها : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به٫
يُبَيِّنُ اللَّهُ : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله٫
سورة البَقَرَة / آية 188
الجزء 2 — صفحة 29
✓
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٨
تَأْكُلُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل والجملة استئنافية٫
لِتَأْكُلُوا : اللام لام التعليل ، تأكلوا فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب مفعول لأجله٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية حالية.
سورة البَقَرَة / آية 189
الجزء 2 — صفحة 29
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٨٩
يَسْئَلُونَكَ : فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة٫
تَأْتُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب خبر ليس٫
اتَّقى : فعل ماض والفاعل هو والجملة صلة الموصول٫
وَأْتُوا : الواو عاطفة أتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة٫
وَاتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة٫
تُفْلِحُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر ، والجملة الاسمية حالية.
سورة البَقَرَة / آية 190
الجزء 2 — صفحة 29
✓
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ١٩٠
وَقاتِلُوا : الواو استئنافية قاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
يُقاتِلُونَكُمْ : فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول٫
وَلا تَعْتَدُوا : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تعتدوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة٫
يُحِبُّ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه تعالى٫
سورة البَقَرَة / آية 191
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ١٩١
وَاقْتُلُوهُمْ : الواو عاطفة اقتلوهم فعل أمر والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة٫
ثَقِفْتُمُوهُمْ : فعل ماض وفاعل والميم علامة جمع الذكور والواو زائدة للإشباع ، والهاء مفعول به والميم للذكور الغائبين ، والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَلا تُقاتِلُوهُمْ : الواو عاطفة ولا ناهية تقاتلوهم فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة٫
يُقاتِلُوكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعله والكاف مفعوله٫
قاتَلُوكُمْ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل ، والكاف مفعول به ، وهو في محل جزم فعل الشرط إن٫
فَاقْتُلُوهُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط اقتلوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 192
الجزء 2 — صفحة 30
✓
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٩٢
انْتَهَوْا : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، والواو فاعل والجملة استئنافية٫
سورة البَقَرَة / آية 193
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ١٩٣
وَقاتِلُوهُمْ : الواو عاطفة قاتلوهم فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
فِتْنَةٌ : فاعل مرفوع٫
الدِّينُ : فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 194
الجزء 2 — صفحة 30
✓
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٩٤
اعْتَدى : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل هو٫
فَاعْتَدُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط اعتدوا فعل أمر والواو فاعل٫
اعْتَدى : ماض مؤول مع ما بمصدر في محل جر بالإضافة أي بمثل اعتدائه والفاعل مستتر وجملة فاعتدوا في محل جزم جواب الشرط٫
وَاتَّقُوا : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر والواو فاعل ولجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 195
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ١٩٥
وَأَنْفِقُوا : الواو عاطفة أنفقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله٫
تُلْقُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل٫
يُحِبُّ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه٫
سورة البَقَرَة / آية 196
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ١٩٦
وَأَتِمُّوا : الواو عاطفة أتموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
أُحْصِرْتُمْ : فعل ماض مبني للمجهول وهو في محل جزم فعل الشرط والتاء نائب الفاعل وأحصرتم أي منعتم من الحج والعمرة٫ ٢
اسْتَيْسَرَ : فعل ماض والفاعل هو ، والجملة صلة الموصول٫
تَحْلِقُوا : فعل مضارع مجزوم والواو فاعل٫
الْهَدْيِ : فاعل٫
أَمِنْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
تَمَتَّعَ : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو٫
لَمْ يَجِدْ : يجد فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل يعود على من٫
رَجَعْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
وَاتَّقُوا : أمر والواو فاعله والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 197
الجزء 2 — صفحة 31
✓
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ١٩٧
فَرَضَ : فعل ماض والفاعل هو ، وهو فعل الشرط٫
تَفْعَلُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها٫
وَتَزَوَّدُوا : الواو عاطفة تزودوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة٫
وَاتَّقُونِ : الواو عاطفة اتقون فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والنون للوقاية ، وياء المتكلم المحذوفة المدلول عليها بالكسرة مفعول به ، والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 198
الجزء 2 — صفحة 31
✓
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ١٩٨
أَنْ تَبْتَغُوا : أن حرف مصدري ونصب. تبتغوا فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بجناح٫
فَإِذا أَفَضْتُمْ : الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن أفضتم فعل ماض والتاء فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَاذْكُرُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط اذكروا فعل أمر والواو فاعل٫
وَاذْكُرُوهُ : الواو عاطفة اذكروه فعل أمر وفاعل ومفعول به ، والجملة معطوفة٫
هَداكُمْ : فعل ماض ومفعول به والفاعل هو يعود إلى اللّه والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب مفعول ٫٫٫ مطلق أي : اذكروه ذكرا حسنا مماثلا لهدايتكم٫
سورة البَقَرَة / آية 199
الجزء 2 — صفحة 31
✓
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٩٩
أَفِيضُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
النَّاسُ : فاعله والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 200
الجزء 2 — صفحة 31
✓
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ٢٠٠
قَضَيْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
فَاذْكُرُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
يَقُولُ : فعل مضارع وفاعله هو يعود على من والجملة الفعلية صلة الموصول ، وجملة من يقول استئنافية لا محل لها٫
آتِنا : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة المدلول عليه بالكسرة والفاعل أنت ونا مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف أي : حسنة٫
سورة البَقَرَة / آية 201
الجزء 2 — صفحة 31
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ٢٠١
وَقِنا : الواو عاطفة ق فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت يعود على ربنا ، ونا مفعول به أول٫
سورة البَقَرَة / آية 202
الجزء 2 — صفحة 31
✓
أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٢٠٢
كَسَبُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 203
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٠٣
وَاذْكُرُوا اللَّهَ : فعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة٫
تَعَجَّلَ : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو٫
وَاتَّقُوا : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
تُحْشَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن.
