سورة الأنعَام / آية 2
الجزء 7 — صفحة 128
✓
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ٢
تَمْتَرُونَ : مضارع والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة أنتم تمترون معطوفة على الجملة قبلها.
سورة الأنعَام / آية 3
الجزء 7 — صفحة 128
✓
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ٣
يَعْلَمُ سِرَّكُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب حال ، أو في محل رفع خبر ثان
سورة الأنعَام / آية 4
الجزء 7 — صفحة 128
✓
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ٤
مِنْ آيَةٍ : من حرف جر زائد. آية اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل ٩٠
سورة الأنعَام / آية 5
الجزء 7 — صفحة 128
✓
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ٥
كَذَّبُوا بِالْحَقِّ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله
أَنْباءُ : فاعل مرفوع
سورة الأنعَام / آية 6
الجزء 7 — صفحة 128
✓
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ ٦
أَلَمْ يَرَوْا : الهمزة للاستفهام ، يروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها
أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل٫
مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر صفة لقرن٫
وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً : أرسلنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عليهم ونا فاعله والسماء مفعوله. ومدرارا حال والجملة معطوفة على جملة مكناهم
سورة الأنعَام / آية 7
الجزء 7 — صفحة 128
✓
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ٧
نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً : نزلنا فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وكتابا مفعوله
فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ : لمسوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة
لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا : لقال فعل ماض واسم الموصول فاعله ، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم والجملة الفعلية كفروا لا محل لها صلة الموصول٫
سورة الأنعَام / آية 8
الجزء 7 — صفحة 128
✓
وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ ٨
---في الآية فعلان مبنيان للمعلوم وفاعلهما هما : قالوا ، أنزلنا وثلاثة مبنية للمجهول ونائب فاعلها أنزل ملك ، قضي الأمر ، ينظرون. وجملة قالوا مستأنفة ، وجملة أنزل بعدها مقول القول ، وجملة أنزلنا مستأنفة كذلك. وجملة لقضى جواب لولا لا محل لها وجملة ينظرون معطوفة عليها.
سورة الأنعَام / آية 9
الجزء 7 — صفحة 129
✓
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ ٩
وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً : الواو استئنافية ، لو حرف شرط غير جازم. جعلنا فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول وملكا مفعوله الثاني والجملة مستأنفة ، وجملة
وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 10
الجزء 7 — صفحة 129
✓
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ١٠
اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ : فعل ماض مبني للمجهول ، والجار والمجرور نائب فاعل
ما : اسم الموصول فاعل حاق
سورة الأنعَام / آية 11
الجزء 7 — صفحة 129
✓
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ١١
سِيرُوا فِي الْأَرْضِ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، وكذلك
سورة الأنعَام / آية 12
الجزء 7 — صفحة 129
✓
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٢
كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر يعود على اللّه والرحمة مفعوله ، والجملة مستأنفة٫
لَيَجْمَعَنَّكُمْ : اللام واقعة في جواب القسم المقدر ، يجمعن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والكاف في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه ، والميم لجمع الذكور ، والجملة لا محل لها جواب القسم
سورة الأنعَام / آية 14
الجزء 7 — صفحة 129
✓
قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٤
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت
وَلا يُطْعَمُ : الواو عاطفة ولا نافية ويطعم مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة٫
إِنِّي أُمِرْتُ : إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. أمرت ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إني أمرت مقول القول
سورة الأنعَام / آية 15
الجزء 7 — صفحة 129
✓
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٥
أخاف عذاب : فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي : إن حرف شرط جازم. عصيت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط
سورة الأنعَام / آية 16
الجزء 7 — صفحة 129
✓
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ١٦
يُصْرَفْ عَنْهُ : فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى العذاب
رَحِمَهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة
سورة الأنعَام / آية 17
الجزء 7 — صفحة 129
✓
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٧
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ : فعل مضارع مجزوم بإن لأنه فعل الشرط ، وقد تعلق به الجار والمجرور واللّه لفظ الجلالة فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة٫
سورة الأنعَام / آية 19
الجزء 7 — صفحة 130
✓
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ١٩
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ : أوحي فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، واسم الإشارة المبني على السكون نائب فاعله. القرآن بدل والجملة معطوفة٫
قُلْ : أمر فاعله مستتر
سورة الأنعَام / آية 20
الجزء 7 — صفحة 130
✓
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٠
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : آتينا فعل ماض مبني ٫٫٫ على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
يَعْرِفُونَهُ : فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
كَما يَعْرِفُونَ : الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله
سورة الأنعَام / آية 21
الجزء 7 — صفحة 130
✓
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآَيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ٢١
افْتَرى : ماض فاعله مستتر
سورة الأنعَام / آية 22
الجزء 7 — صفحة 130
✓
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٢٢
نَحْشُرُهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
سورة الأنعَام / آية 23
الجزء 7 — صفحة 130
✓
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ٢٣
قالُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب خبر تكن : إلا قولهم. وجملة تكن معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 24
الجزء 7 — صفحة 130
✓
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٤
انْظُرْ : فعل أمر فاعله مستتر
كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر. وجملة انظر مستأنفة٫
وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا : ضل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة
يَفْتَرُونَ : في محل نصب خبر كانوا. ويجوز أن تعرب ما مصدرية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل ضل أي ضل عنهم افتراؤهم.
