تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الرَّعْد

الآيات المعروضة: 34 — آيات الإعراب في السورة: 83
سورة 13
34 آية معروضة
83 آيات لها إعراب
مبتدأ التصنيف
سورة الرَّعْد / آية 1 الجزء 13 — صفحة 249
المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ١
تِلْكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
وَالَّذِي : الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 2 الجزء 13 — صفحة 249
اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ ٢
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
كُلٌّ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 3 الجزء 13 — صفحة 249
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ٣
وَهُوَ : الواو استئنافية هو مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 4 الجزء 13 — صفحة 249
وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ٤
قِطَعٌ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
سورة الرَّعْد / آية 5 الجزء 13 — صفحة 249
وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٥
فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ : الفاء رابطة للجواب وعجب مبتدأ وقولهم خبر والهاء مضاف إليه والجملة في محل جزم لأنها جواب شرط جازم اقترن بالفاء
أُولئِكَ : أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
وَأُولئِكَ : مبتدأ
الْأَغْلالُ : مبتدأ ثان
فِي أَعْناقِهِمْ : متعلقان بالخبر والجملة خبر المبتدأ الأول والجملة الأولى معطوفة على ما سبق
وَأُولئِكَ : الواو عاطفة وأولئك مبتدأ
هُمْ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 7 الجزء 13 — صفحة 250
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ٧
أَنْتَ مُنْذِرٌ : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة
هادٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف والجملة مستأنفة
سورة الرَّعْد / آية 8 الجزء 13 — صفحة 250
اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ٨
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
وَكُلُّ : الواو حالية ومبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 9 الجزء 13 — صفحة 250
عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ٩
عالِمُ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم
سورة الرَّعْد / آية 10 الجزء 13 — صفحة 250
سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ١٠
سَواءٌ : مبتدأ
هُوَ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 11 الجزء 13 — صفحة 250
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ١١
مُعَقِّباتٌ : مبتدأ مؤخر والجملة ابتدائية
والٍ : مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة مستأنفة.
سورة الرَّعْد / آية 12 الجزء 13 — صفحة 250
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ١٢
هُوَ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 14 الجزء 13 — صفحة 251
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ١٤
دَعْوَةُ : مبتدأ مؤخر
وَالَّذِينَ : اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها
لا يَسْتَجِيبُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ
دُعاءُ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 16 الجزء 13 — صفحة 251
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ١٦
مَنْ : اسم استفهام مبتدأ
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مقول القول
اللَّهُ خالِقُ : مبتدأ وخبر والجملة مقول القول
وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة أو معطوفة.
سورة الرَّعْد / آية 17 الجزء 13 — صفحة 251
أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ١٧
زَبَدٌ : مبتدأ مؤخر
الزَّبَدُ : مبتدأ وجملته معطوفة
جُفاءً : حال والجملة خبر المبتدأ
ما : موصولية مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 18 الجزء 13 — صفحة 251
لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ١٨
الْحُسْنى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة الموصول
أُولئِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
لَهُمْ سُوءُ : لهم متعلقان بخبر مقدم وسوء مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك
وَمَأْواهُمْ : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والهاء في محل جر بالإضافة
سورة الرَّعْد / آية 19 الجزء 13 — صفحة 252
أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ١٩
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
هُوَ أَعْمى : مبتدأ وخبر والجملة صلة من
سورة الرَّعْد / آية 22 الجزء 13 — صفحة 252
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ٢٢
أُولئِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب
عُقْبَى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة خبر أولئك
سورة الرَّعْد / آية 23 الجزء 13 — صفحة 252
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ ٢٣
جَنَّاتُ : مبتدأ
وَالْمَلائِكَةُ : الواو حالية الملائكة مبتدأ
يَدْخُلُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب على الحال
سورة الرَّعْد / آية 24 الجزء 13 — صفحة 252
سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ٢٤
سَلامٌ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 25 الجزء 13 — صفحة 252
وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ٢٥
وَالَّذِينَ : اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
أُولئِكَ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب والجملة خبر الذين
لَهُمُ اللَّعْنَةُ : مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة خبر أولئك
وَلَهُمْ سُوءُ : مبتدأ مؤخر ومتعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 26 الجزء 13 — صفحة 252
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ ٢٦
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
الْحَياةُ : مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 29 الجزء 13 — صفحة 253
الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآَبٍ ٢٩
الَّذِينَ : اسم موصول مبتدأ والجملة ابتدائية
طُوبى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
سورة الرَّعْد / آية 30 الجزء 13 — صفحة 253
كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ٣٠
وَهُمْ : الواو حالية ومبتدأ والجملة حالية
هُوَ رَبِّي : مبتدأ وخبر والياء مضاف إليه والجملة مقول القول
وَإِلَيْهِ مَتابِ : مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة معطوفة.
سورة الرَّعْد / آية 31 الجزء 13 — صفحة 253
وَلَوْ أَنَّ قُرْآَنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ٣١
الْأَمْرُ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
سورة الرَّعْد / آية 33 الجزء 13 — صفحة 253
أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ٣٣
أَ فَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن موصولية مبتدأ والجملة مستأنفة
هُوَ قائِمٌ : مبتدأ وخبر والجملة خبر
وَ مَنْ : الواو استئنافية ومن شرطية مبتدأ
يُضْلِلِ ٫٫٫ اللَّهُ : ٫٫٫ مضارع ولفظ الجلالة فاعله وهو فعل الشرط وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 34 الجزء 13 — صفحة 253
لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ٣٤
عَذابٌ : ٫٫٫ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
وَ لَعَذابُ : ٫٫٫ الواو عاطفة واللام للابتداء وعذاب مبتدأ
واقٍ : ٫٫٫ مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 35 الجزء 13 — صفحة 254
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ٣٥
مَثَلُ : مبتدأ
أُكُلُها دائِمٌ : مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
وَ ظِلُّها : مبتدأ خبره محذوف والجملة معطوفة
تِلْكَ : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
وَ عُقْبَى : الواو عاطفة عقبى مبتدأ
سورة الرَّعْد / آية 36 الجزء 13 — صفحة 254
وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآَبِ ٣٦
وَ الَّذِينَ : الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ
مِنَ : موصول مبتدأ مؤخر
مَآبِ : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 38 الجزء 13 — صفحة 254
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ٣٨
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ : كتاب مبتدأ مؤخر ولكل متعلقان بخبر مقدم وأجل مضاف إليه والجملة تعليلية لا محل لها
سورة الرَّعْد / آية 39 الجزء 13 — صفحة 254
يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ٣٩
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ : أم مبتدأ مؤخر وعند ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم والهاء مضاف إليه والكتاب مضاف إليه والجملة مستأنفة
سورة الرَّعْد / آية 40 الجزء 13 — صفحة 254
وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ٤٠
عَلَيْكَ الْبَلاغُ : مبتدأ مؤخر والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَعَلَيْنَا الْحِسابُ : مبتدأ مؤخر وجار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة.
سورة الرَّعْد / آية 41 الجزء 13 — صفحة 254
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ٤١
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
وَهُوَ سَرِيعُ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 42 الجزء 13 — صفحة 254
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ٤٢
فَلِلَّهِ الْمَكْرُ : المكر مبتدأ مؤخر ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة
سورة الرَّعْد / آية 43 الجزء 13 — صفحة 255
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ٤٣
عُقْبَى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
عِلْمُ : مبتدأ مؤخر