سورة البَقَرَة / آية 204
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ٢٠٤
قَوْلُهُ : فاعله المؤخر والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
وَيُشْهِدُ : الواو استئنافية يشهد فعل مضارع والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 205
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ٢٠٥
تَوَلَّى : فعل ماض والفاعل ٫٫٫ هو والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
سَعى : ماض فاعله مستتر
لِيُفْسِدَ : اللام لام التعليل يفسد فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل هو يعود إلى من ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيسعى٫
سورة البَقَرَة / آية 206
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ٢٠٦
قِيلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقدير : القول٫
اتَّقِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت٫
الْعِزَّةُ : فاعل٫
الْمِهادُ : فاعل والمخصوص بالذم محذوف أي هي والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم.
سورة البَقَرَة / آية 207
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ٢٠٧
يَشْرِي : فعل مضارع والفاعل هو٫
سورة البَقَرَة / آية 208
الجزء 2 — صفحة 32
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٠٨
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
ادْخُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها٫
تَتَّبِعُوا : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 209
الجزء 2 — صفحة 32
✓
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٠٩
زَلَلْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
الْبَيِّناتُ : فاعل وما مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة٫
فَاعْلَمُوا : الفاء رابطة لجواب الشرط اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 210
الجزء 2 — صفحة 32
✓
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ٢١٠
يَنْظُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل٫
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
الْأَمْرُ : نائب فاعل. وقيل الواو عاطفة وقضي بمعنى المضارع معطوف على ينظرون٫
تُرْجَعُ الْأُمُورُ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ، والجملة مستأنفة٫
سورة البَقَرَة / آية 211
الجزء 2 — صفحة 33
✓
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢١١
سَلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل أنت
آتَيْناهُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم٫
سورة البَقَرَة / آية 212
الجزء 2 — صفحة 33
✓
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٢١٢
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
الْحَياةُ : نائب فاعل٫
وَيَسْخَرُونَ : الواو عاطفة ، يسخرون فعل مضارع وفاعل والجملة عطف على ما قبلها٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
اتَّقَوْا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
يَرْزُقُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية
يَشاءُ : فعل مضارع والجملة صلة الموصول والفاعل هو
سورة البَقَرَة / آية 213
الجزء 2 — صفحة 33
✓
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٢١٣
بعث اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة على جملة محذوفة أي كان الناس أمة واحدة فاختلفوا فبعث الله٫
وَأَنْزَلَ : الواو حرف عطف أنزل فعل ماض والفاعل هو يعود إلى الله٫
اخْتَلَفُوا : ماض والواو فاعله والجملة صلة٫
الَّذِينَ : اسم موصول فاعل
أُوتُوهُ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول والهاء المفعول الثاني٫
الْبَيِّناتُ : فاعل٫
فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والذين مفعول به وآمنوا ماض وفاعله والجملة صلة الموصول٫
اخْتَلَفُوا : فعل ماض وفاعل٫
يَهْدِي : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله ٫٫٫ والجملة خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 214
الجزء 2 — صفحة 33
✓
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ٢١٤
حَسِبْتُمْ : فعل ماض وفاعل٫
مَثَلُ : فاعل٫
خَلَوْا : فعل ماض وفاعل٫
الْبَأْساءُ : فاعل
وَزُلْزِلُوا : زلزلوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها٫
الرَّسُولُ : فاعل٫
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 215
الجزء 2 — صفحة 33
✓
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢١٥
يَسْئَلُونَكَ : فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به٫
يُنْفِقُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة استئنافية٫
ما أَنْفَقْتُمْ : ما شرطية جازمة في محل نصب مفعول به مقدم ويجوز إعرابها اسم موصول أنفقتم فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 216
الجزء 2 — صفحة 34
✓
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢١٦
الْقِتالُ : نائب فاعل ، والجملة مستأنفة
أَنْ تَكْرَهُوا : أن حرف مصدري ونصب تكرهوا منصوب بحذف النون والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى
لا تَعْلَمُونَ : لا نافية تعلمون فعل مضارع والواو فاعل ، والجملة خبر أنتم.