سورة الأنعَام / آية 25
الجزء 7 — صفحة 130
✓
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ٢٥
يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها
يَفْقَهُوهُ : مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله. ٫٫٫ والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر لئلا يفقهوه. وقيل المصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي : لأجل كراهية فقهه ، على حذف مضاف ، وجملة
يَرَوْا كُلَّ : فعل الشرط المجزوم بحذف النون والواو فاعله وكل مفعوله والجملة مستأنفة
جاؤُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
يُجادِلُونَكَ : الجملة الفعلية المؤلفة من الفعل المضارع والفاعل والمفعول به كذلك في محل نصب حال٫
يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا : الذين اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل قبله ، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وجملة كفروا صلة الموصول٫
سورة الأنعَام / آية 26
الجزء 7 — صفحة 130
✓
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٢٦
يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به وإلا أداة حصر والجملة في محل نصب حال
سورة الأنعَام / آية 27
الجزء 7 — صفحة 130
✓
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٢٧
وُقِفُوا عَلَى النَّارِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجواب لو محذوف أي لرأيت أمرا عظيما يومذاك
فَقالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة
نُرَدُّ : مضارع مبني للمجهول ، ونائب الفاعل نحن والجملة في محل رفع خبر ليت
وَلا نُكَذِّبَ : الواو واو المعية ، لا نافية ، نكذب مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية ، والفاعل نحن
سورة الأنعَام / آية 28
الجزء 7 — صفحة 131
✓
بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٢٨
بَدا لَهُمْ ما : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله ، والجملة معطوفة بحرف العطف بل
وَلَوْ رُدُّوا : ردوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة بعد واو الاستئناف. وجملة
نُهُوا عَنْهُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بنهوا والجملة صلة الموصول
سورة الأنعَام / آية 30
الجزء 7 — صفحة 131
✓
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٠
قالُوا : فعل ماض وفاعل
فَذُوقُوا : الفاء هي الفصيحة ، إذ سئلتم فاعترفتم فذوقوا العذاب. وذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله
سورة الأنعَام / آية 31
الجزء 7 — صفحة 131
✓
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ٣١
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا : الذين اسم موصول فاعل وجملة كذبوا صلة
جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ : فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر يفسره ما بعده و
ساءَ ما يَزِرُونَ : فعل متصرف وما اسم موصول في محل رفع فاعل أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل ، ساء وزرهم أو على تقدير المفعول المحذوف ، ساء هم وزرهم.
سورة الأنعَام / آية 33
الجزء 7 — صفحة 131
✓
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ٣٣
الَّذِي : اسم موصول فاعل والجملة الفعلية
فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ : يكذبونك فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن والهاء اسمها ، الفاء تعليلية وعلى ذلك فالجملة لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 34
الجزء 7 — صفحة 131
✓
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ٣٤
كُذِّبَتْ رُسُلٌ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء الساكنة للتأنيث
فَصَبَرُوا : فعل ماض والواو فاعله ، والجملة معطوفة٫
وَأُوذُوا : كذلك فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة معطوفة فهي تؤول بمصدر أيضا أي : صبروا على تكذيبهم وإيذائهم
أَتاهُمْ نَصْرُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله
وَلَقَدْ جاءَكَ : فعل ماض والكاف مفعوله ، فاعله محذوف تعلق بصفته الجار والمجرور
سورة الأنعَام / آية 35
الجزء 7 — صفحة 131
✓
وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٣٥
فَإِنِ اسْتَطَعْتَ : الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن شرطية ، استطعت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً : مضارع منصوب بأن ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به والتقدير إن استطعت ابتغاء
فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ : مضارع معطوف على تبتغي ، تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله أنت وجواب الشرط محذوف تقديره إن استطعت فافعل٫
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ولو حرف شرط غير جازم
لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى : فعل ماض ومفعوله وفاعله هو واللام واقعة في جواب لو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة الأنعَام / آية 36
الجزء 7 — صفحة 132
✓
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ٣٦
يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ : فعل مضارع واسم موصول فاعله وجملة
ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعله ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأنعَام / آية 37
الجزء 7 — صفحة 132
✓
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٣٧
وَقالُوا : فعل ماض والواو فاعله وجملة نزل مفعوله
نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وآية نائب فاعله
قُلْ : ٫٫٫ فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ومفعوله جملة
عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً : فعل مضارع منصوب بأن وآية مفعوله ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل قادر٫
سورة الأنعَام / آية 38
الجزء 7 — صفحة 132
✓
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ٣٨
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ : فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها اعتراضية اعترضت بين الجملتين المتعاطفتين
ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة وما من دابة.
