سورة التوبَة / آية 1
الجزء 10 — صفحة 187
✓
بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١
عاهَدْتُمْ : فعل ماض ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول.
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : متعلقان بالفعل. وجملة هذه براءة ابتدائية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 2
الجزء 10 — صفحة 187
✓
فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ ٢
فَسِيحُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء استئنافية والجملة مستأنفة.
وَاعْلَمُوا : الجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 3
الجزء 10 — صفحة 187
✓
وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٣
وَأَذانٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا أذان. والجملة معطوفة ،
وَرَسُولِهِ : مبتدأ وخبره محذوف أي ورسوله بريء .. والجملة معطوفة
تُبْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. وهو في محل جزم فعل الشرط ، والتاء فاعل ، والجملة مستأنفة لا محل لها.
لَكُمْ : متعلقان بالخبر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
بِعَذابٍ : متعلقان بالفعل كفروا والجملة صلة الموصول.
أَلِيمٍ : صفة والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 4
الجزء 10 — صفحة 187
✓
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ٤
عاهَدْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول.
شَيْئاً : مفعوله الثاني والجملة معطوفة ومثلها جملة
فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ : الجملة معطوفة.
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية
يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ : خبرها ، والجملة الاسمية تعليلية أو مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 5
الجزء 10 — صفحة 187
✓
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥
فَاقْتُلُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَخُذُوهُمْ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة.
وَاحْصُرُوهُمْ : الجملة معطوفة.
وَاقْعُدُوا : الجملة معطوفة
وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ : الجملة معطوفة.
فَخَلُّوا : الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط
سورة التوبَة / آية 6
الجزء 10 — صفحة 187
✓
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ ٦
اسْتَجارَكَ : فعل ماض ومفعوله والفاعل هو ، والجملة تفسيرية لا محل لها.
فَأَجِرْهُ : فعل أمر مبني على السكون فاعله أنت ، والهاء مفعوله والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط.
مَأْمَنَهُ : مفعوله الثاني والجملة معطوفة.
قَوْمٌ : خبرها. وجملة
سورة التوبَة / آية 7
الجزء 10 — صفحة 188
✓
كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ٧
الْحَرامِ : صفة والجملة صلة الموصول.
فَاسْتَقِيمُوا : الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها. وجملة
سورة التوبَة / آية 8
الجزء 10 — صفحة 188
✓
كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ٨
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل ، والجملة استئنافية.
فِيكُمْ : متعلقان بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بإذا أو الفاء.
يُرْضُونَكُمْ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعوله والميم لجمع الذكور. ٫٫٫ والجملة مستأنفة.
وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ : الجملة معطوفة.
وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال. ٤٦
سورة التوبَة / آية 9
الجزء 10 — صفحة 188
✓
اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٩
قَلِيلًا : صفة. والجملة مستأنفة.
فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ : الجملة معطوفة.
ما : فاعله ومفعوله محذوف أي ساءهم .. وجملة ساء في محل رفع خبر إن. ويمكن إعراب ساء فعل ماض جامد مثل بئس وفاعله محذوف يفسره الفعل المذكور بعده. و
كانُوا : كان واسمها وجملة
يَعْمَلُونَ : خبرها٫ وجملة كانوا صلة الموصول على إعراب ما اسم موصول. وجملة إنهم ساء .. مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 10
الجزء 10 — صفحة 188
✓
لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ١٠
الْمُعْتَدُونَ : خبره والجملة الاسمية
سورة التوبَة / آية 11
الجزء 10 — صفحة 188
✓
فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ١١
فَإِنْ تابُوا : إن شرطية وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ، والجمل الفعلية بعدها
فِي الدِّينِ : متعلقان بمحذوف حال من إخوانكم ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.
الْآياتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة.
يَعْلَمُونَ : الجملة في محل جر صفة لقوم.
سورة التوبَة / آية 12
الجزء 10 — صفحة 188
✓
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ١٢
فِي دِينِكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة٫
فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ : الفاء رابطة والجملة في محل جزم جواب الشرط.
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر. والجملة في محل رفع خبر إن٫
لَعَلَّهُمْ : لعل واسمها وجملة
يَنْتَهُونَ : خبرها والجملة الاسمية لعلهم .. تعليلية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 13
الجزء 10 — صفحة 188
✓
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١٣
قَوْماً : مفعول به والجملة مستأنفة. وجملة
وَهَمُّوا : الجملة الفعلية معطوفة.
بَدَؤُكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.
أَتَخْشَوْنَهُمْ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به ، والهمزة للاستفهام ، والجملة مستأنفة.
مُؤْمِنِينَ : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة ابتدائية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 14
الجزء 10 — صفحة 189
✓
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ١٤
بِأَيْدِيكُمْ : أيديكم اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء والكاف في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو بإذا الفجائية.
وَيُخْزِهِمْ : مضارع معطوف على يعذبهم مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء ، والهاء مفعول به ، والجملة معطوفة. وكذلك جملة
يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ : وجملة
سورة التوبَة / آية 15
الجزء 10 — صفحة 189
✓
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٥
وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ : الجملة معطوفة.
وَيَتُوبُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعل والواو للاستئناف والجملة مستأنفة.
يَشاءُ : مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها. و
حَكِيمٌ : خبر ثان والجملة الاسمية مستأنفة. ٤٨
سورة التوبَة / آية 16
الجزء 10 — صفحة 189
✓
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ١٦
الَّذِينَ : اسم موصول مفعوله ، والجملة في محل نصب حال ، وجملة
وَلِيجَةً : مفعول به ، والجملة معطوفة.
وَاللَّهُ خَبِيرٌ : الجملة مستأنفة.
بِما تَعْمَلُونَ : المصدر المؤول بخبير أو ما موصولة والجملة صلة.
سورة التوبَة / آية 17
الجزء 10 — صفحة 189
✓
مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ ١٧
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر.