سورة البَقَرَة / آية 217
الجزء 2 — صفحة 34
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢١٧
يَسْئَلُونَكَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت ،
يُقاتِلُونَكُمْ : فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة في محل نصب خبر لا يزالون
يَرُدُّوكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعل والكاف مفعول به. والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
اسْتَطاعُوا : فعل ماض والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط وجوابه محذوف تقديره : أن يردوكم
يَرْتَدِدْ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل هو يعود إلى من
أَعْمالُهُمْ : فاعل والجملة الاسمية٫
سورة البَقَرَة / آية 218
الجزء 2 — صفحة 34
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢١٨
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
يَرْجُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ
سورة البَقَرَة / آية 219
الجزء 2 — صفحة 34
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢١٩
يَسْئَلُونَكَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل
تَتَفَكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 220
الجزء 2 — صفحة 35
✓
فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٠
تُخالِطُوهُمْ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل والهاء مفعول به
يَعْلَمُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه وجملة يعلم خبر
شاءَ اللَّهُ : فعل وفاعل ومفعول به محذوف تقديره : ولو شاء إعناتكم ،
لَأَعْنَتَكُمْ : اللام واقعة في جواب الشرط لو أعنتكم فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه والكاف مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة البَقَرَة / آية 221
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١
تَنْكِحُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
يُؤْمِنَّ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة فاعل وهو في محل نصب بأن المضمرة بعد حتى ، والمصدر المؤول منها مع الفعل في محل جر بحتى وهما متعلقان بتنكحوا
أَعْجَبَتْكُمْ : فعل ماض ومفعول به والتاء للتأنيث والفاعل هو يعود إلى مشركة والجملة حالية٫
يَدْعُونَ : فعل مضارع والواو فاعل
بِإِذْنِهِ : متعلقان بمحذوف حال من فاعل يدعو
وَيُبَيِّنُ : الواو عاطفة يبين فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه
يَتَذَكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 222
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
وَيَسْئَلُونَكَ : الواو عاطفة يسألونك فعل مضارع وفاعل ومفعول به
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة
فَاعْتَزِلُوا : الفاء الفصيحة اعتزلوا فعل أمر والواو فاعل
وَلا تَقْرَبُوهُنَّ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة معطوفة وجملة
يَطْهُرْنَ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
تَطَهَّرْنَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جر بالإضافة
فَأْتُوهُنَّ : الفاء رابطة لجواب الشرط أتوهن فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
أَمَرَكُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به مقدم ولفظ الجلالة فاعل
يُحِبُّ : فعل مضارع والفاعل هو
سورة البَقَرَة / آية 223
الجزء 2 — صفحة 35
✓
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣
فَأْتُوا : الفاء استئنافية ، أتوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
شِئْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
وَقَدِّمُوا : الواو عاطفة قدموا فعل أمر وفاعل
وَاتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به
وَاعْلَمُوا : فعل أمر وفاعل وهذه الجمل كلها معطوفة
الْمُؤْمِنِينَ : مفعول به والفاعل أنت والجملة معطوفة وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 224
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٤
وَلا تَجْعَلُوا : الواو استئنافية لا ناهية جازمة تجعلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 225
الجزء 2 — صفحة 36
✓
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٢٥
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة استئنافية
يُؤاخِذُكُمُ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو يعود إلى اللّه تعالى والجملة معطوفة
قُلُوبُكُمْ : فاعل
سورة البَقَرَة / آية 226
الجزء 2 — صفحة 36
✓
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٢٦
يُؤْلُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول
فاؤُ : فعل ماض والواو فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
سورة البَقَرَة / آية 227
الجزء 2 — صفحة 36
✓
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٧
عَزَمُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 228
الجزء 2 — صفحة 36
✓
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨
يَتَرَبَّصْنَ : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة خبر
يَكْتُمْنَ : فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل وأن والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع فاعل يحل
خَلَقَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
يُؤْمِنَّ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كن وجواب الشرط محذوف تقديره : إن كن يؤمن فلا يفعلن. ٥
أَرادُوا : فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
سورة البَقَرَة / آية 229
الجزء 2 — صفحة 36
✓
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٢٩
تَأْخُذُوا : مضارع منصوب بحذف النون والمصدر المؤول في محل رفع فاعل يحل والجملة مستأنفة
آتَيْتُمُوهُنَّ : فعل ماض والتاء تاء الفاعل والهاء مفعول به والنون لجمع الإناث ، وأشبعت ضمتها فنشأت الواو والجملة صلة الموصول
يَخافا : مضارع منصوب بحذف النون والألف فاعل وان وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير : إلا خائفين :
خِفْتُمْ : فعل ماض وفاعل وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها
تَعْتَدُوها : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء ٫٫٫ مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر
يَتَعَدَّ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل هو
سورة البَقَرَة / آية 230
الجزء 2 — صفحة 36
✓
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٢٣٠
تَحِلُّ : فعل مضارع والفاعل هي أي المطلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
إِنْ ظَنَّا : إن شرطية جازمة ظنا فعل ماض والألف فاعل وهو فعل الشرط
يُبَيِّنُها : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو والجملة في محل نصب حال
يَعْلَمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صفة.
سورة البَقَرَة / آية 231
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٣١
طَلَّقْتُمُ النِّساءَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ : الفاء عاطفة بلغن فعل ماض مبني على السكون ونون النسوة فاعل
فَأَمْسِكُوهُنَّ : الفاء واقعة في جواب الشرط أمسكوهن فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
وَلا تُمْسِكُوهُنَّ : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تمسكوهن مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به ٧
ظَلَمَ : فعل ماض والفاعل هو
تَتَّخِذُوا : مضارع مجزوم وفاعله
وَاذْكُرُوا : فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة
أَنْزَلَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى اللّه
يَعِظُكُمْ : فعل مضارع والفاعل هو والكاف مفعول به والجملة حالية
وَاتَّقُوا : الواو عاطفة اتقوا فعل أمر وفاعل
سورة البَقَرَة / آية 232
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢٣٢
تَعْضُلُوهُنَّ : مضارع مجزوم بلا والواو فاعل والهاء مفعول به وجملة جواب الشرط لا محل لها٫
أَنْ يَنْكِحْنَ : ينكحن فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن ونون النسوة فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر المقدر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
تَراضَوْا : فعل ماض وفاعل
مَنْ : اسم موصول في محل رفع نائب فاعل
يُؤْمِنُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة في محل نصب خبر كان
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبره ومثل ذلك :
سورة البَقَرَة / آية 233
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٣
يُرْضِعْنَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر المبتدأ
نَفْسٌ : نائب فاعل
وُسْعَها : مفعول به ثان ونائب الفاعل هو المفعول الأول والجملة تفسيرية
والِدَةٌ : نائب فاعل
مَوْلُودٌ : نائب فاعل لفعل محذوف تقديره يضار
أَرادا : فعل ماض مبني على الفتح والألف فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
أَرَدْتُمْ : فعل ماض وفاعل
سَلَّمْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل
آتَيْتُمْ : فعل ماض وفاعل
اتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به
وَاعْلَمُوا : فعل أمر وفاعل. معطوف على اتقوا٫
تَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة صلة الموصول وأن وما بعدها سدت مسد مفعولى اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 234
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٣٤
يُتَوَفَّوْنَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول
وَيَذَرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة
يَتَرَبَّصْنَ : فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره ، أزواج الذين يتوفون منكم يتربصن وهذه الجملة الاسمية خبر الذين
بَلَغْنَ : فعل ماض وفاعله
فَعَلْنَ : ماض مبني على السكون ونون النسوة فاعل٫
بِالْمَعْرُوفِ : متعلقان بمحذوف حال أي فاعلات بالمعروف
سورة البَقَرَة / آية 235
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٣٥
أَوْ أَكْنَنْتُمْ : أو عاطفة أكننتم فعل ماض وفاعل
عَلِمَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعل
سَتَذْكُرُونَهُنَّ : السين للاستقبال تذكروهن فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي علم وجملة
تُواعِدُوهُنَّ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به أول
تَعْزِمُوا : مضارع مجزوم والواو فاعل
الْكِتابُ : فاعل٫
وَاعْلَمُوا : الواو عاطفة اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
احذروه : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
