سورة البَقَرَة / آية 1
الجزء 1 — صفحة 2
✓
الم ١
الم : حروف مقطعة لا محل لها من الإعراب أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه ألم٫
سورة البَقَرَة / آية 2
الجزء 1 — صفحة 2
✓
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ٢
الْكِتابُ : بدل من اسم الإشارة مرفوع ، ويجوز إعرابه خبرا لاسم الإشارة٫
فِيهِ : جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره حاصل ، وجملة لا ريب فيه خبر لاسم الإشارة٫
هُدىً : خبر ثان لاسم الإشارة مرفوع بالضمة المقدرة٫
سورة البَقَرَة / آية 4
الجزء 1 — صفحة 2
✓
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٤
يُوقِنُونَ : فعل مضارع وفاعل ، والجملة خبر المبتدأ هم٫
سورة البَقَرَة / آية 5
الجزء 1 — صفحة 2
✓
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٥
عَلى هُدىً : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير أولئك سائرون على هدى٫
الْمُفْلِحُونَ : خبر هم ، مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة هم المفلحون خبر أولئك.
سورة البَقَرَة / آية 6
الجزء 1 — صفحة 3
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٦
سورة البَقَرَة / آية 7
الجزء 1 — صفحة 3
✓
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ٧
وَعَلى أَبْصارِهِمْ : الواو استئنافية ، على أبصارهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
وَلَهُمْ : الواو عاطفة ، لهم متعلقان بمحذوف خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 8
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ٨
وَمِنَ النَّاسِ : الواو استئنافية ، من الناس جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
بِمُؤْمِنِينَ : الباء حرف جر زائد ، أو صلة ، إذ لا حرف زائد في القرآن ، مؤمنين اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ، والجملة في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 10
الجزء 1 — صفحة 3
✓
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ١٠
فِي قُلُوبِهِمْ : جار ومجرور متعلقان بالخبر ،
وَلَهُمْ : الواو عاطفة أو استئنافية ، لهم جار ومجرور وشبه الجملة خبر المبتدأ
يَكْذِبُونَ : فعل مضارع ، والواو فاعل ، والجملة في محل نصب خبر كانوا ، وجملة كانوا يكذبون صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 11
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ١١
مُصْلِحُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل نصب مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 12
الجزء 1 — صفحة 3
✓
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ١٢
الْمُفْسِدُونَ : خبر مرفوع وعلامة ٫٫٫ رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن ، ويجوز إعراب هم ضمير فصل لا محل له والمفسدون خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 14
الجزء 1 — صفحة 3
✓
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ١٤
مَعَكُمْ : مع ظرف مكان متعلق بخبر محذوف لأن والتقدير إنا كافرون معكم. والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة ، والميم لجمع الذكور وجملة
مُسْتَهْزِؤُنَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب ، ويجوز إعرابها تأكيدا لجملة
سورة البَقَرَة / آية 15
الجزء 1 — صفحة 3
✓
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١٥
يَسْتَهْزِئُ : فعل مضارع ، وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على اللّه ، والجملة خبر المبتدأ ،
سورة البَقَرَة / آية 16
الجزء 1 — صفحة 3
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ١٦
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها من الإعراب٫
مُهْتَدِينَ : خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة البَقَرَة / آية 17
الجزء 1 — صفحة 4
✓
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ ١٧
كَمَثَلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 18
الجزء 1 — صفحة 4
✓
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ١٨
صُمٌّ : خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره هم صم٫
بُكْمٌ : خبر ثان مرفوع٫
عُمْيٌ : خبر ثالث. والجمل الثلاث استئنافية٫
لا يَرْجِعُونَ : فعل مضارع وفاعل. والجملة خبر هم. والجملة الاسمية فهم معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 19
الجزء 1 — صفحة 4
✓
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ١٩
فِيهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لظلمات٫
مُحِيطٌ : خبره٫
بِالْكافِرِينَ : متعلقان بالخبر. والجملة استئنافية لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 20
الجزء 1 — صفحة 4
✓
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠
يَخْطَفُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود على البرق. والجملة في محل نصب خبر للفعل الناقص٫
قَدِيرٌ : خبر مرفوع بالضمة٫ وجملة لذهب جواب شرط غير جازم لا محل لها. ٫٫٫ وجملة إن اللّه كذلك لا محل لها لأنها جملة تعليلية٫ ٥
سورة البَقَرَة / آية 21
الجزء 1 — صفحة 4
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٢١
تَتَّقُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل رفع خبر لعل ، وجملة لعلكم تتقون تعليلية ، وأجاز بعضهم الحالية٫
سورة البَقَرَة / آية 22
الجزء 1 — صفحة 4
✓
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٢
فَلا : الفاء حرف عطف على جواز عطف الإنشاء على الخبر. لا ناهية جازمة٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل. والجملة خبر المبتدأ أنتم والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 23
الجزء 1 — صفحة 4
✓
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٢٣
فِي رَيْبٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان٫
صادِقِينَ : خبر كان منصوب بالياء. وجواب الشرط محذوف تقديره فأتوا بها ٫٫٫
سورة البَقَرَة / آية 24
الجزء 1 — صفحة 4
✓
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ٢٤
سورة البَقَرَة / آية 25
الجزء 1 — صفحة 5
✓
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥
لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بخبر أن المحذوف٫
الَّذِي : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول٫
وَلَهُمْ : الواو عاطفة ، لهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
فِيها : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
فِيها : متعلقان بالخبر خالدون٫
خالِدُونَ : خبر والجملة الاسمية هم فيها خالدون معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 26
الجزء 1 — صفحة 5
✓
إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ٢٦
لا يَسْتَحْيِي : لا نافية ، يستحيي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر إن٫
الْحَقُّ : خبرها٫
مِنْ رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الحق والتقدير ٫٫٫ منزلا من ربهم. وأن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يعلمون٫
ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو ما اسم استفهام ، ذا اسم موصول خبر٫
أَرادَ اللَّهُ : في محل رفع خبر. وجملة ماذا أراد اللّه في محل نصب مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 27
الجزء 1 — صفحة 5
✓
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٢٧
الْخاسِرُونَ : خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة البَقَرَة / آية 28
الجزء 1 — صفحة 5
✓
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٨
أَمْواتاً : خبرها. ٫٫٫ والجملة في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 29
الجزء 1 — صفحة 5
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٩
الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها٫
بِكُلِّ : متعلقان بالخبر عليم٫
عَلِيمٌ : خبر.
سورة البَقَرَة / آية 30
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٠
جاعِلٌ : خبرها
نُسَبِّحُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة نسبح خبر المبتدأ. والجملة الاسمية نحن نسبح في محل نصب حال٫
أَعْلَمُ : فعل مضارع والفاعل أنا. والجملة خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 32
الجزء 1 — صفحة 6
✓
قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ٣٢
لَنا : جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول٫
الْعَلِيمُ : خبر إن مرفوع٫
الْحَكِيمُ : خبر ثان وجملة إنك العليم استئنافية٫
سورة البَقَرَة / آية 33
الجزء 1 — صفحة 6
✓
قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ٣٣
أَعْلَمُ : فعل مضارع والجملة خبر إن ، والفاعل أنا. والجملة الاسمية مقول القول٫
تَكْتُمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم. وجملة كنتم صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 34
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ٣٤
مِنَ الْكافِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة معطوفة على جملة استكبر.
سورة البَقَرَة / آية 35
الجزء 1 — صفحة 6
✓
وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ٣٥
مِنَ الظَّالِمِينَ : متعلقان بخبر محذوف٫
سورة البَقَرَة / آية 36
الجزء 1 — صفحة 6
✓
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ٣٦
فِيهِ : متعلقان بمحذوف خبر كانا٫
لِبَعْضٍ : جار ومجرور متعلقان بالخبر.