سورة الأنعَام / آية 39
الجزء 7 — صفحة 132
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٣٩
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض والواو فاعله ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول لا محل لها ،
اللَّهُ : فاعله ، ومفعوله محذوف والتقدير من يشأ اللّه إضلاله. و
يُضْلِلْهُ : جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله وفاعله هو والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء وجملة يشأ خبر من والجملة الاسمية : من يشأ اللّه مستأنفة لا محل لها ، وجملة
سورة الأنعَام / آية 40
الجزء 7 — صفحة 132
✓
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤٠
أَرَأَيْتَكُمْ : أي أخبروني الهمزة للاستفهام رأيت فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير ٫٫٫ متصل في محل رفع فاعل ، والكاف حرف خطاب ، والميم للجمع ومفعولا رأيت محذوفان أي أرأيتم آلهتكم ، هل تغني عنكم إن أتاكم عذاب اللّه؟ .. والجملة مقول القول ،
عَذابُ : فاعله
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله ، والجملة مستأنفة
سورة الأنعَام / آية 41
الجزء 7 — صفحة 132
✓
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ٤١
تَدْعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على جملة
وَتَنْسَوْنَ : فعل مضارع وفاعل والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 42
الجزء 7 — صفحة 132
✓
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ٤٢
أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ومفعوله محذوف أرسلنا رسلا إلى أمم قبلك و
فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله ، والجملة معطوفة بالفاء٫
سورة الأنعَام / آية 43
الجزء 7 — صفحة 132
✓
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٤٣
جاءَهُمْ بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة
قَسَتْ قُلُوبُهُمْ : فعل ٫٫٫ ماض وفاعله والتاء للتأنيث والجملة معطوفة
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول
سورة الأنعَام / آية 44
الجزء 7 — صفحة 132
✓
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ٤٤
نَسُوا : فعل ماض والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
ذُكِّرُوا بِهِ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
فَتَحْنا عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله
فَرِحُوا : فعل ماض وفاعل
أُوتُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أَخَذْناهُمْ : فعل ماض ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة الأنعَام / آية 45
الجزء 7 — صفحة 133
✓
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٤٥
سورة الأنعَام / آية 46
الجزء 7 — صفحة 133
✓
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ٤٦
قُلْ أَرَأَيْتُمْ : أخبروني الهمزة للاستفهام ، رأيتم فعل ماض والتاء فاعله والميم للجمع ، وقد اختلف في مفعولي أرأيتم كما اختلف في مفعولي أرأيتكم من قبل ، فقيل إن الأول محذوف أرأيتم سمعكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من إله غير اللّه؟ ولعل الأقرب الذي لا يحيج إلى تقدير اعتبار الفعل معلق عن العمل بسبب الاستفهام وأن جملة
أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف
انْظُرْ : أمر فاعله مستتر
نُصَرِّفُ الْآياتِ : فعل مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله نحن وجملة نصرف الآيات في محل نصب مفعول به
سورة الأنعَام / آية 47
الجزء 7 — صفحة 133
✓
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ٤٧
يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ : فعل مضارع مبني للمجهول والقوم نائب فاعله ، وإلا أداة حصر
سورة الأنعَام / آية 48
الجزء 7 — صفحة 133
✓
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آَمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٤٨
نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ : فعل مضارع ومفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن
سورة الأنعَام / آية 49
الجزء 7 — صفحة 133
✓
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٤٩
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله ، والجملة خبر اسم الموصول
سورة الأنعَام / آية 50
الجزء 7 — صفحة 133
✓
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ٥٠
يُوحى إِلَيَّ : فعل مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ونائب الفاعل ضمير مستتر ، والجملة صلة الموصول ، وجملة
يَسْتَوِي الْأَعْمى : فعل مضارع وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة عل الألف للتعذر ،
تَتَفَكَّرُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة ، أو معطوفة.
سورة الأنعَام / آية 51
الجزء 7 — صفحة 133
✓
وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٥١
أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ : فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به
سورة الأنعَام / آية 52
الجزء 7 — صفحة 133
✓
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ٥٢
وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وحرك بالكسر منعا من التقاء الساكنين ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، واسم الموصول مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
يَدْعُونَ رَبَّهُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 53
الجزء 7 — صفحة 134
✓
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ٥٣
فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله وبعضهم مفعوله ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
لِيَقُولُوا : اللام لام التعليل. يقولوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون. والواو فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بفتنا
مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والجملة خبر
سورة الأنعَام / آية 54
الجزء 7 — صفحة 134
✓
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥٤
جاءَكَ الَّذِينَ : فعل ماض والكاف مفعوله واسم الموصول فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ،
يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول
كَتَبَ رَبُّكُمْ : فعل ماض وفاعل
مِنْكُمْ : متعلقان بمحذوف حال من الفاعل وكذلك
وَأَصْلَحَ : معطوف وفاعله ضمير مستتر٫
سورة الأنعَام / آية 55
الجزء 7 — صفحة 134
✓
وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ٥٥
الْآياتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والفاعل نحن ، والجملة مستأنفة٫
سَبِيلُ : فاعل
سورة الأنعَام / آية 56
الجزء 7 — صفحة 134
✓
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ٥٦
نُهِيتُ : فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
قَدْ ضَلَلْتُ : فعل ماض والتاء فاعله وقد حرف تحقيق٫
سورة الأنعَام / آية 57
الجزء 7 — صفحة 134
✓
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ٥٧
وَكَذَّبْتُمْ بِهِ : فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال٫
ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله واسم الموصول
يَقُصُّ الْحَقَّ : فعل مضارع ومفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة في محل نصب حال٫
سورة الأنعَام / آية 58
الجزء 7 — صفحة 134
✓
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ٥٨
تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ : مضارع تعلق به الجار والمجرور ، والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف : لو ثبت استعجالهم ... وجملة لو وما بعدها مقول القول٫
لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله
سورة الأنعَام / آية 59
الجزء 7 — صفحة 134
✓
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ٥٩
هُوَ : توكيد للضمير المستتر في الفعل يعلمها أو هو فاعل ، والجملة في محل نصب حال٫
مِنْ وَرَقَةٍ : من حرف جر زائد ، ورقة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل
سورة الأنعَام / آية 60
الجزء 7 — صفحة 135
✓
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٦٠
يَتَوَفَّاكُمْ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع ، والفاعل يعود إلى الاسم الموصول
وَيَعْلَمُ ما : فعل مضارع واسم الموصول مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة معطوفة
جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أَجَلٌ : نائب فاعل
سورة الأنعَام / آية 61
الجزء 7 — صفحة 135
✓
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١
فَوْقَ : متعلق باسم الفاعل القاهر
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وحفظة مفعوله وفاعله ضمير مستتر والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها
جاءَ أَحَدَكُمُ ٫٫٫ الْمَوْتُ : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر
رُسُلُنا : فاعل ، ونا مضاف إليه٫
سورة الأنعَام / آية 62
الجزء 7 — صفحة 135
✓
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ٦٢
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة
سورة الأنعَام / آية 63
الجزء 7 — صفحة 135
✓
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٦٣
يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة ، تعلق به الجار والمجرور ، والكاف مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة مقول القول
تَدْعُونَهُ : فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله
قُلِ : أمر فاعله مستتر
سورة الأنعَام / آية 64
الجزء 7 — صفحة 135
✓
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ٦٤
يُنَجِّيكُمْ : مضارع ومفعول والفاعل مستتر والجملة خبر
سورة الأنعَام / آية 65
الجزء 7 — صفحة 135
✓
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ٦٥
قُلْ : أمر وفاعله مستتر والجملة الاسمية
وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ : مضارع ومفعول به أول وفاعله مستتر
انْظُرْ : أمر فاعله مستتر
نُصَرِّفُ الْآياتِ : مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله أنت والجملة الفعلية سدت مسد مفعولي انظر ، وجملة
سورة الأنعَام / آية 66
الجزء 7 — صفحة 135
✓
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ٦٦
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وقومك فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة. ٫٫٫ والجملة مستأنفة
سورة الأنعَام / آية 67
الجزء 7 — صفحة 135
✓
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ٦٧
تَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعله٫ والجملتان مستأنفتان.