هُمْ خالِدُونَ : مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة أولئك .. استئنافية.
سورة التوبَة / آية 18
الجزء 10 — صفحة 189
✓
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ١٨
مَنْ : اسم الموصول فاعله ، والجملة مستأنفة. وجملة
مِنَ الْمُهْتَدِينَ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكونوا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر الفعل عسى ، وجملة فعسى .. لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
سورة التوبَة / آية 19
الجزء 10 — صفحة 189
✓
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٩
من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي : أجعلتم سقاية الحاج .. مثل الإيمان بالله ..؟ وجملة
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : عطف. وجملة
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ : خبره والجملة الاسمية
سورة التوبَة / آية 20
الجزء 10 — صفحة 189
✓
الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ٢٠
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول وما بعدها معطوف.
أَعْظَمُ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة
سورة التوبَة / آية 21
الجزء 10 — صفحة 190
✓
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ٢١
مِنْهُ : متعلقان بمحذوف صفة رحمة ، والجملة الفعلية في محل نصب حال.
مُقِيمٌ : صفة. والجملة الاسمية في محل جر صفة لجنات.
سورة التوبَة / آية 22
الجزء 10 — صفحة 190
✓
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ٢٢
فِيها :جملة
عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ : في محل رفع خبر أن. ٫٫٫ وجملة إن الله عنده .. مستأنفة. ٥٠
سورة التوبَة / آية 23
الجزء 10 — صفحة 190
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٣
آمَنُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
أَوْلِياءَ : مفعول به ثان ، والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها.
عَلَى الْإِيمانِ : متعلقان بالفعل وجملة الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجواب الشرط محذوف أي إن استحبوا الكفر على الإيمان فلا تتخذوهم أولياء.
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل ، والجملة الاسمية من يتولهم مستأنفة.
الظَّالِمُونَ : خبر. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
سورة التوبَة / آية 24
الجزء 10 — صفحة 190
✓
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٢٤
اقْتَرَفْتُمُوها : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل والهاء مفعول به والواو بسبب إشباع ضمة الميم ، والجملة في محل رفع صفة.
كَسادَها : مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة في محل رفع صفة ومثل ذلك
فَتَرَبَّصُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء رابطة لجواب الشرط والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة التوبَة / آية 25
الجزء 10 — صفحة 190
✓
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ ٢٥
وَيَوْمَ : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره ونصركم يوم حنين والجملة المقدرة معطوفة٫
شَيْئاً : مفعول به أو نائب مفعول مطلق. والجملة معطوفة.
الْأَرْضُ : فاعل والجملة معطوفة.
رَحُبَتْ : الجملة صلة ، والجار والمجرور متعلقان بضاقت.
مُدْبِرِينَ : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة التوبَة / آية 26
الجزء 10 — صفحة 190
✓
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ٢٦
سَكِينَتَهُ : مفعوله والجملة معطوفة ومثلها جملة
تَرَوْها : مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل نصب صفة. و
عَذَّبَ الَّذِينَ : فعل ماض ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة وجملة
الْكافِرِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الاسمية مستأنفة. ٥٢
سورة التوبَة / آية 27
الجزء 10 — صفحة 191
✓
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٧
ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ : الجملة معطوفة
مِنْ : اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيتوب وجملة
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 28
الجزء 10 — صفحة 191
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٢٨
الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ : مبتدأ وخبر والجملة ابتدائية.
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة ، والجملة الفعلية لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر.
خِفْتُمْ عَيْلَةً : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم لجمع الذكور وعيلة مفعوله ، والفعل في محل جزم فعل الشرط ، وجملة فعل الشرط ابتدائية.
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم حكيم خبراها والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 29
الجزء 10 — صفحة 191
✓
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ٢٩
وَلا يُحَرِّمُونَ ما : فعل وفاعل واسم الموصول ما مفعوله والجملة الفعلية معطوفة. وجملة
الْكِتابَ : هو المفعول ٫٫٫ الثاني ، والجملة صلة الموصول.
وَهُمْ صاغِرُونَ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
سورة التوبَة / آية 30
الجزء 10 — صفحة 191
✓
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ٣٠
وَقالَتِ الْيَهُودُ : فعل ماض وفاعل والتاء للتأنيث ، وحركت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين ، والجملة مستأنفة.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة مقول القول.
بِأَفْواهِهِمْ : متعلقان بالخبر لأنه مصدر ، والجملة الاسمية مستأنفة.
كَفَرُوا : الجملة صلة ، وجملة يضاهئون مستأنفة.
قاتَلَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة.
يُؤْفَكُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو نائب فاعل ، والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 31
الجزء 10 — صفحة 191
✓
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٣١
اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة.
أُمِرُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل نصب حال.
هُوَ : بدل من إله على المحل والجملة في محل نصب صفة ثانية لإله.
يُشْرِكُونَ : بعدها بمصدر مؤول في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر سبحانه. أو ما اسم موصول والجملة صلة الموصول بعده. ٥٤
سورة التوبَة / آية 32
الجزء 10 — صفحة 192
✓
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ٣٢
يُطْفِؤُا : في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب حال.
وَيَأْبَى اللَّهُ : مضارع وفاعله والجملة معطوفة.
كَرِهَ الْكافِرُونَ : فعل ماض وفاعله والجملة ابتدائية ، وجواب الشرط محذوف أي ولو كره الكافرون سيتم الله نوره.
سورة التوبَة / آية 33
الجزء 10 — صفحة 192
✓
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ٣٣
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ورسول مفعوله والهاء مضاف إليه وفاعله ضميره مستتر والجملة صلة الموصول.
سورة التوبَة / آية 34
الجزء 10 — صفحة 192
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٣٤
بِالْباطِلِ : متعلقان بمحذوف حال والجملة في محل رفع خبر إن.