عَدُوٌّ : خبر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب حال٫
وَلَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، والواو عاطفة٫
سورة البَقَرَة / آية 38
الجزء 1 — صفحة 7
✓
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٣٨
تَبِعَ : فعل ماض والفاعل هو وجملة تبع في محل رفع خبر من. وجملة من تبع في محل جزم جواب الشرط. وجملة يأتينكم استئنافية٫
عَلَيْهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر٫
يَحْزَنُونَ : فعل وفاعل والجملة خبر. وجملة لا خوف عليهم في محل جزم جواب الشرط. وجملة لا هم يحزنون معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 39
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٣٩
أَصْحابُ : خبر أولئك وجملة أولئك أصحاب خبر الذين
فِيها : متعلقان ٫٫٫ بالخبر٫
خالِدُونَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة هم فيها خالدون خبر أولئك أو في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 41
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَآَمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ٤١
سورة البَقَرَة / آية 42
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٤٢
وَأَنْتُمْ : الواو حالية ، أنتم مبتدأ وجملة تعلمون خبر. والجملة الاسمية في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 44
الجزء 1 — صفحة 7
✓
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ٤٤
تَتْلُونَ : فعل مضارع وفاعل وجملة تتلون خبر المبتدأ والجملة الاسمية أنتم تتلون في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 45
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ٤٥
لَكَبِيرَةٌ : اللام لام المزحلقة وكبيرة خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 46
الجزء 1 — صفحة 7
✓
الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ٤٦
مُلاقُوا : خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة٫
راجِعُونَ : خبر. وجملة أنهم إليه راجعون معطوفة. وسدت مسد مفعولي يظنون.
سورة البَقَرَة / آية 47
الجزء 1 — صفحة 7
✓
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ٤٧
فَضَّلْتُكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به ، والميم لجمع الذكور. والجملة خبر أني٫
سورة البَقَرَة / آية 48
الجزء 1 — صفحة 7
✓
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ٤٨
يُنْصَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل. والجملة في محل رفع خبر الضمير هم والجملة الاسمية ولا هم ينصرون معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 49
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ٤٩
وَفِي ذلِكُمْ : الواو مستأنفة في ذلكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 50
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ٥٠
تَنْظُرُونَ : خبره. والجملة الاسمية في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 51
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ٥١
ظالِمُونَ : خبره والجملة في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 52
الجزء 1 — صفحة 8
✓
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٢
تَشْكُرُونَ : الجملة خبرها. وجملة لعلكم تشكرون حالية. التقدير حال كونكم شاكرين.
سورة البَقَرَة / آية 53
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ٥٣
تَهْتَدُونَ : الجملة خبر. ٫٫٫ والجملة الاسمية حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 54
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ٥٤
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة في محل رفع خبر إن٫
خَيْرٌ : خبره٫
التَّوَّابُ : خبر إن. و
الرَّحِيمُ : خبر ثان لإن. والجملة مستأنفة.
سورة البَقَرَة / آية 55
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ٥٥
تَنْظُرُونَ : خبره. وجملة وأنتم تنظرون حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 56
الجزء 1 — صفحة 8
✓
ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٥٦
تَشْكُرُونَ : الجملة في محل رفع خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم حالية.
سورة البَقَرَة / آية 57
الجزء 1 — صفحة 8
✓
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٥٧
يَظْلِمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كانوا. وجملة كانوا حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 58
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ٥٨
حِطَّةٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره شأننا حطة. والجملة مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 60
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ٦٠
يَفْسُقُونَ : مضارع وفاعله ، وجملة يفسقون في محل نصب خبرها٫
سورة البَقَرَة / آية 61
الجزء 1 — صفحة 9
✓
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ٦١
أَدْنى : خبره. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
هُوَ خَيْرٌ : مبتدأ وخبر والجملة صلة٫
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم٫
كانُوا : كان والواو اسمها والجملة خبر أن وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب كفرهم. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة مستأنفة٫
النَّبِيِّينَ : مفعول به منصوب بالياء جمع مذكر سالم. والجملة يكفرون في محل نصب خبر كانوا وجملة يقتلون معطوفة على يكفرون٫
عَصَوْا : فعل ماض وفاعل ، وما المصدرية مع الفعل في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك ، التقدير ذلك بسبب عصيانهم٫
يَعْتَدُونَ : خبرها.
سورة البَقَرَة / آية 62
الجزء 1 — صفحة 10
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٦٢
فَلَهُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط في المعنى ولهم متعلقان بالخبر المحذوف٫
أَجْرُهُمْ : مبتدأ والجملة خبر إن ، أو جواب الشرط٫
سورة البَقَرَة / آية 63
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٦٣
تَتَّقُونَ : الجملة خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 64
الجزء 1 — صفحة 10
✓
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ٦٤
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالمصدر فضل ، وخبره محذوف تقديره موجود٫
مِنَ الْخاسِرِينَ : متعلقان بالخبر المحذوف. وجملة لكنتم لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة البَقَرَة / آية 65
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ٦٥
كُونُوا : فعل أمر ناقص ، والواو اسمها وخبرها
خاسِئِينَ : خبر ثان ، وقيل صفة وجملة كونوا قردة مقول القول.
سورة البَقَرَة / آية 67
الجزء 1 — صفحة 10
✓
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٦٧
تَذْبَحُوا : فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر تقديره بذبح بقرة متعلقان بالفعل قبلهما. وجملة يأمركم في محل رفع خبر إن٫
مِنَ الْجاهِلِينَ : متعلقان بخبر أكون.
سورة البَقَرَة / آية 68
الجزء 1 — صفحة 10
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ٦٨
هِيَ : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر والجملة في محل ٫٫٫ نصب مفعول به للفعل يبين٫
يَقُولُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله والجملة خبر إن٫
بَقَرَةٌ : خبرها والجملة مقول القول٫
لا فارِضٌ : لا نافية ، فارض خبر لمبتدأ محذوف التقدير لا هي فارض والجملة في محل رفع صفة ومثلها٫
عَوانٌ : خبر أو صفة٫
سورة البَقَرَة / آية 69
الجزء 1 — صفحة 10
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ٦٩
سورة البَقَرَة / آية 70
الجزء 1 — صفحة 11
✓
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ٧٠
تَشابَهَ : فعل ماض والفاعل هو والجملة خبر إن. وجملة إن البقر تعليلية لا محل لها٫
لَمُهْتَدُونَ : اللام المزحلقة مهتدون خبر إنا. وجملة وإنا لمهتدون معطوفة. وجملة إن شاء الله اعتراضيه. وجواب الشرط محذوف تقديره إن شاء الله اهتدينا٫
سورة البَقَرَة / آية 71
الجزء 1 — صفحة 11
✓
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ ٧١
إِنَّهُ يَقُولُ : إن واسمها ، ويقول مضارع فاعله مستتر والجملة خبرها. والجملة الاسمية مقول القول٫
إِنَّها بَقَرَةٌ : إن اسمها وخبرها والجملة مقول القول٫
لا ذَلُولٌ : لا نافية ، ذلول صفة لبقرة أو خبر لمبتدأ محذوف لا هي ذلول٫
فِيها : جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. والجملة في محل رفع صفة رابعة٫
يَفْعَلُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة خبر.
سورة البَقَرَة / آية 72
الجزء 1 — صفحة 11
✓
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ٧٢
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ : الواو واو الاعتراض. اللّه لفظ الجلالة مبتدأ ومخرج خبر ، والجملة معترضة٫
تَكْتُمُونَ : مضارع وفاعله ، والجملة خبر ، وجملة كنتم صلة الموصول لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 73
الجزء 1 — صفحة 11
✓
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٧٣
سورة البَقَرَة / آية 74
الجزء 1 — صفحة 11
✓
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٧٤
كَالْحِجارَةِ : متعلقان بالخبر ٫٫٫ المحذوف ، وقيل الكاف اسم بمعنى مثل وهي الخبر والجملة معطوفة٫
أَشَدُّ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أشد معطوفة على الكاف أو على الخبر المحذوف من عطف المفردات٫
مِنَ الْحِجارَةِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن٫
مِنْها : متعلقان بمحذوف خبر٫
بِغافِلٍ : الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما٫
سورة البَقَرَة / آية 75
الجزء 1 — صفحة 11
✓
أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ٧٥
يَسْمَعُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر٫
يَعْلَمُونَ : الجملة خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 77
الجزء 1 — صفحة 12
✓
أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ٧٧
يَعْلَمُ : الجملة خبر٫
وَما يُعْلِنُونَ : معطوفة. وأن واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي يعلمون.
سورة البَقَرَة / آية 78
الجزء 1 — صفحة 12
✓
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ٧٨
وَمِنْهُمْ : الواو استئنافية ، منهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
يَظُنُّونَ : الجملة خبر هم والجملة الاسمية معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 79
الجزء 1 — صفحة 12
✓
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩
لِلَّذِينَ : متعلقان بمحذوف الخبر ، والجملة استئنافية٫
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
مِمَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر للمبتدأ ويل٫
سورة البَقَرَة / آية 81
الجزء 1 — صفحة 12
✓
بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٨١
سَيِّئَةً : مفعول به والفاعل هو ، والجملة في محل رفع خبر وقيل جملة الجواب هي الخبر٫
أَصْحابُ : خبره٫
خالِدُونَ : خبر ، والجملة صفة وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط.