وَاعْلَمُوا : فعل أمر والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 236
الجزء 2 — صفحة 38
✓
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ٢٣٦
طَلَّقْتُمُ : فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط
ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ : ما مصدرية زمانية لم جازمة ، تمسوهن فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحتى ومتعلقان بالفعل قبلهما٫
سورة البَقَرَة / آية 237
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٧
طَلَّقْتُمُوهُنَّ : فعل ماض والتاء فاعل والهاء مفعول به وحركت الميم بالضم للإشباع ، وهو فعل الشرط
فَرَضْتُمْ : فعل وفاعل
يَعْفُونَ : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير : فنصف ما فرضتم إلا حال عفوهن
الَّذِي : اسم موصول فاعل
وَلا تَنْسَوُا : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تنسوا فعل مضارع مجزوم والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 238
الجزء 2 — صفحة 39
✓
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ٢٣٨
حافِظُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 239
الجزء 2 — صفحة 39
✓
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ٢٣٩
فَإِنْ خِفْتُمْ : الفاء استئنافية إن شرطية خفتم فعل ماض وهو فعل الشرط والتاء فاعله
أَمِنْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
فَاذْكُرُوا اللَّهَ : الفاء رابطة لجواب الشرط اذكروا اللّه فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
سورة البَقَرَة / آية 240
الجزء 2 — صفحة 39
✓
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٤٠
خَرَجْنَ : فعل ماض وفاعل وهو فعل الشرط
سورة البَقَرَة / آية 243
الجزء 2 — صفحة 39
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ٢٤٣
تَرَ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل أنت
خَرَجُوا : فعل ماض وفاعل
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل
مُوتُوا : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول
أَحْياهُمْ : فعل ماض ومفعول به والفاعل هو يعود إلى الله
لا يَشْكُرُونَ : لا نافية يشكرون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لكن.
سورة البَقَرَة / آية 244
الجزء 2 — صفحة 39
✓
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٤٤
وَقاتِلُوا : الواو عاطفة قاتلوا فعل أمر والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 245
الجزء 2 — صفحة 39
✓
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٤٥
يُقْرِضُ اللَّهَ : فعل مضارع ولفظ الجلالة مفعول به والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول
فَيُضاعِفَهُ : الفاء فاء السببية يضاعفه فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية والهاء مفعول به والفاعل هو يعود إلى الله
تُرْجَعُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة٫ ٠٣
سورة البَقَرَة / آية 246
الجزء 2 — صفحة 40
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٢٤٦
تَرَ : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل أنت
قالَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة استئنافية
الْقِتالُ : نائب فاعل وجواب الشرط محذوف تقديره ، فلا تقاتلوا
قالُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة استئنافية
أُخْرِجْنا : فعل ماض مبني للمجهول ونا نائب الفاعل
الْقِتالُ : نائب فاعل
تَوَلَّوْا : فعل ماض والواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 247
الجزء 2 — صفحة 40
✓
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٤٧
نَبِيُّهُمْ : فاعل والجملة معطوفة
بَعَثَ لَكُمْ : بعث فعل ماض متعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة
يُؤْتَ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل هو
قالَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى نبيهم
اصْطَفاهُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن
وَزادَهُ : الواو عاطفة زاده فعل ماض وفاعله مستتر والهاء مفعول به أول
يُؤْتِي : فعل مضارع فاعله هو والجملة خبر
سورة البَقَرَة / آية 248
الجزء 2 — صفحة 40
✓
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٤٨
التَّابُوتُ : فاعل
تَرَكَ آلُ مُوسى : فعل ماض وفاعل ومضاف إليه والجملة صلة الموصول
تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ : مضارع ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة حال ثانية من التابوت مضارع
سورة البَقَرَة / آية 249
الجزء 2 — صفحة 41
✓
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ٢٤٩
فَصَلَ طالُوتُ : فعل ماض وفاعل
بِنَهَرٍ : متعلقان باسم الفاعل مبتليكم والجملة مقول القول وجملة
شَرِبَ : فعل ماض وهو فعل الشرط والفاعل هو
يَطْعَمْهُ : فعل مضارع مجزوم ومفعوله وفاعله مستتر
فَشَرِبُوا : الفاء حرف عطف شربوا فعل ماض وفاعل
جاوَزَهُ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على طالوت٫
هُوَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للفاعل المستتر في جاوزه
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
قالَ الَّذِينَ : فعل ماض وفاعل
يَظُنُّونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صلة