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
وَالَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والواو للاستئناف. وجملة
وَالْفِضَّةَ : صلة الموصول لا محل لها. وجملة
أَلِيمٍ : صفة. والجملة الفعلية خبر المبتدأ الذين. ٥٥
سورة التوبَة / آية 35
الجزء 10 — صفحة 192
✓
يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ٣٥
عَلَيْها : متعلقان بنائب الفاعل أي يوم تحمى النار عليهم ، والجملة في محل جر بالإضافة.
هذا ما : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واسم الموصول في محل رفع خبره والجملة الاسمية مقول القول المقدر.
كَنَزْتُمْ : فعل ماض والتاء فاعل والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول لا محل لها.
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة صلة الموصول وجملة
سورة التوبَة / آية 36
الجزء 10 — صفحة 192
✓
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ٣٦
حُرُمٌ : صفة. والجملة الاسمية في محل رفع صفة لاثنا عشر ، وجملة خلق في محل جر بالإضافة.
الْقَيِّمُ : صفة والجملة الاسمية مستأنفة.
أَنْفُسَكُمْ : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
كَافَّةً : حال والجملة معطوفة.
وَاعْلَمُوا : الجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 37
الجزء 10 — صفحة 193
✓
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ٣٧
الَّذِينَ : اسم موصول نائب فاعل. والجملة في محل نصب حال وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها.
يُحِلُّونَهُ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب حال.
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية حرم الله صلة الموصول لا محل لها. وجملة
فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ : معطوفة على جملة ليواطئوا ..
لَهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة.
وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ : الجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 38
الجزء 10 — صفحة 193
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ٣٨
لَكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية ابتدائية.
لَكُمْ : متعلقان بالفعل ، والجملة في محل جر بالإضافة.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به وأجاز بعضهم إعرابها نائب فاعل.
اثَّاقَلْتُمْ : أصلها تثاقلتم فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط وقيل حالية أي عذركم حالة كونكم متثاقلين.
مِنَ الْآخِرَةِ : متعلقان بمحذوف حال أي بديلا من الآخرة ، والجملة مستأنفة.
قَلِيلٌ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 39
الجزء 10 — صفحة 193
✓
إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٣٩
تَنْفِرُوا : مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل. والجملة ابتدائية.
يُعَذِّبْكُمْ : مضارع مجزوم والكاف مفعوله ، والميم لجمع الذكور ، والجملة لا محل لها جواب الشرط لم يقترن بالفاء أو إذا.
غَيْرَكُمْ : صفة والجملة معطوفة.
شَيْئاً : نائب مفعول مطلق ، والجملة معطوفة.
لا تَحْزَنْ : لا ناهية ومضارع مجزوم والجملة مقول القول.
مَعَنا : متعلق بمحذوف خبرها والجملة تعليلية.
عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل. والجملة مستأنفة.
وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ : الجملة معطوفة.
تَرَوْها : ٫٫٫ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة في محل جر صفة.
الَّذِينَ كَفَرُوا : اسم الموصول مضاف إليه والجملة صلة
السُّفْلى : مفعول به ثان. والجملة معطوفة.
الْعُلْيا : خبر والجملة خبر كلمة
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 41
الجزء 10 — صفحة 194
✓
انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٤١
خِفافاً : حال ، وثقالا ، عطف والجملة مستأنفة
فِي سَبِيلِ اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
لَكُمْ : متعلقان بخير والجملة الاسمية مستأنفة.
كُنْتُمْ : فعل الشرط ، وجوابه محذوف دل عليه ما قبله أي إن كنتم تعلمون فانفروا وجاهدوا والجملة ابتدائية. وجملة
سورة التوبَة / آية 42
الجزء 10 — صفحة 194
✓
لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٤٢
قَرِيباً : صفة. والجملة ابتدائية
لَاتَّبَعُوكَ : فعل ماض ، والواو فاعل والكاف مفعول به ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
الشُّقَّةُ : فاعل ، والجملة معطوفة ،
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية مستأنفة.
اسْتَطَعْنا : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله. والجملة جواب القسم لا محل لها.
مَعَكُمْ : ظرف مكان متعلق بالفعل ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به والجملة في محل نصب حال.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والواو حالية. وجملة
سورة التوبَة / آية 43
الجزء 10 — صفحة 194
✓
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ ٤٣
عَنْكَ : متعلقان بالفعل ، والجملة ابتدائية.
صَدَقُوا : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول.
وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ : مضارع ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 44
الجزء 10 — صفحة 194
✓
لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ٤٤
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول.
بِالْمُتَّقِينَ : متعلقان بعليم ، والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 45
الجزء 10 — صفحة 194
✓
إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ ٤٥
يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ : .. تقدم إعرابها٫ والجملة مستأنفة.
قُلُوبُهُمْ : فاعل والجملة معطوفة.
فِي رَيْبِهِمْ : متعلقان بالفعل بعدهما ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة
سورة التوبَة / آية 46
الجزء 10 — صفحة 194
✓
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ٤٦
أَرادُوا الْخُرُوجَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ : فعل ماض ولفظ ٫٫٫ الجلالة فاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة مقدرة أي قصّروا في إعداد العدة فكره الله انبعاثهم.
فَثَبَّطَهُمْ : الفاء عاطفة وفعل ماض ومفعول به والجملة معطوفة.
الْقاعِدِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة مقول القول وجملة قيل معطوفة.
سورة التوبَة / آية 47
الجزء 10 — صفحة 194
✓
لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ٤٧
فِيكُمْ : متعلقان بالفعل وجملة الشرط ابتدائية.
ما زادُوكُمْ : فعل ماض ، والواو فاعله والكاف مفعوله الأول. وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
خِلالَكُمْ : ظرف مكان متعلق بالفعل والكاف في محل جر بالإضافة. والميم لجمع الذكور ، والجملة معطوفة.