سورة البَقَرَة / آية 83
الجزء 1 — صفحة 12
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ٨٣
وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ : الواو حالية أنتم مبتدأ معرضون خبر والجملة حالية.
سورة البَقَرَة / آية 84
الجزء 1 — صفحة 13
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ٨٤
تَشْهَدُونَ : مضارع وفاعله ، وجملة تشهدون الخبر. والجملة الاسمية حالية وقيل معطوفة على أقررتم.
سورة البَقَرَة / آية 85
الجزء 1 — صفحة 13
✓
ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ٨٥
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة خبر المبتدأ ومثلها جملة
مُحَرَّمٌ : خبر٫
إِخْراجُهُمْ : نائب فاعل لاسم المفعول محرم ويجوز ٫٫٫ إعراب هو مبتدأ ومحرم خبر مقدم وإخراجهم مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر٫
خِزْيٌ : خبر جزاء والجملة مستأنفة٫
بِغافِلٍ : الباء حرف جر زائد ، غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس٫
سورة البَقَرَة / آية 86
الجزء 1 — صفحة 13
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ٨٦
الَّذِينَ : اسم موصول خبر٫
وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ : الجملة الاسمية معطوفة والفعلية خبر.
سورة البَقَرَة / آية 88
الجزء 1 — صفحة 13
✓
وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ٨٨
قُلُوبُنا غُلْفٌ : مبتدأ وخبر والجملة مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 89
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ٨٩
يَسْتَفْتِحُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كان٫
عَلَى الْكافِرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة البَقَرَة / آية 90
الجزء 1 — صفحة 14
✓
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ٩٠
يَكْفُرُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره جملة بئس٫
وَلِلْكافِرِينَ : الواو استئنافية ، للكافرين اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 91
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٩١
الْحَقُّ : خبره والجملة حالية٫
تَقْتُلُونَ : وحذفت ألف ما للتفريق بينهما وبين ما الخبرية. ٫٫٫ وجملة تقتلون جواب الشرط والشرط وجوابه مقول القول. وجملة قل استئنافية لا محل لها٫
مُؤْمِنِينَ : خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. وجملة إن كنتم ابتدائية لا محل لها٫ ١
سورة البَقَرَة / آية 92
الجزء 1 — صفحة 14
✓
وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ ٩٢
وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ : الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال٫
سورة البَقَرَة / آية 94
الجزء 1 — صفحة 15
✓
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٩٤
خالِصَةً : خبر كان وقيل حال٫
سورة البَقَرَة / آية 95
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٩٥
عَلِيمٌ : خبر والجملة مستأنفة وقيل حالية٫
سورة البَقَرَة / آية 96
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ٩٦
بِمُزَحْزِحِهِ : الباء حرف جر زائد ، مزحزحه اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما٫
بَصِيرٌ : خبر والجملة مستأنفة٫
سورة البَقَرَة / آية 97
الجزء 1 — صفحة 15
✓
قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ٩٧
عَدُوًّا : خبر٫
نَزَّلَهُ : فعل ماض والهاء مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الكتاب. ٫٫٫ والجملة خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 98
الجزء 1 — صفحة 15
✓
مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ ٩٨
عَدُوًّا : خبرها٫
فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ : إن ولفظ الجلالة اسمها وعدو خبرها٫
سورة البَقَرَة / آية 100
الجزء 1 — صفحة 15
✓
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٠
لا يُؤْمِنُونَ : لا نافية يؤمنون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة على سابقتها٫
سورة البَقَرَة / آية 101
الجزء 1 — صفحة 15
✓
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ١٠١
لا يَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كأن وجملة كأنهم حالية.
سورة البَقَرَة / آية 102
الجزء 1 — صفحة 16
✓
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٢
كَفَرُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة خبر لكن٫
وَما : الواو عاطفة ما موصولة معطوفة على السحر وجملة يعلمون حالية وقيل خبر ثان٫
نَحْنُ فِتْنَةٌ : مبتدأ وخبر. والجملة مقول القول٫
فَيَتَعَلَّمُونَ : الفاء استئنافية يتعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم يتعلمون٫
بِضارِّينَ : الباء حرف جر زائد ، ضارين اسم مجرور لفظا بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، منصوب محلا لأنه خبر ما. والجملة حالية٫
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
خَلاقٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر وجملة ماله في محل رفع خبر المبتدأ وجملة
يُعَلِّمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل. والجملة في محل نصب خبر كانوا وجواب لو محذوف وتقديره لو كانوا يعلمون ذلك لما عملوا السحر.
سورة البَقَرَة / آية 103
الجزء 1 — صفحة 16
✓
وَلَوْ أَنَّهُمْ آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٣
آمَنُوا : فعل ماض والواو فاعل والجملة في محل رفع ٫٫٫ خبر أن والجملة الاسمية مستأنفة٫
وَاتَّقَوْا : معطوفة على آمنوا وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره لو إيمانهم ثابت أو في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره لو صح إيمانهم٫
خَيْرٌ : خبر لمثوبة. والجملة الاسمية جواب الشرط لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 104
الجزء 1 — صفحة 16
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٠٤
وَلِلْكافِرِينَ : الواو استئنافية للكافرين متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 105
الجزء 1 — صفحة 16
✓
مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ١٠٥
يَخْتَصُّ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ٫
ذُو : خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة٫
سورة البَقَرَة / آية 106
الجزء 1 — صفحة 17
✓
مَا نَنْسَخْ مِنْ آَيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٦
قَدِيرٌ : خبر أن ، وأن وما دخلت عليه سدت مسد مفعولي تعلم. وجملة ألم تعلم استئنافية لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 107
الجزء 1 — صفحة 17
✓
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٠٧
لَهُ مُلْكُ : له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، ملك مبتدأ مؤخر٫
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
مِنْ دُونِ : متعلقان بمحذوف حال من ولي ، أو بالخبر المحذوف٫
سورة البَقَرَة / آية 110
الجزء 1 — صفحة 17
✓
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ١١٠
بِما : ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالخبر بصير٫
بَصِيرٌ : خبر مرفوع٫
سورة البَقَرَة / آية 111
الجزء 1 — صفحة 17
✓
وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١١١
هُوداً : خبرها٫
أَمانِيُّهُمْ : خبر مرفوع والجملة اعتراضية بين وقالوا وبين قل هاتوا برهانكم٫
سورة البَقَرَة / آية 112
الجزء 1 — صفحة 17
✓
بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١١٢
وَجْهَهُ : مفعول به والجملة خبر٫
وَهُوَ مُحْسِنٌ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال٫
فَلَهُ : الفاء رابطة للجواب له جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم٫
عِنْدَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أي محفوظ عند ربه وقيل بمحذوف حال٫
سورة البَقَرَة / آية 113
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١١٣
عَلى شَيْ ءٍ : متعلقان بخبر ليس المحذوف والجملة مقول القول. وجملة وقالت استئنافية لا محل لها. وجملة
يَتْلُونَ الْكِتابَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكتاب مفعوله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال
يَحْكُمُ : فعل مضارع والجملة خبر٫
يَخْتَلِفُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كانوا.
سورة البَقَرَة / آية 114
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ١١٤
أَظْلَمُ : خبر والجملة استئنافية٫
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر٫
خائِفِينَ : حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم. وجملة ما كان لهم في محل رفع خبر أولئك .. وجملة أولئك الاسمية مستأنفة٫
لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
فِي الدُّنْيا : متعلقان بمحذوف خبر أيضا٫
سورة البَقَرَة / آية 115
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ١١٥
وَلِلَّهِ : الواو استئنافية ، لله جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
ثم : ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالخبر المحذوف٫
إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ : إن ولفظ الجلالة اسمها وواسع وعليم خبراها ، والجملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
سورة البَقَرَة / آية 116
الجزء 1 — صفحة 18
✓
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ ١١٦
لَهُ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
لَهُ : جار ومجرور متعلقان بالخبر قانتون٫
قانِتُونَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 117
الجزء 1 — صفحة 18
✓
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ١١٧
بَدِيعُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره اللّه بديع
فَيَكُونُ : الفاء استئنافية يكون فعل مضارع تام بمعنى يحدث وفاعله هو. والجملة في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف أي فهو يكون أو يحدث والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. وجملة كن فيكون مقول القول في محل نصب.