غَلَبَتْ : فعل ماض وفاعله هي
سورة البَقَرَة / آية 250
الجزء 2 — صفحة 41
✓
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ٢٥٠
بَرَزُوا : فعل ماض وفاعل
قالُوا : فعل ماض وفاعل
سورة البَقَرَة / آية 251
الجزء 2 — صفحة 41
✓
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ٢٥١
فَهَزَمُوهُمْ : الفاء عاطفة هزموهم فعل ماض وفاعل ومفعول به
وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعله٫
فسدت الْأَرْضُ : فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب لولا
سورة البَقَرَة / آية 253
الجزء 3 — صفحة 42
✓
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ٢٥٣
فَضَّلْنا : فعل ماض وفاعل
كَلَّمَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والعائد محذوف تقديره : كلمه اللّه
رَفَعَ بَعْضَهُمْ : فعل ماض ومفعول به والفاعل هو
وَآتَيْنا : الواو عاطفة وآتينا فعل ماض وفاعل
وَأَيَّدْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل
مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ : فعل ماض وفاعل وما نافية
الْبَيِّناتِ : فاعل وما المصدرية مع الفعل في محل جر بالإضافة
اخْتَلَفُوا : فعل ماض وفاعل
آمَنَ : فعل ماض والفاعل مستتر والجملة صلة الموصول٫
سورة البَقَرَة / آية 254
الجزء 3 — صفحة 42
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٥٤
سورة البَقَرَة / آية 255
الجزء 3 — صفحة 42
✓
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٢٥٥
سِنَةٌ : فاعل
يُحِيطُونَ : فعل مضارع وفاعل
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة
يَؤُدُهُ حِفْظُهُما : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة
سورة البَقَرَة / آية 256
الجزء 3 — صفحة 42
✓
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ : قد حرف تحقيق وفعل مضارع وفاعل
سورة البَقَرَة / آية 257
الجزء 3 — صفحة 43
✓
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥٧
يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ : فعل مضارع تعلق به الجاران والمجروران وفاعله هو والجملة في محل نصب حال
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة الموصول
يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ : كآية يخرجونهم السابقة ولكن الواو فاعل
سورة البَقَرَة / آية 258
الجزء 3 — صفحة 43
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ٢٥٨
حَاجَّ إِبْراهِيمَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل هو
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل
قالَ إِبْراهِيمُ : فعل ماض وفاعل
قالَ : فعل ماض والفاعل هو
أُحْيِي : فعل مضارع وفاعله أنا والجملة خبر وجملة
قالَ إِبْراهِيمُ : فعل ماض وفاعل
فَأْتِ : الفاء عاطفة أت فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت
الَّذِي : اسم موصول نائب فاعل
سورة البَقَرَة / آية 259
الجزء 3 — صفحة 43
✓
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٥٩
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مؤخر
أماته اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل
لَبِثْتَ : فعل ماض وفاعل والجملة مفعول به
لَبِثْتُ يَوْماً : فعل ماض وفاعل وظرف
قالَ بَلْ لَبِثْتَ : قال جملة استئنافية بل حرف عطف والجملة مقول القول لبثت فعل ماض وفاعل
سورة البَقَرَة / آية 260
الجزء 3 — صفحة 44
✓
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٦٠
قالَ إِبْراهِيمُ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
أَرِنِي : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل أنت
قَلْبِي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
فَصُرْهُنَّ : الفاء عاطفة صرهن فعل أمر والهاء مفعول به ونون النسوة فاعل
ثُمَّ ادْعُهُنَّ : عطف ادعهن فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت والجملة معطوفة
يَأْتِينَكَ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، ونون النسوة فاعل وهو في محل جزم جواب الطلب والكاف مفعول به ، والجملة لا محل لها لأنها جواب الطلب
سورة البَقَرَة / آية 261
الجزء 3 — صفحة 44
✓
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦١
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ : فعل مضارع وفاعل ٫٫٫ ومفعول به
سَنابِلَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة على وزن مفاعل والجملة في محل جر صفة
سورة البَقَرَة / آية 262
الجزء 3 — صفحة 44
✓
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٦٢
ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ : ثم حرف عطف لا نافية يتبعون فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة
أَنْفَقُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة صلة الموصول
سورة البَقَرَة / آية 263
الجزء 3 — صفحة 44
✓
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ٢٦٣
يَتْبَعُها أَذىً : فعل مضارع ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر
سورة البَقَرَة / آية 264
الجزء 3 — صفحة 44
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ٢٦٤
لا تُبْطِلُوا : لا ناهية جازمة تبطلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
كَالَّذِي : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة : لا تبطلوا صدقاتكم فاعلين كالذي أو متعلقان بمفعول مطلق إبطالا كالذي٫
