سورة الأنفَال / آية 1
الجزء 9 — صفحة 177
✓
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام ومتعلقان بمحذوف خبر
سورة الأنفَال / آية 2
الجزء 9 — صفحة 177
✓
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ٢
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 4
الجزء 9 — صفحة 177
✓
أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ٤
الْمُؤْمِنُونَ : خبر أو هم ضمير رفع مبتدأ والمؤمنون خبره ، والجملة الاسمية خبر أولئك.
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر.
سورة الأنفَال / آية 5
الجزء 9 — صفحة 177
✓
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ ٥
لَكارِهُونَ : خبر إن واللام المزحلقة والجملة في محل نصب حال.
سورة الأنفَال / آية 6
الجزء 9 — صفحة 177
✓
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ٦
وَهُمْ : ضمير منفصل مبتدأ ، والواو حالية ، وجملة ينظرون في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية
سورة الأنفَال / آية 7
الجزء 9 — صفحة 177
✓
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ٧
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر ، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب بدل من إحدى.
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به.
سورة الأنفَال / آية 9
الجزء 9 — صفحة 178
✓
إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ٩
مُمِدُّكُمْ : خبرها. والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان باستجاب.
سورة الأنفَال / آية 10
الجزء 9 — صفحة 178
✓
وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ١٠
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بمحذوف خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ : إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز خبرها ،
حَكِيمٌ : خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.
سورة الأنفَال / آية 12
الجزء 9 — صفحة 178
✓
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ١٢
أَنِّي مَعَكُمْ : أن واسمها ، معكم : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي.
سورة الأنفَال / آية 14
الجزء 9 — صفحة 178
✓
ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ ١٤
ذلِكُمْ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف ، والجملة مستأنفة.
وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ : أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.
سورة الأنفَال / آية 16
الجزء 9 — صفحة 178
✓
وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ١٦
جَهَنَّمُ : خبر. والجملة الاسمية معطوفة.
الْمَصِيرُ : فاعل ، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير : في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية : مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 17
الجزء 9 — صفحة 179
✓
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٧
قَتَلَهُمْ : خبرها ، والجملة الاسمية ولكن اللّه .. معطوفة.
رَمى : الجملة خبر لكن.
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة. ٢٢
سورة الأنفَال / آية 18
الجزء 9 — صفحة 179
✓
ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ ١٨
ذلِكُمْ : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي ذلكم حق ، والجملة مستأنفة.
وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ : أن لفظ الجلالة اسمها وموهن خبرها.
الْكافِرِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة جمع مذكر سالم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله أي ذلكم حق وتوهين كيد الكافرين حق ..
سورة الأنفَال / آية 19
الجزء 9 — صفحة 179
✓
إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ١٩
مَعَ : متعلق بمحذوف خبرها.
الْمُؤْمِنِينَ : مضاف إليه. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر باللام أي ولأن اللّه مع المؤمنين.
سورة الأنفَال / آية 20
الجزء 9 — صفحة 179
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ٢٠
تَسْمَعُونَ : في محل رفع خبر. والجملة الاسمية وأنتم تسمعون في محل نصب حال.
سورة الأنفَال / آية 21
الجزء 9 — صفحة 179
✓
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ٢١
كَالَّذِينَ : الكاف حرف جر واسم الموصول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أو الكاف اسم بمعنى مثل هو الخبر واسم الموصول في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية
سورة الأنفَال / آية 22
الجزء 9 — صفحة 179
✓
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ٢٢
الصُّمُّ : خبر أول.
الْبُكْمُ : خبر ثان.
سورة الأنفَال / آية 24
الجزء 9 — صفحة 179
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٢٤
يَحُولُ : خبرها
وَقَلْبِهِ : عطف. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي علم.
تُحْشَرُونَ :. وجملة تحشرون خبر.
سورة الأنفَال / آية 25
الجزء 9 — صفحة 179
✓
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٢٥
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ : والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي اعلموا.
