سورة البَقَرَة / الآية 200
رقم عام 207 فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ٢٠٠
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَإِذَا | إذا | ف | |||
| 2 | قَضَيْتُمْ | قضي | قضي | فعل | تم | |
| 3 | مَنَاسِكَكُمْ | مناسك | نسك | مفاعل | كم | |
| 4 | فَاذْكُرُوا | اذكر | ذكر | إفعل | ف | وا |
| 5 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 6 | كَذِكْرِكُمْ | ذكر | ذكر | فعل | ك | كم |
| 7 | آَبَاءَكُمْ | آباء | أبو | أفعال | كم | |
| 8 | أَوْ | |||||
| 9 | أَشَدَّ | أشد | شدد | أفعل | ||
| 10 | ذِكْرًا | ذكر | ذكر | فعل | ||
| 11 | فَمِنَ | من | ف | |||
| 12 | النَّاسِ | ناس | نوس | فعل | ال | |
| 13 | مَنْ | من | ||||
| 14 | يَقُولُ | يقول | قول | يفعل | ||
| 15 | رَبَّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 16 | آَتِنَا | آتي | أتي | فاعل | نا | |
| 17 | فِي | |||||
| 18 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 19 | وَمَا | ما | و | |||
| 20 | لَهُ | ل | ه | |||
| 21 | فِي | |||||
| 22 | الْآَخِرَةِ | آخرة | أخر | فاعلة | ال | |
| 23 | مِنْ | من | ||||
| 24 | خَلَاقٍ | خلاق | خلق | فعال |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And when ye have completed your devotions; then remember Allah as ye remember your fathers or with a more lively remembrance. But of mankind is he who saith: "Our Lord! Give unto us in the world;" and he hath no portion in the Hereafter. |
|---|---|
| YUSUFALI | So when ye have accomplished your holy rites; celebrate the praises of Allah; as ye used to celebrate the praises of your fathers;- yea; with far more Heart and soul. There are men who say: "Our Lord! Give us (Thy bounties) in this world!" but they will have no portion in the Hereafter. |
| SHAKIR | So when you have performed your devotions; then laud Allah as you lauded your fathers; rather a greater lauding. But there are some people who say; Our Lord! give us in the world; and they shall have no resting place. |
| Haroon | 200. So when ye have accomplished your holy rites; celebrate the praises of Allah; as ye used to celebrate the praises of your fathers;- yea; with far more Heart and soul. There are men who say: "Our Lord! Give us (Thy bounties) in this world!" but they will have no portion in the Hereafter. |
| Turky | 200 Nihayet hac ibadetlerinizi bitirdiginiz zaman; ?nceleri babalarinizi andiginiz gibi; hatta daha kuvvetli bir anisla Allah'i anin. Insanlardan kimisi: "Ey Rabbimiz! Bize d?nyada ver!" der. Onun i?in ahirette hi?bir kismet yoktur. |
فَإِذا : الفاء استئنافية إذا ظرف لما يستقبل من الزمن٫
قَضَيْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
مَناسِكَكُمْ : مفعول به٫
فَاذْكُرُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
كَذِكْرِكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة أي : اذكروا الله ذكرا مماثلا لذكر آباءكم٫
آباءَكُمْ : مفعول به للمصدر ذكر ، والكاف في محل جر بالإضافة٫
أَوْ أَشَدَّ : أو حرف عطف أشد معطوف على ذكر مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف لأنه صفة على وزن أفعل٫
ذِكْراً : تمييز منصوب٫
فَمِنَ النَّاسِ : الفاء استئنافية وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
مَنْ : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر٫
يَقُولُ : فعل مضارع وفاعله هو يعود على من والجملة الفعلية صلة الموصول ، وجملة من يقول استئنافية لا محل لها٫
رَبَّنا : منادى مضاف منصوب ، ونا في محل جر بالإضافة٫
آتِنا : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة المدلول عليه بالكسرة والفاعل أنت ونا مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف أي : حسنة٫
فِي الدُّنْيا : متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مقول القول٫
وَما : الواو حالية ما نافية٫
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
فِي الْآخِرَةِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال٫
مِنْ خَلاقٍ : من حرف جر زائد خلاق اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ، والجملة حالية٫
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا : ينظر في إعرابها الآية السابقة٫
حَسَنَةً : مفعول به٫
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | قضيتم مناسككم | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | مناسككم | 3 | 3 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | مناسككم فاذكروا | 3 | 4 |
| الراء - تفخيم | فاذكروا | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | فاذكروا | 4 | 4 |
| اللام - إدغام | فاذكروا الله | 4 | 5 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | كذكركم آباءكم | 6 | 7 |
| المدود - الواجب المتصل | آباءكم | 7 | 7 |
| المدود - مد البدل | آباءكم | 7 | 7 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | آباءكم أو | 7 | 8 |
| المدود - مد اللين | أو | 8 | 8 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | أشد | 9 | 9 |
| اللام - إدغام | فمن الناس | 11 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | من يقول | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | من يقول | 13 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | يقول | 14 | 14 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربنا | 15 | 15 |
| الراء - تفخيم | ربنا | 15 | 15 |
| اللام - إدغام | في الدنيا | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 18 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 18 | 18 |
| اللام - إظهار | وما له | 19 | 20 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | له في | 20 | 21 |
| اللام - إظهار | خلاق | 24 | 24 |