الْفِتْنَةَ : مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال.
سَمَّاعُونَ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
سورة التوبَة / آية 48
الجزء 10 — صفحة 195
✓
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ٤٨
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بحال محذوفة ، والجملة لا محل لها جواب القسم المقدر.
وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ : لك متعلقان بالفعل والجملة الفعلية معطوفة.
وَهُمْ كارِهُونَ : مبتدأ وخبر والجملة الاسمية في محل نصب حال ، والواو حالية.
سورة التوبَة / آية 49
الجزء 10 — صفحة 195
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ٤٩
مَنْ : اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. والجملة مستأنفة وجملة
لِي : والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول.
تَفْتِنِّي : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والنون للوقاية والياء مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر ٫٫٫ تقديره أنت ، والجملة معطوفة.
فِي الْفِتْنَةِ : متعلقان بالفعل بعدهما ، والجملة الفعلية مستأنفة.
وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ : إن واسمها وخبرها واللام هي المزحلقة والجملة في محل نصب حال و
سورة التوبَة / آية 50
الجزء 10 — صفحة 195
✓
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ٥٠
تَسُؤْهُمْ : جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء أو إذا.
وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ : الجملة معطوفة.
أَخَذْنا أَمْرَنا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مقول القول.
وَيَتَوَلَّوْا : الجملة معطوفة على يقولوا.
وَهُمْ فَرِحُونَ : مبتدأ وخبر والواو حالية والجملة في محل نصب حال.
سورة التوبَة / آية 51
الجزء 10 — صفحة 195
✓
قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ٥١
قُلْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر والجملة مستأنفة
ما : اسم موصول في محل رفع فاعل ، والجملة مقول القول.
كَتَبَ اللَّهُ لَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
مَوْلانا : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.
الْمُؤْمِنُونَ : فاعل والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 52
الجزء 10 — صفحة 195
✓
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ٥٢
قُلْ : الجملة مستأنفة
الْحُسْنَيَيْنِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. والجملة مقول القول.
نَتَرَبَّصُ : مضارع والفاعل نحن والجملة معطوفة.
فَتَرَبَّصُوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ، والفاء هي الفصيحة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
مُتَرَبِّصُونَ : خبرها. والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 53
الجزء 10 — صفحة 195
✓
قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ٥٣
قُلْ : فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مستأنفة.
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل. والجملة في محل نصب حال أي أنفقوا غير متقبل منكم.
كُنْتُمْ قَوْماً : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل رفع خبر إن. ٫٫٫ وجملة إنكم كنتم .. مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 54
الجزء 10 — صفحة 195
✓
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ ٥٤
أَنَّهُمْ : أن واسمها وجملة
يَأْتُونَ الصَّلاةَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة.
وَهُمْ كُسالى : مبتدأ وخبر والواو حالية ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ومثلها
سورة التوبَة / آية 55
الجزء 10 — صفحة 196
✓
فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ٥٥
فِي الْحَياةِ :. ٫٫٫ والجملة تعليلية لا محل لها.
الدُّنْيا : صفة وجملة
وَهُمْ كافِرُونَ : مبتدأ ٫٫٫ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال.
سورة التوبَة / آية 56
الجزء 10 — صفحة 196
✓
وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ٥٦
وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة.
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر إن ، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب القسم.
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.
قَوْمٌ : خبرها والجملة الاسمية معطوفة ، وجملة
سورة التوبَة / آية 57
الجزء 10 — صفحة 196
✓
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ٥٧
مَلْجَأً : مفعول به والجملة لا محل لها ابتدائية.
لَوَلَّوْا : فعل ماض وفاعله واللام واقعة في جواب الشرط ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
وَهُمْ : مبتدأ والواو حالية. وجملة
يَجْمَحُونَ : خبر المبتدأ والجملة الاسمية
سورة التوبَة / آية 58
الجزء 10 — صفحة 196
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ٥٨
أُعْطُوا : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل ، وهو في محل جزم فعل الشرط والجملة لا محل لها ابتدائية.
رَضُوا : فعل ماض وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء أو إذا.
هُمْ : مبتدأ وجملة
يَسْخَطُونَ : خبر. والجملة الاسمية
إِذا هُمْ يَسْخَطُونَ : في محل جزم جواب الشرط. وجملة وإن لم يعطوا معطوفة.
سورة التوبَة / آية 59
الجزء 10 — صفحة 196
✓
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ٥٩
ما : اسم الموصول مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل الشرط المحذوف أي ولو ثبت رضاهم .. وجواب الشرط محذوف تقديره لكان خيرا لهم.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول.
وَقالُوا : الجملة معطوفة على ٫٫٫ رضوا.
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به.
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل ، والجملة مقول القول.
راغِبُونَ : والجملة مقول القول.
سورة التوبَة / آية 60
الجزء 10 — صفحة 196
✓
إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٦٠
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 61
الجزء 10 — صفحة 196
✓
وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٦١
النَّبِيَّ : مفعول به٫ والجملة صلة الموصول.
وَيَقُولُونَ : الجملة معطوفة.
أُذُنٌ : خبر ، والجملة مقول القول.
أُذُنٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أذن خير ، وخير مضاف إليه ، والجملة مقول القول كذلك. وجملة قل هو أذن .. مستأنفة.
يُؤْمِنُ بِاللَّهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور بعده ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل رفع صفة أذن. وجملة
آمَنُوا : الجملة صلة
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول.
أَلِيمٌ : صفة. والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ.
سورة التوبَة / آية 62
الجزء 10 — صفحة 197
✓
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كَانُوا مُؤْمِنِينَ ٦٢
مُؤْمِنِينَ : خبر ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله ، وجملة كانوا ابتدائية جملة فعل الشرط.
سورة التوبَة / آية 63
الجزء 10 — صفحة 197
✓
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ ٦٣
يَعْلَمُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة.