سورة الأنعَام / آية 68
الجزء 7 — صفحة 135
✓
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٦٨
رَأَيْتَ الَّذِينَ : فعل ماض والتاء فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة بعد الظرف إذا
يَخُوضُونَ فِي آياتِنا : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
يَخُوضُوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وكذلك
الشَّيْطانُ : فاعل ، والجملة مستأنفة ٫٫
بَعْدَ : والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة الأنعَام / آية 69
الجزء 7 — صفحة 136
✓
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ٦٩
يَتَّقُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 70
الجزء 7 — صفحة 136
✓
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ٧٠
وَذَرِ : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل أنت واسم الموصول
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول و
وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله
أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ : مضارع منصوب ونائب فاعله ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والتقدير : لئلا تبسل
وَإِنْ تَعْدِلْ : إن شرطية وتعدل فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر
لا يُؤْخَذْ مِنْها : جملة المضارع المبني للمجهول جواب الشرط ، ونائب الفاعل ضمير مستتر ، ومنها متعلقان بالفعل قبلهما ، ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء أو إذا الشرطية ، وجملة إن تعدل معطوفة٫
أُبْسِلُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله ، والجملة صلة ٫٫٫ الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 71
الجزء 7 — صفحة 136
✓
قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٧١
لا يَنْفَعُنا : فعل مضارع ونا مفعوله وفاعله مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها
وَنُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا : مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ونائب الفاعل نحن والجملة معطوفة على جملة
هَدانَا اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة
اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به ، والشياطين فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
ائْتِنا : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره لأنه معتل الآخر أتى وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، ونا مفعوله ، والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون ائتنا ، والجملة المقدرة حالية وجملة
وَأُمِرْنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، ونا ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة إن هدى اللّه
سورة الأنعَام / آية 72
الجزء 7 — صفحة 136
✓
وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ٧٢
وَأَنْ أَقِيمُوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها معطوف على المصدر المؤول من نسلم وأن قبلها والتقدير : أمرنا بالإسلام وإقامة الصلاة٫
وَاتَّقُوهُ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والهاء مفعوله. والجملة معطوفة على ما قبلها٫
تُحْشَرُونَ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 73
الجزء 7 — صفحة 136
✓
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ٧٣
كُنْ : فعل أمر تام وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت يرجع إلى كل ما خلق اللّه٫
فِي الصُّورِ : نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة الأنعَام / آية 74
الجزء 7 — صفحة 137
✓
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ٧٤
آلِهَةً : مفعوله الثاني والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول ، وجملة
أَراكَ : فعل مضارع ٫٫٫ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف. والكاف مفعوله الأول في ضلال متعلقان بأراك وهما المفعول الثاني ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
سورة الأنعَام / آية 75
الجزء 7 — صفحة 137
✓
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ٧٥
نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ : فعل مضارع ، فاعله نحن وإبراهيم مفعوله الأول ، وملكوت مفعوله الثاني
سورة الأنعَام / آية 76
الجزء 7 — صفحة 137
✓
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ ٧٦
جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والليل فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
سورة الأنعَام / آية 77
الجزء 7 — صفحة 137
✓
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ٧٧
سورة الأنعَام / آية 79
الجزء 7 — صفحة 137
✓
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ٧٩
وَجَّهْتُ : فعل ماض وفاعل
سورة الأنعَام / آية 80
الجزء 7 — صفحة 137
✓
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ٨٠
وَحاجَّهُ قَوْمُهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة
قالَ : ماض وفاعله مستتر
أَتُحاجُّونِّي : الهمزة للاستفهام تحاجوني فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ، والواو فاعل ، والجملة مقول القول
ما : اسم موصول مبني على السكون في محجل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والجملة مستأنفة
تُشْرِكُونَ بِهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
رَبِّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ،
وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وشيء مضاف إليه والجملة ٫٫٫ تعليلية
أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ، ولا نافية والهمزة للاستفهام والفاء استئنافية وجملة
سورة الأنعَام / آية 81
الجزء 7 — صفحة 137
✓
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٨١
أَشْرَكْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
وَلا تَخافُونَ : فعل مضارع والواو فاعله ولا نافية والجملة معطوفة أو حالية إن كانت الواو قبلها حالية٫
سورة الأنعَام / آية 82
الجزء 7 — صفحة 138
✓
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ٨٢
وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ : فعل مضارع مجزوم ، وفاعله ، ومفعوله ، والجار والمجرور متعلقان به والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 83
الجزء 7 — صفحة 138
✓
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ٨٣
آتَيْناها : فعل ماض وفاعله ومفعوله
نَرْفَعُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
سورة الأنعَام / آية 84
الجزء 7 — صفحة 138
✓
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ٨٤
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والحق مفعوله
هَدَيْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها
وَنُوحاً هَدَيْنا : مفعول به مقدم وفعل ماض وفاعل والجملة معطوفة
نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 86
الجزء 7 — صفحة 138
✓
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ٨٦
فَضَّلْنا : فعل ماض وفاعله
سورة الأنعَام / آية 87
الجزء 7 — صفحة 138
✓
وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٨٧
وَاجْتَبَيْناهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به ومثلها
سورة الأنعَام / آية 88
الجزء 7 — صفحة 138
✓
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٨٨
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر٫
أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها
ما : فاعل حبط والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ويمكن أن تكون
ما : مصدرية ، والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل رفع فاعل التقدير : حبط عنهم عملهم.