سورة البَقَرَة / آية 119
الجزء 1 — صفحة 18
✓
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ١١٩
أَرْسَلْناكَ : فعل ماض ونا فاعل والكاف مفعول به. والجملة في محل رفع خبر والجملة الاسمية إنا أرسلناك ابتدائية لا محل لها٫
سورة البَقَرَة / آية 120
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١٢٠
الْهُدى : خبره مرفوع بالضمة المقدرة على الألف. والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 121
الجزء 1 — صفحة 19
✓
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ١٢١
يَتْلُونَهُ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر٫
يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ٫
بِهِ : متعلقان بالفعل قبلهما٫ ٫٫٫ والجملة الاسمية في محل رفع خبر ثان٫
هُمُ الْخاسِرُونَ : مبتدأ وخبر والجملة خبر أولئك. ٫٫٫ وجملة من يكفر استئنافية.
سورة البَقَرَة / آية 124
الجزء 1 — صفحة 19
✓
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤
جاعِلُكَ : خبرها والكاف في محل جر بالإضافة٫
سورة البَقَرَة / آية 127
الجزء 1 — صفحة 20
✓
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٢٧
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : خبران والجملة الاسمية خبر إنك٫
سورة البَقَرَة / آية 128
الجزء 1 — صفحة 20
✓
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٢٨
التَّوَّابُ : خبر أول٫
الرَّحِيمُ : خبر ثان والجملة الاسمية خبر إنك.
سورة البَقَرَة / آية 130
الجزء 1 — صفحة 20
✓
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ١٣٠
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجملة في محل رفع خبر من٫
لَمِنَ الصَّالِحِينَ : اللام لام المزحلقة من الصالحين متعلقان بمحذوف خبر إن والتقدير إنه معدود من الصالحين في الآخرة. وجملة
سورة البَقَرَة / آية 134
الجزء 1 — صفحة 20
✓
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٣٤
أُمَّةٌ : خبر مرفوع والجملة ابتدائية٫
لَها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم والجملة في محل رفع صفة لأمة٫
يَعْمَلُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كان وجملة كانوا يعملون صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 135
الجزء 1 — صفحة 21
✓
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٣٥
هُوداً : خبره٫
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : متعلقان بمحذوف خبر كان.
سورة البَقَرَة / آية 137
الجزء 1 — صفحة 21
✓
فَإِنْ آَمَنُوا بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٣٧
فِي شِقاقٍ : متعلقان بمحذوف خبر هم والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط٫
السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : خبران للمبتدأ.
سورة البَقَرَة / آية 138
الجزء 1 — صفحة 21
✓
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ١٣٨
أَحْسَنُ : خبره٫
عابِدُونَ : خبر والجملة معطوفة على قوله آمنا باللّه وجملة ومن أحسن من اللّه اعتراضيه لا محل لها٫ ٩
سورة البَقَرَة / آية 139
الجزء 1 — صفحة 21
✓
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ ١٣٩
رَبُّنا : خبره والجملة في محل نصب حال٫
وَلَنا : الواو حرف عطف لنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
وَنَحْنُ لَهُ : الواو حالية نحن مبتدأ خبره
سورة البَقَرَة / آية 140
الجزء 1 — صفحة 21
✓
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٠
هُوداً : خبرها٫
أَوْ نَصارى : معطوف على هودا منصوب بالفتحة المقدرة والجملة خبر إن٫
أَعْلَمُ : خبره والجملة الاسمية مقول القول٫
أَظْلَمُ : خبره٫
بِغافِلٍ : الباء حرف جر زائد غافل اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما٫
سورة البَقَرَة / آية 142
الجزء 2 — صفحة 22
✓
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ١٤٢
ما وَلَّاهُمْ : ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ولا هم فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ما والجملة في محل رفع خبر ما٫
عَلَيْها : متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة صلة الموصول٫
لِلَّهِ : متعلقان بالخبر المحذوف٫
سورة البَقَرَة / آية 143
الجزء 2 — صفحة 22
✓
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٤٣
شُهَداءَ : خبرها٫
خبرها٫
عَلَيْها : الجار والمجرور متعلقان بالخبر٫
لَكَبِيرَةً : اللام الفارقة كبيرة خبر كانت٫
إِيمانَكُمْ : مفعول به وإن المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والتقدير ما كان الله مريدا لإضاعة إيمانكم٫
لَرَؤُفٌ : اللام المزحلقة رؤوف خبر إن٫
رَحِيمٌ : خبر ثان والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها من الإعراب وجملة ما كان الله معطوفة على ما قبلها.
سورة البَقَرَة / آية 144
الجزء 2 — صفحة 22
✓
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ١٤٤
وَحَيْثُ ما : الواو عاطفة حيثما اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر كنتم المقدم٫
الْحَقُّ : خبرها وقد سدت أن واسمها وخبرها مسد مفعولي يعلمون٫
لَيَعْلَمُونَ : في محل رفع خبر إن٫
بِغافِلٍ : الباء حرف جر زائد غافل خبر ما٫
سورة البَقَرَة / آية 145
الجزء 2 — صفحة 22
✓
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آَيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ١٤٥
بِتابِعٍ : الباء حرف جر زائد تابع اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما٫
من الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن وجملة إنك ، جواب القسم لا محل لها من الإعراب.
سورة البَقَرَة / آية 146
الجزء 2 — صفحة 23
✓
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ١٤٦
يَعْرِفُونَهُ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ٫
سورة البَقَرَة / آية 147
الجزء 2 — صفحة 23
✓
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١٤٧
مِنْ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية٫
مِنَ الْمُمْتَرِينَ : متعلقان بمحذوف خبر تكون.َ لِكُلٍّ : ٫٫٫ الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.ِجْهَةٌ : ٫٫٫ مبتدأ مؤخر.ُوَ : ٫٫٫ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.ُوَلِّيها : ٫٫٫ خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة.َاسْتَبِقُوا : ٫٫٫ الفاء هي الفصيحة. استبقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل.لْخَيْراتِ : ٫٫٫ منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر.َيْنَ ما : ٫٫٫ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر تكونوا المقدم.َكُونُوا : ٫٫٫ فعل مضارع ناقص مجزوم بحذف النون وهو فعل الشرط والواو اسمها والجملة استئنافية.َأْتِ : ٫٫٫ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو جواب الشرط. ٫٫٫ ِكُمُ : ... جار ومجرور متعلقان بيأت.للَّهُ : ٫٫٫ لفظ الجلالة فاعل.َمِيعاً : ٫٫٫ حال والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائيةِنَّ اللَّهَ : ٫٫٫ إن ولفظ الجلالة اسمها.َلى كُلِّ : ٫٫٫ جار ومجرور متعلقان بقدير.َيْ ءٍ : ٫٫٫ مضاف إليه.َدِيرٌ : ٫٫٫ خبر إن والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 149
الجزء 2 — صفحة 23
✓
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ١٤٩
لَلْحَقُّ : اللام هي المزحلقة الحق خبرها٫
سورة البَقَرَة / آية 150
الجزء 2 — صفحة 23
✓
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ١٥٠
يَكُونَ : فعل مضارع ناقص منصوب والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ : متعلقان بالخبر المحذوف٫
تَهْتَدُونَ : فعل مضارع وفاعله والجملة خبره. والجملة الاسمية معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 151
الجزء 2 — صفحة 23
✓
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ١٥١
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة في محل نصب خبر وجملة لم تكونوا صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 153
الجزء 2 — صفحة 23
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ١٥٣
مَعَ الصَّابِرِينَ : مع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر إن ، الصابرين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب٫
سورة البَقَرَة / آية 154
الجزء 2 — صفحة 24
✓
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ ١٥٤
أَمْواتٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم أموات والجملة مقول القول٫
أَحْياءٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم أحياء والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 156
الجزء 2 — صفحة 24
✓
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ١٥٦
راجِعُونَ : خبر إن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة قالوا جواب شرط غير جازم لا محل لها والجملة الاسمية إنا لله مقول القول٫
سورة البَقَرَة / آية 157
الجزء 2 — صفحة 24
✓
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ١٥٧
عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم٫
صَلَواتٌ : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية عليهم صلوات خبر أولئك٫
الْمُهْتَدُونَ : خبر هم والجملة الاسمية هم المهتدون خبر أولئك.
