تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة إبراهِيم

الآيات المعروضة: 42 — آيات الإعراب في السورة: 85
سورة 14
42 آية معروضة
85 آيات لها إعراب
مفعول التصنيف
سورة إبراهِيم / آية 1 الجزء 13 — صفحة 255
الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ١
أَنْزَلْناهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة
النَّاسَ : مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 3 الجزء 13 — صفحة 255
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآَخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ٣
الْحَياةَ : مفعول به
وَيَبْغُونَها : مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة
عِوَجاً : مفعول به ثان
سورة إبراهِيم / آية 4 الجزء 13 — صفحة 255
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ٤
رَسُولٍ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به
مَنْ يَشاءُ : من ٫٫٫ موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة
سورة إبراهِيم / آية 5 الجزء 13 — صفحة 255
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآَيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ٥
مُوسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر
قَوْمَكَ : مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها
وَذَكِّرْهُمْ : أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 6 الجزء 13 — صفحة 256
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ٦
نِعْمَةَ : مفعول به
أَنْجاكُمْ : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جر مضاف إليه
يَسُومُونَكُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله الأول
سُوءَ : مفعول به ثان
أَبْناءَكُمْ : مفعول به والكاف مضاف إليه
وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 7 الجزء 13 — صفحة 256
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ٧
لَأَزِيدَنَّكُمْ : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم وجواب الشرط محذوف
سورة إبراهِيم / آية 9 الجزء 13 — صفحة 256
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ٩
يَأْتِكُمْ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والكاف مفعوله والميم للجمع
لا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ : لا نافية ومضارع والهاء مفعوله وإلا أداة حصر ولفظ الجلالة فاعل والجملة لا محل لها لأنها جملة اعتراضية
جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ : ماض ومفعوله وفاعله والهاء مضاف إليه
فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة
تَدْعُونَنا : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة
سورة إبراهِيم / آية 10 الجزء 13 — صفحة 256
قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ ١٠
يَدْعُوكُمْ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل وفاعله مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة في محل نصب ٫٫٫ على الحال
وَيُؤَخِّرَكُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله محذوف والجملة معطوفة
تَصُدُّونا : مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل ونا مفعول به والجملة من أن والفعل في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به لتريدون
فَأْتُونا : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
سورة إبراهِيم / آية 11 الجزء 13 — صفحة 257
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ١١
نَأْتِيَكُمْ : مضارع وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة في تأويل المصدر اسم كان
سورة إبراهِيم / آية 12 الجزء 13 — صفحة 257
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ١٢
هَدانا : ماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر
سُبُلَنا : مفعوله به ثان ونا مضاف إليه والجملة حالية
آذَيْتُمُونا : ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة صلة
سورة إبراهِيم / آية 14 الجزء 13 — صفحة 257
وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ١٤
لَنُخْرِجَنَّكُمْ : اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب قس وفاعله والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 17 الجزء 13 — صفحة 257
يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ١٧
يَتَجَرَّعُهُ : مضارع فاعله محذوف والهاء مفعوله والجملة مستأنفة أو صفة لماء
يُسِيغُهُ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 19 الجزء 13 — صفحة 258
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ١٩
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة اسمها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي تر
خَلَقَ السَّماواتِ : ماض وفاعله مستتر ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة خبر إن
يُذْهِبْكُمْ : مضارع مجزوم جواب الشرط وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء
سورة إبراهِيم / آية 21 الجزء 13 — صفحة 258
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ ٢١
مِنْ شَيْ ءٍ : من حرف جر زائد وشيء مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل مغنون
هَدانَا : ماض ومفعوله
لَهَدَيْناكُمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وفعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
سورة إبراهِيم / آية 22 الجزء 13 — صفحة 258
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٢٢
وَعَدَكُمْ وَعْدَ : ماض فاعله مستتر ووعد مفعوله ومفعول مطلق والجملة خبر
وَوَعَدْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على الخبر
فَأَخْلَفْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
دَعَوْتُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع
تَلُومُونِي : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والياء مفعول به والجملة لا محل لها
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والكاف مضاف إليه
أَشْرَكْتُمُونِ : ماض وفاعله والواو للإشباع والنون ٫٫٫ للوقاية والياء مفعوله والجملة صلة
سورة إبراهِيم / آية 23 الجزء 13 — صفحة 258
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ٢٣
الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
جَنَّاتٍ : مفعول به ثان على التوسعة
سورة إبراهِيم / آية 24 الجزء 13 — صفحة 258
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ ٢٤
مَثَلًا : مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 25 الجزء 13 — صفحة 259
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ٢٥
تُؤْتِي أُكُلَها : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وأكلها مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو حالية
وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والأمثال مفعوله والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 27 الجزء 13 — صفحة 259