سورة الأنعَام / آية 89
الجزء 7 — صفحة 138
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ٨٩
آتَيْناهُمُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول
يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ : فعل مضارع مجزوم تعلق به الجار والمجرور واسم الإشارة هؤلاء فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
وَكَّلْنا بِها قَوْماً : فعل ماض تعلق الجار والمجرور ونا فاعله وقوما مفعوله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
بِها : متعلقان باسم الفاعل
سورة الأنعَام / آية 90
الجزء 7 — صفحة 138
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ٩٠
هَدَى اللَّهُ : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف والتقدير هداهم اللّه٫
اقْتَدِهْ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، والهاء للسكت ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا كان الأمر كما ذكر فاقتد بهم٫
قُلْ : فعل أمر والفاعل أنت والجملة مستأنفة
لا أَسْئَلُكُمْ : فعل مضارع فاعله أنا والكاف مفعوله الأول ، ولا نافية لا عمل لها ، والجملة مقول القول
سورة الأنعَام / آية 91
الجزء 7 — صفحة 139
✓
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آَبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ٩١
قَدَرُوا اللَّهَ : فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
ما أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وما نافية والجملة مقول القول
جاءَ بِهِ مُوسى : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ : فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله قراطيس حال ، والجملة في محل نصب حال من الكتاب
تُبْدُونَها : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب صفة قراطيس وجملة
وَعُلِّمْتُمْ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء نائب فاعل
لَمْ تَعْلَمُوا : مضارع مجزوم بحذف النون ، والواو فاعل
سورة الأنعَام / آية 92
الجزء 7 — صفحة 139
✓
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ٩٢
أَنْزَلْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع صفة أولى
وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل أنت ، وأم مفعول به ، والقرى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام أي : ولإنذار أم القرى
سورة الأنعَام / آية 93
الجزء 7 — صفحة 139
✓
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آَيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ٩٣
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أُوحِيَ إِلَيَّ : فعل ماض مبني للمجهول والجار والمجرور نائب فاعل والجملة مقول القول
وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ ءٌ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة ، وقد تعلق به الجار والمجرور وشيء نائب فاعله ، والجملة في محل نصب حال٫
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره أنزله اللّه٫
أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة مقول لقول محذوف أي يقولون لهم
تُجْزَوْنَ عَذابَ : فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله وعذاب مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
سورة الأنعَام / آية 94
الجزء 7 — صفحة 139
✓
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٩٤
جِئْتُمُونا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والميم لجمع الذكور ، ونا مفعول به ، والواو لإشباع الضمة
خَلَقْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والكاف مفعول به والميم للجمع. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف والتقدير جئتمونا مجيئا كخلقكم أول مرة
وَتَرَكْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والواو حالية والجملة حالية
خَوَّلْناكُمْ : فعل ماض ونا فاعله والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ : فعل مضارع تعلق به الظرف بعده وفاعله نحن وشفعاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة
زَعَمْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها
تَقَطَّعَ : فعل ماض والفاعل تقديره الوصل٫
سورة الأنعَام / آية 95
الجزء 7 — صفحة 140
✓
إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ٩٥
مِنَ الْحَيِّ : متعلقان باسم الفاعل مخرج
تُؤْفَكُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة لا محل لها ، جواب شرط غير جازم أو استئنافية.