خالِداً : والجملة الاسمية في محل رفع خبر أنه. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من. وأنه وخبرها سدت مسد مفعولي يعلموا.
الْعَظِيمُ : صفة. والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 64
الجزء 10 — صفحة 197
✓
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ ٦٤
فِي قُلُوبِهِمْ : متعلقان بمحذوف صلة ما أي بما ثبت في قلوبهم. والجملة الفعلية في محل جر صفة السورة.
قُلِ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة.
اسْتَهْزِؤُا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل والجملة مقول القول.
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل مخرج ، وجملة
تَحْذَرُونَ : صلة الموصول لا محل لها. وجملة إن اللّه مخرج استئنافية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 65
الجزء 10 — صفحة 197
✓
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ٦٥
سَأَلْتَهُمْ : فعل ماض ، والتاء ضمير ٫٫٫ متصل في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والميم لجمع الذكور ، والجملة استئنافية.
يقولن : مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال ، والواو المحذوفة في محل رفع فاعل ، والنون هي نون التوكيد الثقيلة. والجملة لا محل لها جواب القسم ، وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه.
كُنَّا : كان واسمها وجملة
نَخُوضُ : في محل نصب خبر كان وجملة إنما كنا .. مقول القول.
قُلْ : الجملة مستأنفة
تَسْتَهْزِؤُنَ : مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كنتم وجملة كنتم تستهزئون .٫ مقول القول.
سورة التوبَة / آية 66
الجزء 10 — صفحة 197
✓
لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ٦٦
لا تَعْتَذِرُوا : لا ناهية ومضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل. والجملة مستأنفة.
كَفَرْتُمْ : فعل ماض ، والتاء فاعل ، والميم لجمع الذكور ، والجملة تعليلية لا محل لها.
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف صفة طائفة. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها.
طائِفَةٍ : مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط جازم ولم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية.
مُجْرِمِينَ : خبرها. وجملة كانوا مجرمين في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نعذب.
سورة التوبَة / آية 67
الجزء 10 — صفحة 197
✓
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ٦٧
مِنْ بَعْضٍ : متعلقان بمحذوف خبره. والجملة الاسمية بعضهم من بعض في محل رفع خبر المبتدأ المنافقون. وجملة المنافقون بعضهم من بعض استئنافية لا محل لها.
بِالْمُنْكَرِ : متعلقان بالفعل والجملة في محل نصب حال ، وكذلك ما بعدها من الجمل .. وجملة
الْفاسِقُونَ : خبره والجملة الاسمية هم الفاسقون في محل رفع خبر إن. وجملة إن المنافقين تعليلية لا محل لها. ٦٧
سورة التوبَة / آية 68
الجزء 10 — صفحة 197
✓
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ٦٨
حَسْبُهُمْ : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال.
وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة.
مُقِيمٌ : صفة والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 69
الجزء 10 — صفحة 198
✓
كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ٦٩
كانُوا أَشَدَّ : كان واسمها وخبرها ، والجملة في محل نصب حال.
بِخَلاقِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة ومثلها جملة
وَخُضْتُمْ كَالَّذِي : أي كالذين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق الجملة معطوفة وجملة.
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ وجملة
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ : خبر ، والجملة الاسمية أولئك حبطت أعمالهم مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 70
الجزء 10 — صفحة 198
✓
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٧٠
وَالْمُؤْتَفِكاتِ : عطف. وجملة
لِيَظْلِمَهُمْ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود ، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان اللّه مريدا لظلمهم وجملة فما كان .. ٫٫٫ معطوفة.
يَظْلِمُونَ : وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة.
سورة التوبَة / آية 71
الجزء 10 — صفحة 198
✓
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ٧١
أُولئِكَ : اسم إشارة مبتدأ والجملة الفعلية
إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليلية لا محل لها. ٫٫٫ والجملة الاسمية أولئك مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 72
الجزء 10 — صفحة 198
✓
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٧٢
وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة.
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات.
أَكْبَرُ : خبر والجملة الاسمية
الْعَظِيمُ : صفة وجملة هو الفوز .. خبر اسم الإشارة ، والجملة الاسمية ذلك هو .. مستأنفة. ٦٩
سورة التوبَة / آية 73
الجزء 10 — صفحة 199
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ٧٣
جاهِدِ الْكُفَّارَ : فعل أمر ومفعول به والجملة ابتدائية.
وَالْمُنافِقِينَ : عطف على الكفار. وجملة
اغْلُظْ عَلَيْهِمْ : معطوفة على جملة جاهد الكفار.
جَهَنَّمُ : خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال.
الْمَصِيرُ : فاعل والمخصوص بالذم محذوف تقديره بئس المصير مصيرهم ، والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 74
الجزء 10 — صفحة 199
✓
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ٧٤
بِاللَّهِ : بعده والواو فاعله والجملة مستأنفة.
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة جواب القسم.
لَقَدْ ... : قد حرف تحقيق وجملة
إِسْلامِهِمْ : مضاف إليه ، والجملة الفعلية معطوفة.
يَنالُوا : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل ، والجملة صلة الموصول.
وَما : الواو حالية. ما نافية وجملة
لَهُمْ : متعلقان بخير. وجملة فعل الشرط لا محل لها ابتدائية ، وجملة جواب الشرط لا محل لها كذلك لأنها لم ترتبط بالفاء أو إذا الفجائية. و
سورة التوبَة / آية 75
الجزء 10 — صفحة 199
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آَتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ ٧٥
وَمِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر ، والواو للاستئناف. من اسم الموصول مبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة وجملة
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بالفعل ، وجملة فعل الشرط ابتدائية.
لَنَصَّدَّقَنَّ : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، واللام واقعة في جواب القسم ، والجملة لا محل لها جواب القسم.
مِنَ الصَّالِحِينَ : متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة معطوفة.