يُنْفِقُ مالَهُ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل هو
فَأَصابَهُ ٫٫٫ وابِلٌ : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به وفاعل مؤخر والجملة معطوفة
فَتَرَكَهُ : الفاء عاطفة تركه فعل ماض ومفعول به أول والفاعل مستتر
لا يَقْدِرُونَ : فعل مضارع وفاعله
وَاللَّهُ لا يَهْدِي : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ لا نافية يهدي مضارع فاعله مستتر وجملة
سورة البَقَرَة / آية 265
الجزء 3 — صفحة 45
✓
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٦٥
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
أَصابَها وابِلٌ : فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة صفة لجنة
وابِلٌ : فاعل
سورة البَقَرَة / آية 266
الجزء 3 — صفحة 45
✓
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢٦٦
يَوَدُّ أَحَدُكُمْ : فعل مضارع وفاعل
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله والجملة صفة لجنة
وَأَصابَهُ الْكِبَرُ : فعل ماض ومفعول به وفاعله والجملة في محل نصب حال على تقدير قد
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة والجار والمجرور متعلقان بالفعل وجملة يبين استئنافية
سورة البَقَرَة / آية 267
الجزء 3 — صفحة 45
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ٢٦٧
كَسَبْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
أَخْرَجْنا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول
تَيَمَّمُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
تُنْفِقُونَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به محذوف أي تنفقونه والجملة في محل نصب حال
وَاعْلَمُوا : الواو استئنافية اعلموا فعل أمر وفاعله
سورة البَقَرَة / آية 269
الجزء 3 — صفحة 45
✓
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ٢٦٩
سورة البَقَرَة / آية 271
الجزء 3 — صفحة 46
✓
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٧١
إِنْ تُبْدُوا : إن شرطية تبدوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل
فَنِعِمَّا : الفاء رابطة لجواب الشرط نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح والفاعل ضمير مستتر يفسره ما بعده
وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ : إن شرطية تخفوها فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به ومثلها تؤتوها والفقراء مفعول به ثان
سورة البَقَرَة / آية 272
الجزء 3 — صفحة 46
✓
لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٢٧٢
وَما تُنْفِقُونَ : ما نافية تنفقون فعل مضارع والواو ١٥ ٫٫٫ فاعل
يُوَفَّ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط بحذف حرف العلة ونائب الفاعل هو
سورة البَقَرَة / آية 273
الجزء 3 — صفحة 46
✓
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢٧٣
أُحْصِرُوا : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة الموصول
لا يَسْتَطِيعُونَ : لا نافية يستطيعون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ : يحسبهم فعل مضارع ومفعولاه والجاهل فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة في محل نصب حال
تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والجار ومجرور متعلقان بالفعل والجملة حال
لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة حال رابعة
سورة البَقَرَة / آية 274
الجزء 3 — صفحة 46
✓
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٤
أَمْوالَهُمْ : مفعول به الواو فاعل والجملة صلة الموصول
سورة البَقَرَة / آية 275
الجزء 3 — صفحة 47
✓
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥
لا يَقُومُونَ : لا نافية يقومون فعل مضارع وفاعل
الَّذِي : اسم موصول فاعل وجملة لا يقومون في محل رفع خبر المبتدأ الذين
يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ : فعل مضارع ومفعوله والشيطان فاعل من المس متعلقان بيقومون أو يتخبطه وجملة يتخبطه صلة الموصول٫
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ : الواو حالية وفعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والبيع مفعول به والجملة في محل نصب حال
فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ : الفاء استئنافية من اسم شرط مبتدأ وفعل ماض ومفعول به وموعظة فاعل وتعلق الجار والمجرور بالفعل وهو في محل جزم فعل الشرط
سورة البَقَرَة / آية 276
الجزء 3 — صفحة 47
✓
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والربا مفعول به والجملة استئنافية
وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه والصدقات مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. والجملة معطوفة على ما قبلها
لا يُحِبُّ : لا نافية يحب فعل مضارع والفاعل هو
سورة البَقَرَة / آية 277
الجزء 3 — صفحة 47
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا : إن واسمها آمنوا ماض وفاعله والجملة صلة الموصول
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة ومثلها الجملتان :
سورة البَقَرَة / آية 278
الجزء 3 — صفحة 47
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٧٨
اتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به
بَقِيَ : ماض وفاعله هو والجملة صلة الموصول