سورة الأنعَام / آية 96
الجزء 7 — صفحة 140
✓
فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ٩٦
وَجَعَلَ : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
سورة الأنعَام / آية 97
الجزء 7 — صفحة 140
✓
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٩٧
لِتَهْتَدُوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد الام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جعل أي جعل لكم النجوم للاهتداء بها٫
فَصَّلْنَا الْآياتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
سورة الأنعَام / آية 98
الجزء 7 — صفحة 140
✓
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ٩٨
أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 99
الجزء 7 — صفحة 140
✓
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٩٩
فَأَخْرَجْنا بِهِ ٫٫٫ نَباتَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ونبات مفعوله والجملة معطوفة ،
نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله نحن وحبا مفعوله ومتراكبا صفة ، والجملة في محل نصب صفة خضرا٫
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها
يُؤْمِنُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر صفة لقوم ، وجملة إن في ذلكم مستأنفة لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 100
الجزء 7 — صفحة 140
✓
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠
وَجَعَلُوا لِلَّهِ : فعل ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمفعول جعل الثاني وهو
وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع بالمذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بخرقوا
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال من فاعل خرقوا٫
وَتَعالى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة على الجملة المقدرة : أنزله اللّه سبحانه وتعالى فهي مثلها مستأنفة لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 101
الجزء 7 — صفحة 140
✓
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١٠١
وَلَدٌ : فاعل مرفوع ويمكن أن تعرب
سورة الأنعَام / آية 102
الجزء 7 — صفحة 141
✓
ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ١٠٢
اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به ، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
سورة الأنعَام / آية 103
الجزء 7 — صفحة 141
✓
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ١٠٣
لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ : فعل مضارع ومفعول به وفاعل ، ولا نافية ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 104
الجزء 7 — صفحة 141
✓
قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ١٠٤
قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله و
سورة الأنعَام / آية 105
الجزء 7 — صفحة 141
✓
وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ١٠٥
نُصَرِّفُ الْآياتِ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
وَلِيَقُولُوا : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور معطوفان على محذوف مقدر : ليدبروا وليقولوا٫
دَرَسْتَ : فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مقول القول٫
سورة الأنعَام / آية 106
الجزء 7 — صفحة 141
✓
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ١٠٦
اتَّبِعْ ما : فعل أمر واسم موصول مفعوله وفاعله أنت والجملة ابتدائية
أُوحِيَ إِلَيْكَ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 107
الجزء 7 — صفحة 141
✓
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ١٠٧
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعله والمفعول به محذوف : ٫٫٫ هدايتهم ... والجملة مستأنفة لا محل لها
ما أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعله وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً : فعل ماض وفاعله والكاف مفعوله الأول ، وحفيظا مفعوله الثاني تعلق به الجار والمجرور عليهم ، والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 108
الجزء 7 — صفحة 141
✓
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٠٨
وَلا تَسُبُّوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل
فَيَسُبُّوا اللَّهَ : الفاء عاطفة ، يسبوا مضارع معطوف على تسبوا مجزوم بحذف النون ، والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة ، ويمكن أن تكون الفاء فاء السببية الناصبة٫
عَمَلَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به
فَيُنَبِّئُهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 109
الجزء 7 — صفحة 141
✓
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٩
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها
جاءَتْهُمْ آيَةٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم٫
سورة الأنعَام / آية 110
الجزء 7 — صفحة 141
✓
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ١١٠
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل نحن والجملة مستأنفة لا محل لها
وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعول به وفاعله نحن وجملة
سورة الأنعَام / آية 111
الجزء 8 — صفحة 142
✓
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ١١١
نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والملائكة مفعوله ، والجملة خبر أن ، ونا اسمها. وأن واسمها وخبرها مؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تبين إنزالنا٫
وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى : فعل ماض ومفعوله والموتى فاعله والجملة معطوفة
وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله وكل مفعوله والجملة معطوفة
ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا : يؤمنوا مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام والتقدير ما كانوا مستحقين للإيمان. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا٫
أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : مضارع منصوب ولفظ الجلالة فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب حال٫
سورة الأنعَام / آية 112
الجزء 8 — صفحة 142
✓
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١١٢
جَعَلْنا لِكُلِّ : فعل ماض ونا فاعله
يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ : فعل مضارع وفاعله ومفعول والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبله و
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ : فعل ماض وفاعل ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة لا محل لها
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو
سورة الأنعَام / آية 113
الجزء 8 — صفحة 142
✓
وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ ١١٣
أَفْئِدَةُ : فاعل
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
وَلِيَرْضَوْهُ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون ، والواو فاعله ، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله وهو في محل جر باللام. ومثلها
سورة الأنعَام / آية 114
الجزء 8 — صفحة 142
✓
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١١٤
أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ومفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله الأول والكتاب مفعوله الثاني ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
يَعْلَمُونَ : مضارع والواو فاعله
سورة الأنعَام / آية 115
الجزء 8 — صفحة 142
✓
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١١٥
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ : فعل ماض وفاعله ومضاف إليه والجملة مستأنفة بعد الواو ،
سورة الأنعَام / آية 116
الجزء 8 — صفحة 142
✓
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ١١٦
تُطِعْ أَكْثَرَ : فعل مضارع مجزوم ومفعوله وفاعله ضمير مستتر
يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله ، والكاف مفعوله. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء٫
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ : فعل مضارع والواو فاعله والظن مفعوله ، إلا أداة حصر ، إن نافية والجملة مستأنفة لا محل لها ،
وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ : فعل مضارع والواو فاعله ، إلا أداة حصر وإن نافية ، هم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة يخرصون خبره والجملة الاسمية هم يخرصون معطوفة على ما قبلها.