سورة البَقَرَة / آية 158
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ١٥٨
مِنْ شَعائِرِ : متعلقان بمحذوف خبر إنّ والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب٫
عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا٫
بِهِما : جار ومجرور متعلقان بيطوف. وجملة فلا جناح في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من٫
شاكِرٌ عَلِيمٌ : خبران لإن وجملة
فَإِنَّ اللَّهَ : في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من٫ ٧
سورة البَقَرَة / آية 159
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ١٥٩
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر المبتدأ٫
وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ : الجملة معطوفة على جملة يلعنهم السابقة. وجملة أولئك الاسمية خبر إن.
سورة البَقَرَة / آية 160
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٦٠
عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلقانبالفعل قبلهما والجملة في محل رفع خبر لاسم الإشارة والجملة الاسمية
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبران لأنا والجملة معطوفة على الجملة قبلها.
سورة البَقَرَة / آية 161
الجزء 2 — صفحة 24
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ١٦١
كُفَّارٌ : خبر والجملة في محل نصب حال٫
عَلَيْهِمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ : في محل رفع خبر المبتدأ أولئك وجملة
أُولئِكَ : الاسمية في محل رفع خبر إن. وجملة
سورة البَقَرَة / آية 162
الجزء 2 — صفحة 24
✓
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ١٦٢
يُنْظَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر هم والجملة الاسمية معطوفة٫
إِلهٌ : خبره٫
سورة البَقَرَة / آية 163
الجزء 2 — صفحة 24
✓
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ١٦٣
إِلَّا : أداة حصر. وخبر لا محذوف تقديره موجود٫
هُوَ : ضمير منفصل بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف
الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ : خبر ان لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : خبر ثان لإلهكم وجملة هو الرحمن الرحيم في محل رفع خبر ثالث.
سورة البَقَرَة / آية 164
الجزء 2 — صفحة 25
✓
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ١٦٤
فِي خَلْقِ : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 165
الجزء 2 — صفحة 25
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ١٦٥
مِنَ النَّاسِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
أَشَدُّ : خبر لاسم الموصول٫
لِلَّهِ : لفظ الجلالة وهما جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
جَمِيعاً : حال وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي يرى ، وجواب لو محذوف تقديره لوجدوا أمرا عجيبا٫
وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ : أن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها والجملة معطوفة٫
سورة البَقَرَة / آية 167
الجزء 2 — صفحة 25
✓
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ١٦٧
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر أن٫
بِخارِجِينَ : الباء زائدة خارجين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما٫
سورة البَقَرَة / آية 168
الجزء 2 — صفحة 25
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ١٦٨
سورة البَقَرَة / آية 170
الجزء 2 — صفحة 26
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ١٧٠
لا يَعْقِلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 171
الجزء 2 — صفحة 26
✓
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ١٧١
كَمَثَلِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مبتدأ تقديره هو٫
لا يَعْقِلُونَ : الجملة خبر المبتدأ.
سورة البَقَرَة / آية 172
الجزء 2 — صفحة 26
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ١٧٢
تَعْبُدُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله٫
سورة البَقَرَة / آية 173
الجزء 2 — صفحة 26
✓
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٧٣
عَلَيْهِ : متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ، وخبر المبتدأ فعل الشرط وجوابه على الأرجح
غَفُورٌ : خبرها٫
رَحِيمٌ : خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 174
الجزء 2 — صفحة 26
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٤
أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ : خبر إن وجملة ما يأكلون خبر المبتدأ أولئك٫
وَلَهُمْ : الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 175
الجزء 2 — صفحة 26
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ١٧٥
الَّذِينَ : اسم موصول خبر٫
أَصْبَرَهُمْ : فعل ماض جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى ما ، والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ ما٫
سورة البَقَرَة / آية 176
الجزء 2 — صفحة 26
✓
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ١٧٦
بِأَنَّ اللَّهَ : الباء حرف جر ، وأن ولفظ الجلالة اسمها. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
نَزَّلَ الْكِتابَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه والجملة خبر أن٫
في شِقاقٍ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن٫
سورة البَقَرَة / آية 177
الجزء 2 — صفحة 27
✓
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآَتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧
الْبِرَّ : خبرها المقدم٫
مَنْ : اسم موصول خبر لكن٫
الَّذِينَ : اسم موصول خبره والجملة استئنافية٫
الْمُتَّقُونَ : خبر هم والجملة الاسمية خبر أولئك.
سورة البَقَرَة / آية 178
الجزء 2 — صفحة 27
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٨
بِالْحُرِّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبره والجملة مستأنفة٫
فَاتِّباعٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط. اتباع مبتدأ مؤخر والخبر محذوف والتقدير فعليه اتباع والجملة في محل جزم جواب الشرط وخبر المبتدأ من فعل الشرط وجوابه٫
تَخْفِيفٌ : خبره٫
فَلَهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط. له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
أَلِيمٌ : صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من.
سورة البَقَرَة / آية 179
الجزء 2 — صفحة 27
✓
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧٩
وَلَكُمْ : الواو استئنافية لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
تَتَّقُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 181
الجزء 2 — صفحة 27
✓
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٨١
عَلَى الَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
سَمِيعٌ عَلِيمٌ : خبران والجملة مستأنفة للتهديد٫
سورة البَقَرَة / آية 182
الجزء 2 — صفحة 28
✓
فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٨٢
عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا٫
سورة البَقَرَة / آية 183
الجزء 2 — صفحة 28
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٨٣
تَتَّقُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل ، والجملة الاسمية تعليلية٫
سورة البَقَرَة / آية 184
الجزء 2 — صفحة 28
✓
أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٤
مَرِيضاً : خبر كان٫
فَعِدَّةٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط. عدة مبتدأ خبره محذوف التقدير : عليه عدة والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
وَعَلَى الَّذِينَ : الواو عاطفة على الذين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
خَيْرٌ : خبرها٫
خَيْرٌ : خبره٫
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر كنتم وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.
سورة البَقَرَة / آية 185
الجزء 2 — صفحة 28
✓
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ١٨٥
شَهْرُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو٫
فَلْيَصُمْهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط يصم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والهاء ضمير في محل نصب بنزع الخافض أي : فليصم فيه ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من٫
تَشْكُرُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر لعل. والجملة الاسمية لعلكم معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 186
الجزء 2 — صفحة 28
✓
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ١٨٦
قَرِيبٌ : خبرها والجملة الاسمية جواب شرط جازم لا محل لها وقيل مقول لقول محذوف تقديره ، فقل لهم : إني قريب٫
دَعانِ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والفاعل هو والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به وجملة دعان في محل جر بالإضافة ، وجملة أجيب في محل رفع خبر ثان وقيل صفة٫
سورة البَقَرَة / آية 187
الجزء 2 — صفحة 29
✓
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآَنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ١٨٧
هُنَّ لِباسٌ : مبتدأ وخبره الجملة مستأنفة.
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة في محل رفع خبر أن٫
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة خبر كان ، وإن وما بعدها سد سد مفعولي علم٫
عاكِفُونَ : خبره٫
حُدُودُ : خبره٫
لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ : لعل واسمها وجملة خبرها والجملة الاسمية تعليلية.
سورة البَقَرَة / آية 188
الجزء 2 — صفحة 29
✓
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ١٨٨
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية حالية.
سورة البَقَرَة / آية 189
الجزء 2 — صفحة 29
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ١٨٩
مَواقِيتُ : خبره والجملة مقول القول٫
تَأْتُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب خبر ليس٫
مِنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لكن٫
تُفْلِحُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر ، والجملة الاسمية حالية.