سورة التوبَة / آية 76
الجزء 10 — صفحة 199
✓
فَلَمَّا آَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ٧٦
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة
بَخِلُوا : الجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ، وجملة
وَهُمْ مُعْرِضُونَ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال.
سورة التوبَة / آية 77
الجزء 10 — صفحة 199
✓
فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ٧٧
يَلْقَوْنَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.
بما وعدوه : ما والفعل وعدوه بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان لأخلف. ويمكن أن تعرب ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ثان ... والجملة صلة الموصول٫
وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ : المصدر المؤول معطوف ، وجملة يكذبون في محل نصب خبر الفعل الناقص كانوا.
سورة التوبَة / آية 78
الجزء 10 — صفحة 199
✓
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ٧٨
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
الْغُيُوبِ : مضاف إليه والجملة الاسمية معطوفة.
سورة التوبَة / آية 79
الجزء 10 — صفحة 199
✓
الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٩
الْمُطَّوِّعِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول. و
جُهْدَهُمْ : مفعول به والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة صلة الموصول.
فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ : الجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة.
سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ : ماض ولفظ الجلالة فاعل ومنهم متعلقان بحال محذوفة والجملة خبر الذين في أول الآية
أَلِيمٌ : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة التوبَة / آية 80
الجزء 10 — صفحة 200
✓
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٨٠
اسْتَغْفِرْ : فعل أمر مبني على السكون ، تعلق به الجار والمجرور ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة مستأنفة.
لَهُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما ، والجملة معطوفة.
لَهُمْ : متعلقان بيغفر ، والجملة في محل جزم جواب الشرط ، وجملة فعل الشرط
كَفَرُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل رفع خبر أنهم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة
لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ : خبره والجملة الاسمية واللّه لا يهدي ... مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 81
الجزء 10 — صفحة 200
✓
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ٨١
اللَّهِ : ٫٫٫ لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة الفعلية مستأنفة.
وَأَنْفُسِهِمْ : عطف في سبيل اللّه متعلقان بالفعل والجملة الفعلية معطوفة ، ومثلها جملة قالوا.
فِي الْحَرِّ : متعلقان بالفعل ، والجملة مقول القول.
قُلْ : فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة مستأنفة.
حَرًّا : تمييز٫ الجملة الاسمية مفعول به مقول القول.
كانُوا : كان واسمها وجملة
يَفْقَهُونَ : خبرها. وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله أي لو كانوا يفقهون .. لما فرحوا.
سورة التوبَة / آية 82
الجزء 10 — صفحة 200
✓
فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٨٢
قَلِيلًا : نائب مفعول مطلق ، والجملة مستأنفة.
وَلْيَبْكُوا كَثِيراً : الجملة معطوفة
كانُوا : كان واسمها وجملة
يَكْسِبُونَ : خبرها ، والجملة صلة الموصول.
سورة التوبَة / آية 83
الجزء 10 — صفحة 200
✓
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ ٨٣
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف صفة طائفة ، والجملة ابتدائية.
فَاسْتَأْذَنُوكَ : فعل ماض وفاعل ومفعوله والجملة معطوفة.
فَقُلْ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
أَبَداً : ظرف زمان متعلق بالفعل تخرجوا أيضا. والجملة الفعلية في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية
رَضِيتُمْ : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل والجملة في محل رفع خبر ٫٫٫ إن.
الْخالِفِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب إذا الشرطية غير الجازمة. وجملة إنكم رضيتم تعليلية لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 84
الجزء 10 — صفحة 200
✓
وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ٨٤
ماتَ : الجملة صفة لأحد.
أَبَداً : ظرف زمان متعلق بالفعل. وجملة لاتصل استئنافية.
وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ : عطف على لا تصل على أحد .. وجملة
إِنَّهُمْ : إن واسمها وجملة كفروا خبر إنهم ..
وَماتُوا : الجملة معطوفة على جملة كفروا ..
وَهُمْ فاسِقُونَ : الواو حالية ومبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
سورة التوبَة / آية 86
الجزء 10 — صفحة 200
✓
وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آَمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ ٨٦
بِاللَّهِ : متعلقان بآمنوا. وجملة
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال من أولو الطول. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
سورة التوبَة / آية 87
الجزء 10 — صفحة 201
✓
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ٨٧
رَضُوا : فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة.
عَلى قُلُوبِهِمْ : نائب فاعل ، والجملة معطوفة.
فَهُمْ : مبتدأ ، والفاء استئنافية ، وجملة
لا يَفْقَهُونَ : خبر والجملة الاسمية مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 88
الجزء 10 — صفحة 201
✓
لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ٨٨
مَعَهُ : ظرف مكان متعلق بالفعل ، والجملة صلة الموصول وجملة
الْخَيْراتُ : مبتدأ مؤخر وجملة لهم الخيرات في محل رفع خبر المبتدأ أولئك.
سورة التوبَة / آية 89
الجزء 10 — صفحة 201
✓
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ٨٩
جَنَّاتٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. والجملة مستأنفة.
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة في محل جر صفة.
الْعَظِيمُ : صفة. والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 90
الجزء 10 — صفحة 201
✓
وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٩٠
مِنَ الْأَعْرابِ : متعلقان بمحذوف حال والجملة مستأنفة.
وَقَعَدَ الَّذِينَ : فعل ماض واسم الموصول فاعله والجملة معطوفة وجملة
سَيُصِيبُ الَّذِينَ : فعل ماض ٫٫٫ وفاعل والسين للاستقبال والجملة مستأنفة وجملة
كَفَرُوا : الجملة صلة الموصول
سورة التوبَة / آية 91
الجزء 10 — صفحة 201
✓
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٩١
ما : مفعول به وجملة لا يجدون صلة الموصول وكذلك جملة
إِذا : ظرف لما يستقبل من الزمان .. وجملة
سَبِيلٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر ، والجملة مستأنفة لا محل لها.