سورة الأنفَال / آية 26
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآَوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٢٦
قَلِيلٌ : خبر أول.
مُسْتَضْعَفُونَ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
تَخافُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ، والجملة خبر ثالث.
تَشْكُرُونَ : خبرها. وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
سورة الأنفَال / آية 28
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ٢٨
فِتْنَةٌ : ٫٫٫ خبر ، والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي اعلموا.
عِنْدَهُ : ٫٫٫ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم.
أَجْرٌ : ٫٫٫ مبتدأ مؤخر ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن.
سورة الأنفَال / آية 29
الجزء 9 — صفحة 180
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩
ذُو : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة.
سورة الأنفَال / آية 30
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ٣٠
وَاللَّهُ خَيْرُ : لفظ الجلالة مبتدأ وخير خبره.
سورة الأنفَال / آية 31
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ٣١
سورة الأنفَال / آية 32
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٣٢
سورة الأنفَال / آية 33
الجزء 9 — صفحة 180
✓
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ٣٣
لِيُعَذِّبَهُمْ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة استئنافية.
فِيهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ : كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.
يَسْتَغْفِرُونَ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 34
الجزء 9 — صفحة 181
✓
وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٣٤
لَهُمْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة.
يُعَذِّبَهُمُ : مضارع منصوب والهاء مفعوله ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
الْحَرامِ : صفة. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ.
كانُوا أَوْلِياءَهُ : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل نصب حال.
الْمُتَّقُونَ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مستأنفة.
لا يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، ولا نافية ، والجملة في محل رفع خبر لكن والجملة الاسمية ولكن أكثرهم .. حالية.
سورة الأنفَال / آية 35
الجزء 9 — صفحة 181
✓
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٥
مُكاءً : خبر
تَكْفُرُونَ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 36
الجزء 9 — صفحة 181
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ٣٦
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ، والجملة في محل رفع خبر إن.
حَسْرَةً : خبرها. والجار والمجرور
يُحْشَرُونَ : خبر. ٢٨
سورة الأنفَال / آية 37
الجزء 9 — صفحة 181
✓
لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٣٧
الْخاسِرُونَ : خبر والجملة مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 39
الجزء 9 — صفحة 181
✓
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٣٩
لِلَّهِ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ، والجملة معطوفة.
يَعْمَلُونَ : مضارع والواو فاعله ، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر ،
بَصِيرٌ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 40
الجزء 9 — صفحة 181
✓
وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ٤٠
مَوْلاكُمْ : خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والكاف في محل جر بالإضافة.
الْمَوْلى : فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو ، وجملة المدح في محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف ، وجملة وهو نعم المولى المقدرة مستأنفة
سورة الأنفَال / آية 41
الجزء 10 — صفحة 182
✓
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٤١
اللَّهُ : متعلقان بمحذوف خبرها وأن واسمها وخبرها في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف وتقديره فحكمه أن اللّه خمسه.
خُمُسَهُ : اسم إن. وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر أَنَّما غَنِمْتُمْ .. وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا.
آمَنْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعله والجملة في محل نصب خبر الفعل الناقص. ٣٠
عَلى كُلِّ : متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة.
قَدِيرٌ : خبر.
سورة الأنفَال / آية 42
الجزء 10 — صفحة 182
✓
إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ٤٢
بِالْعُدْوَةِ : متعلقان بمحذوف خبره.
أَسْفَلَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبره.
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف الخبر والجملة في محل نصب حال.
كانَ مَفْعُولًا : كان وخبرها واسمها ضمير مستتر والجملة في محل نصب صفة.
وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها. ٣١
سورة الأنفَال / آية 43
الجزء 10 — صفحة 182
✓
إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٤٣
سَلَّمَ : في محل رفع خبرها والجملة الاسمية معطوفة.
إِنَّهُ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبرها.