سورة البَقَرَة / آية 190
الجزء 2 — صفحة 29
✓
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ١٩٠
الْمُعْتَدِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية إن اللّه تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 191
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ١٩١
أَشَدُّ : خبره٫
كَذلِكَ : الكاف حرف جر ذلك اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 192
الجزء 2 — صفحة 30
✓
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٩٢
غَفُورٌ : خبرها٫
رَحِيمٌ : خبر ثان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
سورة البَقَرَة / آية 193
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ١٩٣
عَلَى الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
سورة البَقَرَة / آية 194
الجزء 2 — صفحة 30
✓
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٩٤
بِالشَّهْرِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والتقدير ، هذا الشهر مقابل هذا الشهر٫
قِصاصٌ : خبره والجملة معطوفة٫
مَعَ الْمُتَّقِينَ : مع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أن. المتقين مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 195
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ١٩٥
الْمُحْسِنِينَ : مفعول به منصوب بالياء والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية إن اللّه تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 196
الجزء 2 — صفحة 30
✓
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ١٩٦
فَمَا : الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : فعليكم ما استيسر. والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
بِهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
فَفِدْيَةٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط فدية مبتدأ خبرها محذوف تقديره : فعليه فدية والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ : اسمان معطوفان على صيام وفعل الشرط وجوابه خبر٫
فَمَا : الفاء رابطة لجواب الشرط ما اسم موصول مبتدأ وخبره محذوف أي : فعليه ما٫
فَصِيامُ : الفاء رابطة للجواب صيام مبتدأ خبره محذوف تقديره : فعليه صيام ، والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
عَشَرَةٌ : خبره٫
لِمَنْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ومن موصولة٫
حاضِرِي : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة والجملة صلة الموصول٫
شَدِيدُ : خبرها٫
سورة البَقَرَة / آية 197
الجزء 2 — صفحة 31
✓
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ١٩٧
أَشْهُرٌ : خبره٫
فِي الْحَجِّ : متعلقان بمحذوف خبر لا وجملة لا رفث في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من٫
التَّقْوى : خبرها والجملة لا محل لها تعليلية٫
سورة البَقَرَة / آية 198
الجزء 2 — صفحة 31
✓
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ١٩٨
عَلَيْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
الضَّالِّينَ : اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كنتم وجملة إن كنتم في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 199
الجزء 2 — صفحة 31
✓
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٩٩
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ : إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور خبرها والجملة تعليلية لا محل لها٫
رَحِيمٌ : خبر ثان.
سورة البَقَرَة / آية 200
الجزء 2 — صفحة 31
✓
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ٢٠٠
فَمِنَ النَّاسِ : الفاء استئنافية وجار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 202
الجزء 2 — صفحة 31
✓
أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٢٠٢
لَهُمْ : متعلقان بخبر نصيب المؤخر٫
نَصِيبٌ : مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية خبر أولئك ، وجملة أولئك استئنافية.
سَرِيعُ : خبر والجملة استئنافية
سورة البَقَرَة / آية 203
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٠٣
عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من٫
لِمَنِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير : ذلك بمحذوف خبرها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه خبر من٫
لِمَنِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر التقدير : ذلك التأخير أو التعجيل كائن لمن اتقى٫
تُحْشَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن.
سورة البَقَرَة / آية 204
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ٢٠٤
مِنَ النَّاسِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم٫
أَلَدُّ : خبره٫
سورة البَقَرَة / آية 205
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ٢٠٥
لا يُحِبُّ الْفَسادَ : خبره والجملة الاسمية واللّه استئنافية.
سورة البَقَرَة / آية 206
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ٢٠٦
فَحَسْبُهُ : الفاء الفصيحة حسب خبر مقدم٫
سورة البَقَرَة / آية 207
الجزء 2 — صفحة 32
✓
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ٢٠٧
وَمِنَ النَّاسِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر٫
رَؤُفٌ : خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 208
الجزء 2 — صفحة 32
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢٠٨
سورة البَقَرَة / آية 209
الجزء 2 — صفحة 32
✓
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٠٩
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها٫
حَكِيمٌ : خبر ثان وإن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 211
الجزء 2 — صفحة 33
✓
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢١١
كَمْ : خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. وقيل استفهامية مفعول به مقدم٫
آتَيْناهُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والهاء مفعول به والجملة خبر المبتدأ كم٫
إن اللَّهَ شَدِيدُ : إن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها٫
سورة البَقَرَة / آية 212
الجزء 2 — صفحة 33
✓
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٢١٢
فَوْقَهُمْ : مفعول فيه ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر الذين٫
يَوْمَ : ظرف زمان متعلق بمحذوف الخبر أيضا٫
يَرْزُقُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية
سورة البَقَرَة / آية 213
الجزء 2 — صفحة 33
✓
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٢١٣
كانَ النَّاسُ أُمَّةً : كان واسمها وخبرها٫
يَهْدِي : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى الله ٫٫٫ والجملة خبر٫
سورة البَقَرَة / آية 214
الجزء 2 — صفحة 33
✓
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ٢١٤
مَتى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر نصر٫
إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ : إن واسمها وخبرها ، والله لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية.
سورة البَقَرَة / آية 215
الجزء 2 — صفحة 33
✓
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢١٥
ما ذا : ما اسم استفهام مبتدأ ذا اسم موصول خبره والجملة مفعول به مقدم ويجوز اعتبارها كلمة واحدة وإعرابها اسم استفهام مفعول به مقدم٫
فَلِلْوالِدَيْنِ : الفاء رابطة لجواب الشرط للوالدين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره ، فمعطى للوالدين. وجملة
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ : إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها ، وبه متعلقان بعليم والجملة في محل جزم جواب الشرط٫ ٠
سورة البَقَرَة / آية 216
الجزء 2 — صفحة 34
✓
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢١٦
كُرْهٌ : خبر
يَعْلَمُ : خبره
لا تَعْلَمُونَ : لا نافية تعلمون فعل مضارع والواو فاعل ، والجملة خبر أنتم.
سورة البَقَرَة / آية 217
الجزء 2 — صفحة 34
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢١٧
كَبِيرٌ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مقول القول
أَكْبَرُ : خبر المبتدأ صد
وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة٫
يُقاتِلُونَكُمْ : فعل مضارع والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة في محل نصب خبر لا يزالون
كافِرٌ : خبره والجملة في محل نصب حال
حَبِطَتْ : فعل ماض والتاء للتأنيث والجملة خبر لاسم الإشارة٫
أُولئِكَ : في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من
أَصْحابُ : خبره
خالِدُونَ : خبر.
سورة البَقَرَة / آية 218
الجزء 2 — صفحة 34
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢١٨
يَرْجُونَ : فعل مضارع والواو فاعل والجملة خبر المبتدأ
أُولئِكَ يَرْجُونَ : في محل رفع خبر إن
غَفُورٌ : خبر أول
رَحِيمٌ : خبر ثان.
سورة البَقَرَة / آية 219
الجزء 2 — صفحة 34
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢١٩
فِيهِما : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
أَكْبَرُ : خبر
تَتَفَكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 220
الجزء 2 — صفحة 35
✓
فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٠
خَيْرٌ : خبر ٫٫٫ والجملة مقول القول
فَإِخْوانُكُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط. إخوانكم خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فهم إخوانكم والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة
يَعْلَمُ : فعل مضارع والفاعل هو يعود إلى اللّه وجملة يعلم خبر
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة البَقَرَة / آية 221
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٢٢١
خَيْرٌ : خبر
إِلَى النَّارِ : متعلقان بيدعون والجملة خبر المبتدأ
يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ : الجملة خبر المبتدأ وجملة
يَتَذَكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
سورة البَقَرَة / آية 222
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢
أَذىً : خبر والجملة مقول القول
التَّوَّابِينَ : مفعول به منصوب بالياء والجملة خبر إن ومثلها جملة
سورة البَقَرَة / آية 223
الجزء 2 — صفحة 35
✓
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣
سورة البَقَرَة / آية 224
الجزء 2 — صفحة 35
✓
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٤
لِأَيْمانِكُمْ : متعلقان بعرضة والجملة مبتدأ وخبر والجملة استئنافية أو اعتراضية٫ ٤
سورة البَقَرَة / آية 225
الجزء 2 — صفحة 36
✓
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٢٥
وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وغفور وحليم خبران.
سورة البَقَرَة / آية 226
الجزء 2 — صفحة 36
✓
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٢٦
لِلَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
غَفُورٌ رَحِيمٌ : خبران والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة البَقَرَة / آية 227
الجزء 2 — صفحة 36
✓
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٢٧
فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة اسمها وسميع عليم خبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط. ٫٫٫ وقيل جواب الشرط محذوف تقديره فليوقعوه.