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة كذلك.
سورة التوبَة / آية 92
الجزء 10 — صفحة 201
✓
وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ ٩٢
أَتَوْكَ : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة.
قُلْتَ : فعل ماض وفاعله ، والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها ، فتكون جملة تولوا هي جواب الشرط ..
أَحْمِلُكُمْ : الجملة صلة
تَوَلَّوْا : الجملة مستأنفة.
وَأَعْيُنُهُمْ : مبتدأ ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم لجمع الذكور والواو حالية والجملة حالية. وجملة
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ، وجملة
سورة التوبَة / آية 93
الجزء 11 — صفحة 201
✓
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٩٣
عَلَى الَّذِينَ : متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة الاسمية مستأنفة.
يَسْتَأْذِنُونَكَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والكاف مفعول به والجملة صلة الموصول.
وَهُمْ أَغْنِياءُ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال.
رَضُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال على تقدير قد قبلها.
وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ : الجملة الفعلية معطوفة.
فَهُمْ : مبتدأ والفاء عاطفة. وجملة
لا يَعْلَمُونَ : خبره وجملة
سورة التوبَة / آية 94
الجزء 11 — صفحة 202
✓
يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لَا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٩٤
يَعْتَذِرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
رَجَعْتُمْ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
لَكُمْ : متعلقان بنؤمن والجملة مقول القول
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة صلة
تَعْمَلُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.
سورة التوبَة / آية 95
الجزء 11 — صفحة 202
✓
سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ٩٥
انْقَلَبْتُمْ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
رِجْسٌ : خبرها والجملة تعليلية
وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ : الواو استئنافية ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة
كانُوا : كان واسمها والجملة صلة
يَكْسِبُونَ : مضارع وفاعله والجملة خبر كنتم.
سورة التوبَة / آية 96
الجزء 11 — صفحة 202
✓
يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ٩٦
لَكُمْ : متعلقان بيحلفون والجملة بدل من سيحلفون
فَإِنَّ اللَّهَ : الفاء واقعة في جواب الشرط وإنّ ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط
سورة التوبَة / آية 97
الجزء 11 — صفحة 202
✓
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٩٧
كُفْراً : تمييز والجملة مستأنفة
أَنْزَلَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 98
الجزء 11 — صفحة 202
✓
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٩٨
يَتَّخِذُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
يُنْفِقُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
سورة التوبَة / آية 99
الجزء 11 — صفحة 202
✓
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٩٩
الْآخِرِ : صفة لليوم والجملة صلة
وَيَتَّخِذُ : مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
لَهُمْ : متعلقان بقربة والجملة مستأنفة
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 100
الجزء 11 — صفحة 203
✓
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١٠٠
اتَّبَعُوهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
رَضِيَ اللَّهُ : ماض وفاعله والجملة خبر السابقون
وَرَضُوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
وَأَعَدَّ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة صفة لجنات
ذلِكَ : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 101
الجزء 11 — صفحة 203
✓
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ ١٠١
مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ : ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل مردوا والجملة صفة المنافقون
تَعْلَمُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة
نَحْنُ : مبتدأ والجملة مستأنفة.
نَعْلَمُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
سَنُعَذِّبُهُمْ : السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة مستأنفة
عَظِيمٍ : صفة والجملة معطوفة
وَآخَرُونَ : مبتدأ والجملة معطوفة
اعْتَرَفُوا : ماض وفاعله والجملة صفة آخرون
سورة التوبَة / آية 102
الجزء 11 — صفحة 203
✓
وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٠٢
خَلَطُوا : ماض وفاعله والجملة خبر
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ : إن واسمها وخبراها والجملة تعليل لا محل لها.
سورة التوبَة / آية 103
الجزء 11 — صفحة 203
✓
خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ١٠٣
خُذْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
سَكَنٌ : خبرها والجملة تعليل
سورة التوبَة / آية 104
الجزء 11 — صفحة 203
✓
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١٠٤
وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
يَعْلَمُوا : مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والجملة مستأنفة
هُوَ : مبتدأ والجملة خبر أن
التَّوْبَةَ : مفعول به والجملة خبر هو
وَيَأْخُذُ : الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة
وَأَنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة معطوفة
سورة التوبَة / آية 105
الجزء 11 — صفحة 203
✓
وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ١٠٥
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبران للمبتدأ والجملة خبر أن
وَقُلِ : الواو استئنافية وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
اعْمَلُوا : أمر وفاعله والجملة مقول القول
وَسَتُرَدُّونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
فَيُنَبِّئُكُمْ : الفاء عاطفة ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
كُنْتُمْ : كان واسمها والجملة صلة
تَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كنتم.
سورة التوبَة / آية 106
الجزء 11 — صفحة 203
✓
وَآَخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٠٦
يُعَذِّبُهُمْ : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة خبر
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 107
الجزء 11 — صفحة 204
✓
وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ١٠٧
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
حارَبَ اللَّهَ : ماض ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة
أَرَدْنا : ماض وفاعله والجملة مقول القول
وَاللَّهُ : الواو عاطفة ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة
إِنَّهُمْ : إن واسمها والجملة تعليل
سورة التوبَة / آية 108
الجزء 11 — صفحة 204
✓
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ١٠٨
تَقُمْ : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
لَمَسْجِدٌ : اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة
رِجالٌ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
يُحِبُّونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال
يَتَطَهَّرُوا : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون
وَاللَّهُ : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة
يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر
سورة التوبَة / آية 109
الجزء 11 — صفحة 204
✓
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٠٩
أَفَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة
أَسَّسَ بُنْيانَهُ : الجملة صلة
جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة
يَهْدِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر
سورة التوبَة / آية 110
الجزء 11 — صفحة 204
✓
لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١١٠
يَزالُ : مضارع ناقص والجملة مستأنفة
بَنَوْا : ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة والواو فاعل والجملة صلة
قُلُوبِهِمْ : فاعل والهاء مضاف إليه والجملة في محل نصب على الاستثناء
وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : الواو استئنافية ومبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 111
الجزء 11 — صفحة 204
✓
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١١١
إِنَّ اللَّهَ : حرف مشبه بالفعل ولفظ الجلالة اسمه والجملة مستأنفة
اشْتَرى : ماض فاعله مستتر والجملة خبر
فِي سَبِيلِ اللَّهِ : متعلقان بيقاتلون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
فَيَقْتُلُونَ : الفاء عاطفة والمضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة
وَيُقْتَلُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة
وَمَنْ : الواو استئنافية ومن اسم استفهام مبتدأ والجملة مستأنفة
فَاسْتَبْشِرُوا : الفاء الفصيحة وفعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
بايَعْتُمْ : ماض والتاء فاعله والجملة صلة
وَذلِكَ : الواو استئنافية واسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
الْعَظِيمُ : صفة والجملة خبر ذلك.