سورة الأنفَال / آية 44
الجزء 10 — صفحة 182
✓
وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ٤٤
كانَ مَفْعُولًا : كان وخبرها واسمها محذوف والجملة صفة.
سورة الأنفَال / آية 45
الجزء 10 — صفحة 182
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٤٥
تُفْلِحُونَ : في محل رفع خبرها وجملة لعلكم .. تعليلية لا محل لها من الإعراب.
سورة الأنفَال / آية 46
الجزء 10 — صفحة 183
✓
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ٤٦
مَعَ : متعلق بمحذوف خبرها.
سورة الأنفَال / آية 47
الجزء 10 — صفحة 183
✓
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ٤٧
كَالَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة معطوفة.
بِما : ما اسم موصول في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر
سورة الأنفَال / آية 48
الجزء 10 — صفحة 183
✓
وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٤٨
لَكُمُ : متعلقان بمحذوف خبر لا.
الْيَوْمَ : متعلقان بمحذوف خبر.
جارٌ : خبرها و
إِنِّي أَرى : إن والباء اسمها والجملة الفعلية خبرها والجملة الاسمية مقول القول.
إِنِّي أَخافُ اللَّهَ : جملة أخاف خبر إن.
وَاللَّهُ شَدِيدُ : لفظ الجلالة مبتدأ وشديد خبر. و
سورة الأنفَال / آية 49
الجزء 10 — صفحة 183
✓
إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٤٩
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة مع الجواب خبر المبتدأ.
فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبراها ، والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة.
سورة الأنفَال / آية 51
الجزء 10 — صفحة 183
✓
ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ٥١
بِما : اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
ظلام : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس.
لِلْعَبِيدِ : متعلقان بظلام. واسم ليس ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر أن ، وجملة أن .. معطوفة.
سورة الأنفَال / آية 52
الجزء 10 — صفحة 183
✓
كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ٥٢
كَدَأْبِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أي دأب كفار مكة وعادتهم كدأب آل فرعون.
إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ : إن واسمها وخبراها.
سورة الأنفَال / آية 53
الجزء 10 — صفحة 184
✓
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٥٣
مُغَيِّراً : خبرها. والجملة في محل رفع خبر أن.
نِعْمَةً : مفعول به لمغيرا والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية مستأنفة.
وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : أن واسمها وخبراها والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول من أن وما بعدها في أول الآية.
سورة الأنفَال / آية 54
الجزء 10 — صفحة 184
✓
كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ ٥٤
ظالِمِينَ : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كل. والجملة الاسمية و
سورة الأنفَال / آية 55
الجزء 10 — صفحة 184
✓
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٥٥
الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر.
لا يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
سورة الأنفَال / آية 56
الجزء 10 — صفحة 184
✓
الَّذِينَ عَاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ ٥٦
لا يَتَّقُونَ : خبر ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة الأنفَال / آية 57
الجزء 10 — صفحة 184
✓
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ٥٧
لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ : لعل والهاء اسمها ، والجملة الفعلية خبرها ، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.
سورة الأنفَال / آية 58
الجزء 10 — صفحة 184
✓
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ٥٨
إِنَّ اللَّهَ : الجملة تعليلية وجملة لا يحب خبر إن.
سورة الأنفَال / آية 59
الجزء 10 — صفحة 184
✓
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ ٥٩
لا يُعْجِزُونَ : خبرها ، والجملة الاسمية إنهم مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 60
الجزء 10 — صفحة 184
✓
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ٦٠
يَعْلَمُهُمْ : خبر والجملة الاسمية اللّه يعلمهم مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 61
الجزء 10 — صفحة 184
✓
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٦١
السَّمِيعُ : خبرها الأول.
الْعَلِيمُ : خبرها الثاني. ويجوز أن يكون هو ضمير رفع مبتدأ.
السَّمِيعُ : خبره والجملة الاسمية خبر إن ، والجملة الاسمية إنه هو السميع تعليلية لا محل لها.