سورة البَقَرَة / آية 228
الجزء 2 — صفحة 36
✓
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٢٨
يَتَرَبَّصْنَ : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة خبر
يُؤْمِنَّ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كن وجواب الشرط محذوف تقديره : إن كن يؤمن فلا يفعلن. ٥
أَحَقُّ : خبر
وَلَهُنَّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
بِالْمَعْرُوفِ : متعلقان بمحذوف صفة مثل أو بخبر والجملة الاسمية
وَلِلرِّجالِ : الواو عاطفة للرجال متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَلَيْهِنَّ : متعلقان بمحذوف خبر أيضا
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز وحكيم خبران والجملة مستأنفة أو اعتراضية
سورة البَقَرَة / آية 229
الجزء 2 — صفحة 36
✓
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٢٩
مَرَّتانِ : خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى
فَإِمْساكٌ : الفاء فاء الفصيحة إمساك مبتدأ لخبر محذوف تقديره فعليكم إمساك٫
عَلَيْهِما : متعلقان بمحذوف خبر لا
فِيمَا : متعلقان بمحذوف خبر
حُدُودَ : خبر
الظَّالِمُونَ : خبره والجملة الاسمية
هُمُ الظَّالِمُونَ : خبر أولئك وجملة
فَأُولئِكَ ... : في محل جزم جواب الشرط. ٫٫٫ وفعل الشرط وجوابه خبر من.
سورة البَقَرَة / آية 230
الجزء 2 — صفحة 36
✓
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٢٣٠
عَلَيْهِما : متعلقان بمحذوف خبر لا
أَنْ يَتَراجَعا : المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بخبر لا
حُدُودَ : خبر
سورة البَقَرَة / آية 231
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٣١
أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 232
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ٢٣٢
بِهِ : متعلقان بيوعظ وجملة يوعظ خبر للمبتدأ ذلك
يُؤْمِنُ : فعل مضارع والفاعل هو والجملة في محل نصب خبر كان
أَزْكى : خبره
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبره ومثل ذلك :
سورة البَقَرَة / آية 233
الجزء 2 — صفحة 37
✓
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آَتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٣
يُرْضِعْنَ : فعل مضارع وفاعل والجملة خبر المبتدأ
لِمَنْ : متعلقان بمحذوف خبر تقديره : ذلك الأمر لمن
وَعَلَى الْمَوْلُودِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
وَعَلَى الْوارِثِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَلَيْهِما : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة جواب الشرط
أَنَّ اللَّهَ : بصير أن ولفظ الجلالة اسمها وبصير خبرها
بِما : متعلقان بالخبر
سورة البَقَرَة / آية 234
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٣٤
يَتَرَبَّصْنَ : فعل مضارع مبني على السكون ، ونون النسوة فاعل والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره ، أزواج الذين يتوفون منكم يتربصن وهذه الجملة الاسمية خبر الذين
سورة البَقَرَة / آية 235
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٣٥
سَتَذْكُرُونَهُنَّ : السين للاستقبال تذكروهن فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي علم وجملة
يَعْلَمُ : الجملة خبرها وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا
أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وغفور خبرها٫
حَلِيمٌ : خبر ثان. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا. وجملة اعلموا معطوفة.
سورة البَقَرَة / آية 236
الجزء 2 — صفحة 38
✓
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ٢٣٦
لا جُناحَ عَلَيْكُمْ : لا واسمها وخبرها والجملة استئنافية
عَلَى الْمُوسِعِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة البَقَرَة / آية 237
الجزء 2 — صفحة 38
✓
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٧
فَنِصْفُ : الفاء رابطة لجواب الشرط نصف خبر لمبتدأ محذوف تقديره فالواجب نصف أو مبتدأ والتقدير فعليكم نصف والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
بِيَدِهِ : متعلقان بمحذوف خبر
أَقْرَبُ : خبر
بَصِيرٌ : خبرها
سورة البَقَرَة / آية 239
الجزء 2 — صفحة 39
✓
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ٢٣٩
تَعْلَمُونَ : خبرها ، وجملة تكونوا صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 240
الجزء 2 — صفحة 39
✓
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٤٠
وَصِيَّةً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقدير : يوصون وصية والجملة المقدرة خبر المبتدأ الذين
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبران.
سورة البَقَرَة / آية 241
الجزء 2 — صفحة 39
✓
وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ٢٤١
وَلِلْمُطَلَّقاتِ : الواو عاطفة للمطلقات متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة البَقَرَة / آية 243
الجزء 2 — صفحة 39
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ٢٤٣
أُلُوفٌ : خبر
ذو : خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة
لا يَشْكُرُونَ : لا نافية يشكرون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر لكن.
سورة البَقَرَة / آية 244
الجزء 2 — صفحة 39
✓
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٤٤
أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وسميع عليم خبر ان وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا
سورة البَقَرَة / آية 245
الجزء 2 — صفحة 39
✓
مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ٢٤٥
ذَا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر
يَقْبِضُ : مضارع والجملة خبره
سورة البَقَرَة / آية 246
الجزء 2 — صفحة 40
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٢٤٦
لَنا : متعلقان بمحذوف خبر مبتدأ
عَلِيمٌ : خبر
سورة البَقَرَة / آية 247
الجزء 2 — صفحة 40
✓
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٤٧
بَعَثَ : في محل رفع خبر إن وإن وما بعدها مقول القول
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر
أَحَقُّ : خبر
اصْطَفاهُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن
يُؤْتِي : فعل مضارع فاعله هو والجملة خبر
واسِعٌ عَلِيمٌ : خبران.
سورة البَقَرَة / آية 248
الجزء 2 — صفحة 40
✓
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٤٨
أَنْ يَأْتِيَكُمُ : المصدر المؤول في محل رفع خبر إن وجملة
فِيهِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
فِي ذلِكَ : ذا اسم إشارة في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة للخبر
لَكُمْ : متعلقان بالخبر
مُؤْمِنِينَ : خبرها وجواب الشرط محذوف تقديره : فصدقوا٫ ٠٥
سورة البَقَرَة / آية 249
الجزء 2 — صفحة 41
✓
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ٢٤٩
مُبْتَلِيكُمْ : خبرها
مِنِّي : متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر للمبتدأ من
مِنِّي : متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
لَنَا : متعلقان بخبر لا المحذوف
الْيَوْمَ : ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف
بِجالُوتَ : متعلقان بالخبر المحذوف مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة
مُلاقُوا : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة
كَمْ : خبرية للتكثير في محل رفع مبتدأ
مَعَ الصَّابِرِينَ : مع ظرف متعلق بمحذوف خبر
سورة البَقَرَة / آية 251
الجزء 2 — صفحة 41
✓
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ٢٥١
ذُو : خبرها مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة
سورة البَقَرَة / آية 252
الجزء 2 — صفحة 41
✓
تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ٢٥٢
آياتُ : خبر
من الْمُرْسَلِينَ : متعلقان بمحذوف خبر والجملة معطوفة٫ ٠٧
سورة البَقَرَة / آية 253
الجزء 3 — صفحة 42
✓
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ٢٥٣
عَلى بَعْضٍ : متعلقان بفضلنا والجملة خبر المبتدأ تلك
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
فَمِنْهُمْ : الفاء حرف استئناف منهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم
يَفْعَلُ : فعل مضارع والجملة خبر لكن
سورة البَقَرَة / آية 254
الجزء 3 — صفحة 42
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٥٤
لا بَيْعٌ : لا نافية للجنس تنصب الاسم وترفع الخبر ولم تعمل هنا لأنها كررت وبيع مبتدأ
فِيهِ : متعلقان ٫٫٫ بمحذوف خبر
الظَّالِمُونَ : خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول.
سورة البَقَرَة / آية 255
الجزء 3 — صفحة 42
✓
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ٢٥٥
هُوَ : بدل من محل لا واسمها والجملة خبر المبتدأ اللّه
الْحَيُّ : خبر ثان
الْقَيُّومُ : خبر ثالث أو هما صفتان للّه
وَلا نَوْمٌ : عطف على سنة والجملة مستأنفة أو خبر
لَهُ : متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم
ذَا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر
الْعَلِيُّ : خبر أول
الْعَظِيمُ : خبر ثان
سورة البَقَرَة / آية 256
الجزء 3 — صفحة 42
✓
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٥٦
فِي الدِّينِ : متعلقان بمحذوف خبرها
لَا انْفِصامَ لَها : لا النافية للجنس وانفصام اسمها ولها متعلقان بالخبر المحذوف والجملة في محل نصب حال
سورة البَقَرَة / آية 257
الجزء 3 — صفحة 43
✓
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٥٧
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة اعتراضية أو استئنافية٫
اللَّهُ وَلِيُّ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبره
أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ : مبتدأ وخبر والجملة خبر المبتدأ الذين
أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ : مبتدأ وخبر والنار مضاف إليه
هُمْ فِيها خالِدُونَ : مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر خالدون والجملة حالية.