سورة التوبَة / آية 112
الجزء 11 — صفحة 205
✓
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآَمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ١١٢
الْمُؤْمِنِينَ : مفعول به منصوب بالياء والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 113
الجزء 11 — صفحة 205
✓
مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ١١٣
كانَ : ماض ناقص والجملة مستأنفة
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
كانُوا : كان واسمها والجملة حالية
سورة التوبَة / آية 114
الجزء 11 — صفحة 205
✓
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ١١٤
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مستأنفة
وَعَدَها : ماض ومفعوله الأول ٫٫٫ والفاعل مستتر والجملة صفة لموعدة
أَنَّهُ عَدُوٌّ : أن واسمها وخبرها والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل تبين
تَبَرَّأَ : ماض وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
حَلِيمٌ : خبر ثان والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 115
الجزء 11 — صفحة 205
✓
وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١١٥
كانَ اللَّهُ : لفظ الجلالة اسمها والجملة مستأنفة
هَداهُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
يَتَّقُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة
عَلِيمٌ : خبر والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 116
الجزء 11 — صفحة 205
✓
إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ١١٦
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة مستأنفة
مُلْكُ : مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن
يُحْيِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن
سورة التوبَة / آية 117
الجزء 11 — صفحة 205
✓
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ١١٧
تابَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة جواب قسم محذوف
اتَّبَعُوهُ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة
كادَ : ماض ناقص واسمه محذوف والجملة مضاف إليه
تابَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
إِنَّهُ : إن واسمها والجملة مستأنفة
سورة التوبَة / آية 118
الجزء 11 — صفحة 206
✓
وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ١١٨
خُلِّفُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
أَنْفُسُهُمْ : فاعل والجملة معطوفة
وَظَنُّوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
تابَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
التَّوَّابُ الرَّحِيمُ : خبران لإن والجملة مستأنفة.
سورة التوبَة / آية 119
الجزء 11 — صفحة 206
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ١١٩
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه والجملة لا محل لها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
اتَّقُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية
وَكُونُوا : كان واسمها والجملة معطوفة
سورة التوبَة / آية 120
الجزء 11 — صفحة 206
✓
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ١٢٠
يَتَخَلَّفُوا : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع اسم كان
ذلِكَ : اسم اشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والجملة مستأنفة
يُصِيبُهُمْ : مضارع ومفعوله والجملة خبر أنّ
يَطَؤُنَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة
الْكُفَّارَ : مفعول به والجملة صفة لموطئا
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة مستأنفة
يُضِيعُ : مضارع وفاعله مستتر والجملة خبر إن
سورة التوبَة / آية 121
الجزء 11 — صفحة 206
✓
وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢١
يُنْفِقُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة
وَلا يَقْطَعُونَ : الجملة معطوفة والإعراب واضح
كانُوا : كان واسمها والجملة صلة
يَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر كانوا
سورة التوبَة / آية 122
الجزء 11 — صفحة 206
✓
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ١٢٢
كانَ الْمُؤْمِنُونَ : كان واسمها المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
رَجَعُوا : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
لَعَلَّهُمْ : لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها
يَحْذَرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل. ٣
سورة التوبَة / آية 123
الجزء 11 — صفحة 207
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ١٢٣
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه والجملة لا محل لها
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
يَلُونَكُمْ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والكاف مفعول به والجملة صلة
وَلْيَجِدُوا : الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون والجملة معطوفة
وَاعْلَمُوا : الواو عاطفة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة
سورة التوبَة / آية 124
الجزء 11 — صفحة 207
✓
وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ١٢٤
أُنْزِلَتْ سُورَةٌ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والتاء في أنزلت للتأنيث والجملة مضاف إليه
سورة التوبَة / آية 125
الجزء 11 — صفحة 207
✓
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ١٢٥
--- أَوَ لا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لقوم.
سورة التوبَة / آية 128
الجزء 11 — صفحة 207
✓
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ١٢٨
مِنْ أَنْفُسِكُمْ : متعلقان بمحذوف صفة لرسول والجملة جواب قسم لا محل لها
ما : موصولة مبتدأ والجملة صفة لرسول
عَنِتُّمْ : ماض وفاعله والجملة صلة
سورة التوبَة / آية 129
الجزء 11 — صفحة 207
✓
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ١٢٩
تَوَلَّوْا : ماض مبني على الضم والواو فاعله والجملة مستأنفة
فَقُلْ : الفاء رابطة لجواب الشرط وأمر فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
اللَّهُ : لفظ الجلالة خبر والجملة مقول القول
هُوَ : بدل من الضمير المستكن في الخبر المحذوف والجملة مقول القول
تَوَكَّلْتُ : ماض وفاعله والجملة مستأنفة
وَهُوَ : الواو حالية هو مبتدأ والجملة حال