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ٢٧
الَّذِينَ : اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والظالمين مفعوله والجملة معطوفة
ما يَشاءُ : ما اسم موصول مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 28 الجزء 13 — صفحة 259
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ٢٨
إِلَى الَّذِينَ : جار ومجرور متعلقان بتر وهو سدّ مسدّ مفعولي تر
نِعْمَتَ : مفعول به أول
كُفْراً : مفعول به ثان
قَوْمَهُمْ : مفعول به أول
دارَ : مفعول به ثان
سورة إبراهِيم / آية 29 الجزء 13 — صفحة 259
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ٢٩
يَصْلَوْنَها : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة حال
سورة إبراهِيم / آية 30 الجزء 13 — صفحة 259
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ٣٠
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً : ماض وفاعله ومفعوله الأول ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالمفعول الثاني والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 31 الجزء 13 — صفحة 259
قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ ٣١
يُقِيمُوا الصَّلاةَ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب بحذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول والصلاة مفعول به
رَزَقْناهُمْ : ماض وفاعله ومفعول به والجملة صلة
سورة إبراهِيم / آية 32 الجزء 13 — صفحة 259
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ ٣٢
خَلَقَ السَّماواتِ : ماض ومفعوله المجرور بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله مستتر والجملة صلة
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً : ماض فاعله مستتر وماء مفعوله ومتعلقان بأنزل والجملة معطوفة
رِزْقاً : مفعول به أو مفعول لأجله
وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ : ماض فاعله مستتر والفلك مفعوله والجار والمجرور متعلقان بسخر والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 33 الجزء 13 — صفحة 259
وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ٣٣
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ : ماض ومفعوله ومتعلقان بسخر وفاعله مستتر والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 34 الجزء 13 — صفحة 260
وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ٣٤
وَآتاكُمْ : ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة معطوفة
سَأَلْتُمُوهُ : ماض والتاء فاعله والواو للإشباع والهاء مفعول به والجملة صلة
نِعْمَتَ : مفعول به
لا تُحْصُوها : لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم يقترن بالفاء
سورة إبراهِيم / آية 35 الجزء 13 — صفحة 260
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ٣٥
هَذَا : ذا اسم إشارة في محل نصب مفعول به أول والهاء للتنبيه
آمِناً : مفعول به ثان والجملة مقول القول
وَاجْنُبْنِي : فعل دعاء والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به أول والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما سبق
أَنْ نَعْبُدَ : أن ناصبة ومضارع منصوب وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول به ثان
سورة إبراهِيم / آية 36 الجزء 13 — صفحة 260
رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣٦
الْأَصْنامَ : مفعول به لنعبد.
كَثِيراً : مفعول به والجملة خبر إن
تَبِعَنِي : ماض والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة مع جملة الجواب خبر المبتدأ
سورة إبراهِيم / آية 37 الجزء 13 — صفحة 260
رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ٣٧
الصَّلاةَ : مفعول به
أَفْئِدَةً : مفعول به
وَارْزُقْهُمْ : فعل دعاء فاعله مستتر والهاء مفعول به وهو معطوف على ما سبق
سورة إبراهِيم / آية 38 الجزء 13 — صفحة 260
رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ ٣٨
ما : اسم موصول في محل نصب ٫٫٫ مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 39 الجزء 13 — صفحة 260
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ٣٩
إِسْماعِيلَ : مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 40 الجزء 13 — صفحة 260
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ٤٠
اجْعَلْنِي : فعل دعاء والنون للوقاية والياء مفعول به أول
مُقِيمَ : مفعول به ثان
دُعاءِ : مفعول به منصوب ٫٫٫ بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة مضاف إليه وحذفت للتخفيف والجملة معطوفة.
سورة إبراهِيم / آية 42 الجزء 13 — صفحة 260
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ ٤٢
اللَّهَ غافِلًا : مفعولا تحسبنّ
يُؤَخِّرُهُمْ : مضارع مرفوع والهاء مفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
سورة إبراهِيم / آية 44 الجزء 13 — صفحة 261
وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ٤٤
النَّاسَ : مفعول به أول والجملة معطوفة على ما سبق
يَوْمَ : مفعول به ثان
يَأْتِيهِمُ الْعَذابُ : مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف إليه
دَعْوَتَكَ : مفعول به والكاف مضاف إليه
الرُّسُلَ : مفعول به منصوب
سورة إبراهِيم / آية 45 الجزء 13 — صفحة 261
وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ ٤٥
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والهاء مضاف إليه
كَيْفَ : اسم استفهام في محل نصب مفعول مطلق أو حال
الْأَمْثالَ : مفعول به
سورة إبراهِيم / آية 46 الجزء 13 — صفحة 261
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ٤٦
مفعول مطلق
سورة إبراهِيم / آية 47 الجزء 13 — صفحة 261
فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ٤٧
اللَّهَ مُخْلِفَ : مفعولا تحسبن
وَعْدِهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه وهو مفعول مخلف الثاني في الأصل
رُسُلَهُ : مفعول مخلف الأول لأن مخلف اسم فاعل
سورة إبراهِيم / آية 48 الجزء 13 — صفحة 261
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ٤٨
غَيْرَ : مفعول به ثان والأرض كان مفعوله الأول فصار نائب فاعل
سورة إبراهِيم / آية 49 الجزء 13 — صفحة 261
وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ ٤٩
الْمُجْرِمِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة
سورة إبراهِيم / آية 50 الجزء 13 — صفحة 261
سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ ٥٠
وُجُوهَهُمُ : مفعول به مقدم والهاء مضاف إليه
سورة إبراهِيم / آية 51 الجزء 13 — صفحة 261
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٥١
كُلَّ : مفعول به أول
ما : موصولة في محل نصب مفعول به ثان
سورة إبراهِيم / آية 52 الجزء 13 — صفحة 261
هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ٥٢
هُوَ إِلهٌ : مبتدأ وخبر وسد أن وما بعدها مسد مفعولي يعلموا