سورة الأنعَام / آية 118
الجزء 8 — صفحة 142
✓
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآَيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ١١٨
كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله
ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور واسم نائب فاعله ، واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 119
الجزء 8 — صفحة 143
✓
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ١١٩
أَلَّا تَأْكُلُوا : مضارع منصوب بحذف النون ، والواو فاعله ، ولا نافية لا ٫٫٫ عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر ، والتقدير ما لكم في عدم الأكل؟ والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ما٫
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، ونائب فاعله اسم٫
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال٫
اضْطُرِرْتُمْ : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء نائب فاعله ، والميم للجمع
سورة الأنعَام / آية 120
الجزء 8 — صفحة 143
✓
وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ١٢٠
وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والإثم مضاف إليه ، والجملة مستأنفة لا محل لها ،
يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سَيُجْزَوْنَ : فعل مضارع مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن
سورة الأنعَام / آية 121
الجزء 8 — صفحة 143
✓
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١
وَلا تَأْكُلُوا : مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة بالواو على جملة وذروا ظاهر الإثم وباطنه ،
لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم واسم نائب فاعله
لِيُجادِلُوكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والكاف مفعوله ، والميم للجمع. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يوحون٫
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ : فعل ماض مبني على السكون لا تصاله بتاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وهو في محل جزم فعل الشرط. والميم لجمع الذكور وقد أشبعت ضمتها فصارت واوا للتحسين. والهاء في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 122
الجزء 8 — صفحة 143
✓
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢٢
فَأَحْيَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله ونورا مفعوله والفاء عاطفة فالجملة معطوفة
وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ومفعوله ، والجملة معطوفة ،
يَمْشِي بِهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر
فِي النَّاسِ : متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف حال من الفاعل يمشي به مستنيرا في الناس٫
مِنْها : متعلقان باسم الفاعل خارج ، والجملة في محل نصب حال من اسم الموصول٫
ما : نائب فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 123
الجزء 8 — صفحة 143
✓
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ١٢٣
جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ : فعل ماض وفاعله
جَعَلْنا : والواو فاعل
وَما يَمْكُرُونَ : فعل مضارع وفاعله وما النافية والواو حالية ، والجملة في محل نصب حال
سورة الأنعَام / آية 124
الجزء 8 — صفحة 143
✓
وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ١٢٤
وَإِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ : الواو استئنافية ، إذا ظرفية شرطية غير جازمة وماض ومفعوله وآية فاعله ، والجملة الفعلية بعدها في محل جر بالإضافة ، وجملة
حَتَّى نُؤْتى : حتى حرف غاية وجر نؤتى مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد حتى ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ، وهو المفعول الأول
أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أَجْرَمُوا : ماض وفاعل و
صَغارٌ : فاعله يصيب والسين للاستقبال والجملة مستأنفة لا محل لها ، وجملة
سورة الأنعَام / آية 125
الجزء 8 — صفحة 144
✓
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ١٢٥
يُرِدِ اللَّهُ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ولفظ الجلالة فاعله والجملة في محل رفع خبر من٫
صَدْرَهُ : مفعوله ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر والجملة في محل نصب حال من صدره٫
لا يُؤْمِنُونَ : فعل مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 126
الجزء 8 — صفحة 144
✓
وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ١٢٦
فَصَّلْنَا : فعل ماض وفاعله
يَذَّكَّرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل جر صفة لقوم.
سورة الأنعَام / آية 127
الجزء 8 — صفحة 144
✓
لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢٧
بِما : الباء حرف جر ، ما اسم موصول في محل جر والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل وليّهم٫
سورة الأنعَام / آية 128
الجزء 8 — صفحة 144
✓
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ١٢٨
يَحْشُرُهُمْ : مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه
قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول٫
وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها٫
اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا : فعل ماض وفاعل والجار والمجرور
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
أَجَّلْتَ لَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 129
الجزء 8 — صفحة 144
✓
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ١٢٩
نُوَلِّي بَعْضَ : فعل مضارع ومفعوله الأول والفاعل نحن و
سورة الأنعَام / آية 130
الجزء 8 — صفحة 144
✓
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ١٣٠
رسُلٌ : فاعله
َ عَلَيْكُمْ : فعل مضارع نعلق به الجار والمجرور والواو فاعله.
ويُنْذِرُونَكُمْ : فعل مضارع ... وفاعل ومفعول به أول.ِ
شهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة مقول القول.
الْحَياةُ : فاعله
شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة معطوفة على شهدناَ
سورة الأنعَام / آية 135
الجزء 8 — صفحة 145
✓
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ١٣٥
سورة الأنعَام / آية 136
الجزء 8 — صفحة 145
✓
وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ١٣٦
وَجَعَلُوا لِلَّهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة مستأنفة٫
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. أو بمعنى شيء مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل ضمير مستتر والتقدير ساء الحكم حكما حكمهم. وجملة المضارع
سورة الأنعَام / آية 137
الجزء 8 — صفحة 145
✓
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١٣٧
شُرَكاؤُهُمْ : فاعل مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها٫
لِيُرْدُوهُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعل. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بزيّن٫
عَلَيْهِمْ : والواو فاعله و
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة٫
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَذَرْهُمْ : الفاء الفصيحة. وأمر ومفعوله وفاعله مستتر
سورة الأنعَام / آية 138
الجزء 8 — صفحة 146
✓
وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ١٣٨
مَنْ : فاعل يطعمها
حُرِّمَتْ ظُهُورُها : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة في محل رفع صفة لأنعام. وكذلك
سورة الأنعَام / آية 140
الجزء 8 — صفحة 146
✓
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ١٤٠
الَّذِينَ : اسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة وجملة
وَحَرَّمُوا ما : فعل ماض والواو فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة٫
رَزَقَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض والهاء مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول٫
سورة الأنعَام / آية 141
الجزء 8 — صفحة 146
✓
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ١٤١
أُكُلُهُ : فاعل لاسم الفاعل مختلف٫
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور ، مبني على حذف النون والواو فاعله ، والجملة مستأنفة٫
وَآتُوا : فعل أمر مثل كلوا ، والواو فاعله ،
وَلا تُسْرِفُوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 142
الجزء 8 — صفحة 146
✓
وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ١٤٢
كُلُوا مِمَّا : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده وهو مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة وجملة
وَلا تَتَّبِعُوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 143
الجزء 8 — صفحة 147
✓
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٤٣
قُلْ : فعل أمر وفاعله أنت والجملة مستأنفة٫
أَرْحامُ : فاعله. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
نَبِّئُونِي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة ، والواو فاعل ، والنون للوقاية والياء مفعوله٫
سورة الأنعَام / آية 144
الجزء 8 — صفحة 147
✓
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٤٤
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله. والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة كنتم معطوفة٫
لِيُضِلَّ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام لإضلال والجار والمجرور متعلقان بالفعل افترى والفاعل هو
سورة الأنعَام / آية 145
الجزء 8 — صفحة 147
✓
قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٤٥
لا أَجِدُ : مضارع مرفوع فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها٫
بِهِ : ، ونائب الفاعل مستتر وكذلك الجار والمجرور
اضْطُرَّ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل هو٫
سورة الأنعَام / آية 146
الجزء 8 — صفحة 147
✓
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ١٤٦
حَرَّمْنا : ماض وفاعله
جَزَيْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
سورة الأنعَام / آية 147
الجزء 8 — صفحة 148
✓
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ١٤٧
كَذَّبُوكَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة٫
بَأْسُهُ : نائب فاعل٫
سورة الأنعَام / آية 148
الجزء 8 — صفحة 148
✓
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ١٤٨
الَّذِينَ : فاعله وجملة
لَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعله و
قُلْ : فعل أمر فاعله مستتر٫
فَتُخْرِجُوهُ : الفاء فاء السببية وتخرجوه مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول معطوف على ما قبله أعندكم علم فإخراج.؟
إِنْ تَتَّبِعُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله ،
سورة الأنعَام / آية 150
الجزء 8 — صفحة 148
✓
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ١٥٠
قُلْ : أمر فاعله أنت
هَلُمَّ : اسم فعل أمر بمعنى احضروا مبني على الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم.