سورة الأنفَال / آية 62
الجزء 10 — صفحة 185
✓
وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ٦٢
فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ : الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة في محل جزم جواب الشرط.
الَّذِي : اسم الموصول خبره والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 63
الجزء 10 — صفحة 185
✓
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٦٣
أَلَّفَ بَيْنَهُمْ : في محل رفع خبر.
إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبراها ، والجملة مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 64
الجزء 10 — صفحة 185
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٦٤
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها.
وَمَنِ : الواو عاطفة ومن خبر لمبتدأ محذوف تقديره وحسب من ٫٫٫ اتبعك .. والجملة الاسمية معطوفة. وهذا أولى من عطفه على اللّه من حيث المعنى.
سورة الأنفَال / آية 65
الجزء 10 — صفحة 185
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ ٦٥
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر يكن.
بِأَنَّهُمْ : أن والهاء اسمها وقوم خبرها. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بيغلبوا.
سورة الأنفَال / آية 66
الجزء 10 — صفحة 185
✓
الْآَنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ٦٦
أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً : أن واسمها والجار والمجرور خبرها. وقد سدت الجملة مسد مفعولي علم والجملة معطوفة.
سورة الأنفَال / آية 67
الجزء 10 — صفحة 185
✓
مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٦٧
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر.
يُرِيدُ الْآخِرَةَ : فعل مضارع ومفعول والجملة خبر المبتدأ. والجملة الاسمية معطوفة.
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وعزيز حكيم خبراه والجملة معطوفة أو مستأنفة.
سورة الأنفَال / آية 68
الجزء 10 — صفحة 185
✓
لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ٦٨
سَبَقَ : فعل ماض ، والجملة في محل رفع صفة كتاب ، والخبر محذوف تقديره موجود ، والجملة استئنافية لا محل لها ،
سورة الأنفَال / آية 69
الجزء 10 — صفحة 185
✓
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٦٩
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية.
سورة الأنفَال / آية 70
الجزء 10 — صفحة 186
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٧٠
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وغفور رحيم خبران والجملة الاسمية استئنافية. وإن يعلم وما بعدها مقول القول ، وجملة يؤتكم لا محل لها جواب الشرط جازم لم تقترن بالفاء أو إذا.
سورة الأنفَال / آية 71
الجزء 10 — صفحة 186
✓
وَإِنْ يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٧١
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وما بعده خبراه. والجملة معطوفة.
سورة الأنفَال / آية 72
الجزء 10 — صفحة 186
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٧٢
أَوْلِياءُ : خبر بعضهم.
بَعْضٍ : مضاف إليه ، والجملة الاسمية بعضهم أولياء خبر أولئك وجملة أولئك بعضهم .. خبر إن.
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر شيء.
مِنْ وَلايَتِهِمْ : متعلقان بمحذوف الخبر أيضا.
مِنْ شَيْ ءٍ : من حرف جر زائد. شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ والجملة الاسمية في محل رفع خبر اسم الموصول.
فَعَلَيْكُمُ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم والفاء رابطة.
بَيْنَكُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم
سورة الأنفَال / آية 74
الجزء 10 — صفحة 186
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ٧٤
الْمُؤْمِنُونَ : خبر اسم الإشارة على أن هم ضمير فصل .. ٫٫٫ والجملة الاسمية
أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ : في محل رفع خبر اسم الموصول.
لَهُمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم
سورة الأنفَال / آية 75
الجزء 10 — صفحة 186
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٧٥
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية خبر اسم الموصول.
أَوْلى : خبره مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر.
بِبَعْضٍ : متعلقان بالخبر أولى. والجملة الاسمية بعضهم أولى ببعض في محل رفع خبر أولو ، والجملة مستأنفة.
فِي كِتابِ : متعلقان بمحذوف خبر هذا منزّل في كتاب اللّه.
إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : إن واسمها وخبرها.
بِكُلِّ : متعلقان بالخبر