سورة البَقَرَة / آية 279
الجزء 3 — صفحة 47
✓
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩
تَفْعَلُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وهو فعل الشرط
فَأْذَنُوا : الفاء رابطة وأذنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
وَإِنْ تُبْتُمْ : الواو عاطفة وإن شرطية تبتم فعل ماض والتاء فاعل وهو في محل جزم فعل الشرط٫
لا تظلمون : لا نافية تظلمون مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال
وَلا تُظْلَمُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 280
الجزء 3 — صفحة 47
✓
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٨٠
كانَ ذُو عُسْرَةٍ : فعل ماض تام وذو فاعله مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وعسرة مضاف إليه
سورة البَقَرَة / آية 281
الجزء 3 — صفحة 47
✓
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٢٨١
وَاتَّقُوا يَوْماً : الواو عاطفة واتقوا فعل أمر والواو فاعل ويوما مفعول به والجملة معطوفة
تُرْجَعُونَ فِيهِ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وفيه متعلقان بترجعون وكذلك الجار والمجرور
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ : فعل مضارع مبني ٫٫٫ للمجهول ونائب فاعل ، وهو المفعول الأول ، ونفس مضاف إليه
سورة البَقَرَة / آية 282
الجزء 3 — صفحة 48
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٨٢
تَدايَنْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
فَاكْتُبُوهُ : الفاء رابطة اكتبوه فعل أمر وفاعل ومفعول به ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
كاتِبٌ : فاعل
كاتِبٌ : فاعل
اللَّهُ : فاعل مرفوع
الَّذِي : فاعل
وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ : يتق مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر
هُوَ : ضمير منفصل توكيد للفاعل المستتر في الفعل يمل
فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ : الفاء رابطة ، يملل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور ، وليه فاعله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَاسْتَشْهِدُوا : فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة
إِحْداهُما : فاعل
فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى : الفاء عاطفة ومضارع وفاعله إحداهما ومفعوله الأخرى والجملة معطوفة
الشُّهَداءِ : فاعل والجملة معطوفة
إِذا ما دُعُوا : إذا ظرفية شرطية ما زائدة دعوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة ، وجواب إذا محذوف دل عليه ما قبله٫
وَلا تَسْئَمُوا : الواو عاطفة. ٫٫٫ تسأموا مضارع مجزوم بلا والواو فاعل
تُدِيرُونَها بَيْنَكُمْ : مضارع وفاعل وظرف متعلق بالفعل والجملة صفة ثانية
وَأَشْهِدُوا : فعل أمر وفاعل والجملة معطوفة
تَبايَعْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة لأنها وليت الظرف إذا
كاتِبٌ : نائب فاعل
وَإِنْ تَفْعَلُوا : الواو عاطفة إن شرطية جازمة تفعلوا مضارع مجزوم والواو فاعل وهو فعل الشرط
وَاتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة٫
وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ : الواو استئنافية وفعل مضارع ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل
سورة البَقَرَة / آية 283
الجزء 3 — صفحة 49
✓
وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ٢٨٣
وَلَمْ تَجِدُوا : الواو حالية لم حرف نفي وجزم وقلب تجدوا مضارع مجزوم والواو فاعل
أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
الَّذِي : اسم موصول فاعل
اؤْتُمِنَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ : الفاء رابطة إن واسمها وخبرها وقلبه فاعل لاسم الفاعل آثم. وفعل الشرط وجوابه خبر من
سورة البَقَرَة / آية 284
الجزء 3 — صفحة 49
✓
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٨٤
تُبْدُوا : فعل مضارع مجزوم والواو فاعل وهو فعل الشرط
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل٫
سورة البَقَرَة / آية 285
الجزء 3 — صفحة 49
✓
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ٢٨٥
آمَنَ الرَّسُولُ : فعل ماض وفاعل
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو
آمَنَ : فعل ماض والفاعل مستتر هو
لا نُفَرِّقُ : لا نافية نفرق فعل مضارع والفاعل نحن
وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا : الواو استئنافية وفعل ماض وفاعل وجملة
سورة البَقَرَة / آية 286
الجزء 3 — صفحة 49
✓
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ٢٨٦
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل
لا تُؤاخِذْنا : فعل مضارع مجزوم بلا ونا مفعول به والفاعل أنت والجملة ابتدائية
إِنْ نَسِينا : إن شرطية جازمة نسينا فعل ماض ونا فاعل وهو فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله٫
تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً : مضارع مجزوم ومفعوله والفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بتحمل
حَمَلْتَهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وهو مع ما في تأويل مصدر في محل جر بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق٫
وَاعْفُ : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت والجملة معطوفة٫