سورة البَقَرَة / آية 258
الجزء 3 — صفحة 43
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ٢٥٨
الَّذِي : اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مقول القول
أُحْيِي : فعل مضارع وفاعله أنا والجملة خبر وجملة
يَأْتِي : الجملة خبر إن وجملة
الظَّالِمِينَ : صفة والجملة خبر المبتدأ٫ ١٠
سورة البَقَرَة / آية 259
الجزء 3 — صفحة 43
✓
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٥٩
وَهِيَ خاوِيَةٌ : الواو حالية والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب حال
قَدِيرٌ : خبر وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي أعلم وجملة أعلم مقول القول.
سورة البَقَرَة / آية 260
الجزء 3 — صفحة 44
✓
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٢٦٠
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها و ٫٫٫ عزيز حكيم خبراها وقد سدت إنّ وما بعدها مسد مفعولي اعلم.
سورة البَقَرَة / آية 261
الجزء 3 — صفحة 44
✓
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦١
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر
فِي كُلِّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
وَاللَّهُ : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ خبره جملة
واسِعٌ عَلِيمٌ : خبراه٫
سورة البَقَرَة / آية 262
الجزء 3 — صفحة 44
✓
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٦٢
لَهُمْ : متعلقان بخبر المبتدأ
لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ : خبر المبتدأ الذين
سورة البَقَرَة / آية 263
الجزء 3 — صفحة 44
✓
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ٢٦٣
خَيْرٌ : خبر المبتدأ
مِنْ صَدَقَةٍ : متعلقان بخبر
وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وغني حليم خبراه٫
سورة البَقَرَة / آية 264
الجزء 3 — صفحة 44
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ٢٦٤
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر
عَلَيْهِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
لا يَهْدِي : خبره
سورة البَقَرَة / آية 265
الجزء 3 — صفحة 45
✓
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآَتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٦٥
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ مثل
فَطَلٌّ : الفاء رابطة لجواب الشرط طل خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فمصيبها طل أو مبتدأ محذوف الخبر٫
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ : لفظ الجلالة مبتدأ بما جار ومجرور متعلقان بالخبر بصير وجملة تعلمون صلة الموصول. ما وجملة
سورة البَقَرَة / آية 266
الجزء 3 — صفحة 45
✓
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢٦٦
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
فِيها : متعلقان بمحذوف الخبر أيضا والتقدير رزق عميم له فيها
وَلَهُ : الواو عاطفة له متعلقان بمحذوف خبر مقدم
فِيهِ نارٌ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ نار والجملة صفة إعصار
لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ : لعل واسمها وجملة تتفكرون خبرها والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة البَقَرَة / آية 267
الجزء 3 — صفحة 45
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآَخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ٢٦٧
بِآخِذِيهِ : خبر ليس والباء حرف جر زائد والجملة في محل نصب حال
أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وغني حميد خبراها وأن ومعمولها سدت مسد مفعولي اعلموا.
سورة البَقَرَة / آية 268
الجزء 3 — صفحة 45
✓
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٦٨
الْفَقْرَ : مفعول به ثان أو منصوب بنزع الخافض والجملة خبر
وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة البَقَرَة / آية 269
الجزء 3 — صفحة 45
✓
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ٢٦٩
إن اللَّهَ يَعْلَمُهُ : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط
لِلظَّالِمِينَ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة البَقَرَة / آية 271
الجزء 3 — صفحة 46
✓
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ٢٧١
هِيَ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الخصلة هي وقيل مبتدأ مؤخر
فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط هو خير مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بخير والجملة جواب الشرط
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبير خبر تعلق به الجار والمجرور والجملة استئنافية وجملة تعملون صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 272
الجزء 3 — صفحة 46
✓
لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٢٧٢
عَلَيْكَ : متعلقان بمحذوف خبرها
وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي : الواو عاطفة لكن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يهدي خبرها والجملة الاسمية معطوفة
فَلِأَنْفُسِكُمْ : الفاء واقعة في جواب الشرط لأنفسكم متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره : ٫٫٫ منفعة لأنفسكم والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ : أنتم مبتدأ خبره جملة تظلمون وجملة
سورة البَقَرَة / آية 273
الجزء 3 — صفحة 46
✓
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢٧٣
لِلْفُقَراءِ : متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير : الصدقات للفقراء
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة البَقَرَة / آية 274
الجزء 3 — صفحة 46
✓
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٤
لهم : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
سورة البَقَرَة / آية 275
الجزء 3 — صفحة 47
✓
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥
الَّذِي : اسم موصول فاعل وجملة لا يقومون في محل رفع خبر المبتدأ الذين
قالُوا : خبرها وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك أي : ذلك كائن بسبب قولهم ، والجملة الاسمية استئنافية
إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا : إنما كافة ومكفوفة البيع مثل مبتدأ وخبر الربا مضاف إليه والجملة مقول القول
فَلَهُ : الفاء رابطة لجواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ
إِلَى اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بالخبر المحذوف والجملة حالية وجملة
أَصْحابُ : خبر
هُمْ فِيها خالِدُونَ : مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بخالدون والجملة حالية.
سورة البَقَرَة / آية 277
الجزء 3 — صفحة 47
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧
لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
أَجْرُهُمْ : مبتدأ مؤخر والجملة في محل رفع خبر إن
سورة البَقَرَة / آية 278
الجزء 3 — صفحة 47
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٧٨
مُؤْمِنِينَ : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف تقديره إن كنتم مؤمنين فذروا ما بقي من الربا.
سورة البَقَرَة / آية 279
الجزء 3 — صفحة 47
✓
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩
فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ رؤوس
سورة البَقَرَة / آية 280
الجزء 3 — صفحة 47
✓
وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٢٨٠
فَنَظِرَةٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط نظرة خبر لمبتدأ محذوف تقديره : ... فالأمر نظرة ٫٫٫
لَكُمْ : متعلقان بالخبر
سورة البَقَرَة / آية 281
الجزء 3 — صفحة 47
✓
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٢٨١
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ : جملة لا يظلمون خبر المبتدأ هم وجملة
سورة البَقَرَة / آية 282
الجزء 3 — صفحة 48
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٢٨٢
عَلَيْهِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَلَيْهِ : متعلقان بخبر المبتدأ
سَفِيهاً : خبر كان
رَجُلَيْنِ : خبرها منصوب بالياء لأنه مثنى
أَقْسَطُ : خبر
فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ : الفاء عاطفة ، ليس فعل ماض ناقص ، عليكم متعلقان بمحذوف خبر مقدم
إنه فُسُوقٌ : إن واسمها وخبرها
عَلِيمٌ : خبره تعلق به الجار والمجرور
سورة البَقَرَة / آية 283
الجزء 3 — صفحة 49
✓
وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ٢٨٣
عَلى سَفَرٍ : متعلقان بمحذوف خبر
فَرِهانٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط رهان خبر لمبتدأ محذوف تقديره : فالضمان رهان أو مبتدأ والخبر محذوف
فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ : الفاء رابطة إن واسمها وخبرها وقلبه فاعل لاسم الفاعل آثم. وفعل الشرط وجوابه خبر من
وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ : اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وعليم خبر والجملة الاسمية مستأنفة. بما متعلقان بعليم وجملة تعملون صلة الموصول.
سورة البَقَرَة / آية 284
الجزء 3 — صفحة 49
✓
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٨٤
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم
يغفر : فعل مضارع مرفوع والجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو يغفر ٫٫٫
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وقدير خبره والجار والمجرور متعلقان بالخبر ، وشيء مضاف إليه والجملة مستأنفة ...
سورة البَقَرَة / آية 285
الجزء 3 — صفحة 49
✓
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ٢٨٥
بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ : لفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بآمن وما بعده معطوف عليه والجملة خبر كل٫
وَإِلَيْكَ : الواو عاطفة إليك متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة البَقَرَة / آية 286
الجزء 3 — صفحة 49
✓
لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ٢٨٦
لَها : متعلقان بمحذوف خبر
رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ : تحملنا مضارع مجزوم بلا ونا مفعول به ما اسم موصول مفعول به ثان لا نافية للجنس طاقة اسمها مبني على الفتح لنا وبه كلاهما متعلقان بمحذوف خبر لا٫
مَوْلانا : خبر مرفوع بالضمة المقدرة ، ونا مضاف إليه والجملة استئنافية