حَرَّمَ : بعدها خبرها والفاعل هو
وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله أنت والجملة معطوفة٫
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ : مضارع وفاعله وجار ومجرور متعلقان بالفعل٫
سورة الأنعَام / آية 151
الجزء 8 — صفحة 148
✓
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ١٥١
تَعالَوْا : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله والجملة مقول القول٫
حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وربكم فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
أَلَّا تُشْرِكُوا : أن ناصبة فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وأولادكم مفعوله٫
لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ : لا ناهية وفعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 152
الجزء 8 — صفحة 149
✓
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
وَلا تَقْرَبُوا : ٫٫٫ مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية والواو فاعله و
وَأَوْفُوا الْكَيْلَ : ٫٫٫ فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
بِالْقِسْطِ : ٫٫٫ متعلقان بمحذوف حال من فاعل أوفوا٫
فَاعْدِلُوا : ٫٫٫ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والفاء رابطة لجواب الشرط٫
سورة الأنعَام / آية 153
الجزء 8 — صفحة 149
✓
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٥٣
فَاتَّبِعُوهُ : الفاء هي الفصيحة ، اتبعوه فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله ، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ : لا ناهية وفعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 154
الجزء 8 — صفحة 149
✓
ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ١٥٤
آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 155
الجزء 8 — صفحة 149
✓
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٥٥
أَنْزَلْناهُ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع صفة أولى٫
فَاتَّبِعُوهُ : الفاء هي الفصيحة ، اتبعوه فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها٫
تُرْحَمُونَ : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة في محل رفع خبر لعل وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 156
الجزء 8 — صفحة 149
✓
أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ١٥٦
أَنْ تَقُولُوا : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله. والمصدر المؤول في محل جر باللام والتقدير لئلا تقولوا وقيل مفعول لأجله والتقدير كراهية قولكم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزلناه٫
أُنْزِلَ الْكِتابُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل تعلق به الجار والمجرور
سورة الأنعَام / آية 157
الجزء 8 — صفحة 149
✓
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ١٥٧
الْكِتابُ : نائب فاعل٫
جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله وبينة فاعله ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر٫
يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا : مضارع ٫٫٫ مرفوع بثبوت النون والواو فاعله
سورة الأنعَام / آية 158
الجزء 8 — صفحة 150
✓
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ١٥٨
يَنْظُرُونَ : مضارع والواو فاعله
الْمَلائِكَةُ : فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به. ٫٫٫ ومثلها أو يأتي ربك٫
لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها : لا نافية وفعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة يأتي بعض في محل جر بالإضافة بعد الظرف يوم٫
أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وخيرا مفعوله والفاعل هي والجملة معطوفة٫
انْتَظِرُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مقول القول٫
سورة الأنعَام / آية 159
الجزء 8 — صفحة 150
✓
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ١٥٩
فَرَّقُوا دِينَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن
ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ : فعل مضارع والهاء مفعوله وفاعله هو
سورة الأنعَام / آية 160
الجزء 8 — صفحة 150
✓
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ١٦٠
يُجْزى : مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وهو المفعول الأول٫
لا يُظْلَمُونَ : لا نافية ، يظلمون مضارع مبني للمجهول. والواو نائب فاعل والجملة خبر هم. وجملة وهم لا يظلمون مستأنفة لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 161
الجزء 8 — صفحة 150
✓
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٦١
رَبِّي : فاعل والياء مضاف إليه
سورة الأنعَام / آية 164
الجزء 8 — صفحة 150
✓
قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ١٦٤
أَبْغِي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل أنا
وَلا تَكْسِبُ كُلُّ : فعل مضارع وفاعله
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله ولا نافية والجملة معطوفة٫
فَيُنَبِّئُكُمْ : فعل مضارع فاعله هو والكاف مفعوله والجملة معطوفة٫
فِيهِ تَخْتَلِفُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور قبله والواو فاعله ، والجملة في محل نصب خبر كنتم٫ وجملة كنتم صلة الموصول لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 165
الجزء 8 — صفحة 150
✓
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٦٥
جَعَلَكُمْ : فعل ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول و
لِيَبْلُوَكُمْ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله وفاعله ضمير مستتر والميم علامة جمع الذكور. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يبلوكم٫
آتاكُمْ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعوله والفاعل هو والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
