تحليل إعراب الآيات

الإعراب

اختر السورة ونوع الإعراب لعرض الآيات مع بيانها النحوي، مع ربط مباشر بصفحة المصحف.

إعراب سورة الأنعَام

الآيات المعروضة: 106 — آيات الإعراب في السورة: 102
سورة 6
106 آية معروضة
102 آيات لها إعراب
فعل ماض التصنيف
سورة الأنعَام / آية 2 الجزء 7 — صفحة 128
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ ٢
خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والكاف مفعوله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب٫
ثُمَّ قَضى أَجَلًا : فعل ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأنعَام / آية 5 الجزء 7 — صفحة 128
فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ٥
كَذَّبُوا بِالْحَقِّ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله
سورة الأنعَام / آية 6 الجزء 7 — صفحة 128
أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ ٦
أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل٫
مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر صفة لقرن٫
وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً : أرسلنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عليهم ونا فاعله والسماء مفعوله. ومدرارا حال والجملة معطوفة على جملة مكناهم
سورة الأنعَام / آية 7 الجزء 7 — صفحة 128
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ٧
نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً : نزلنا فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وكتابا مفعوله
فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ : لمسوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة
لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا : لقال فعل ماض واسم الموصول فاعله ، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم والجملة الفعلية كفروا لا محل لها صلة الموصول٫
سورة الأنعَام / آية 9 الجزء 7 — صفحة 129
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ ٩
وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً : الواو استئنافية ، لو حرف شرط غير جازم. جعلنا فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول وملكا مفعوله الثاني والجملة مستأنفة ، وجملة
وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 10 الجزء 7 — صفحة 129
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ١٠
اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ : فعل ماض مبني للمجهول ، والجار والمجرور نائب فاعل
فَحاقَ بِالَّذِينَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بالذين
سورة الأنعَام / آية 12 الجزء 7 — صفحة 129
قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٢
كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر يعود على اللّه والرحمة مفعوله ، والجملة مستأنفة٫
سورة الأنعَام / آية 13 الجزء 7 — صفحة 129
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١٣
ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ : سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما
سورة الأنعَام / آية 15 الجزء 7 — صفحة 129
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ١٥
إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي : إن حرف شرط جازم. عصيت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط
سورة الأنعَام / آية 16 الجزء 7 — صفحة 129
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ١٦
رَحِمَهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة
سورة الأنعَام / آية 19 الجزء 7 — صفحة 130
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ١٩
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ : أوحي فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، واسم الإشارة المبني على السكون نائب فاعله. القرآن بدل والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 20 الجزء 7 — صفحة 130
الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ٢٠
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : آتينا فعل ماض مبني ٫٫٫ على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول ، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب
سورة الأنعَام / آية 22 الجزء 7 — صفحة 130
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٢٢
كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمه وجملة
سورة الأنعَام / آية 23 الجزء 7 — صفحة 130
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ٢٣
قالُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب خبر تكن : إلا قولهم. وجملة تكن معطوفة٫
ما كُنَّا : ما نافية. كان فعل ماض ناقص ونا اسمه و
سورة الأنعَام / آية 24 الجزء 7 — صفحة 130
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٤
كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر. وجملة انظر مستأنفة٫
وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا : ضل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة
سورة الأنعَام / آية 25 الجزء 7 — صفحة 130
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آَيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ٢٥
وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور على قلوبهم إذا كانت جعلنا بمعنى أسدلنا ، وهما متعلقان بمحذوف مفعول به ثان إذا كانت جعلنا من أفعال التحويل التي تأخذ مفعولين أي : جعلنا أكنة ملقاة على قلوبهم٫
جاؤُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
سورة الأنعَام / آية 27 الجزء 7 — صفحة 130
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآَيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٢٧
وُقِفُوا عَلَى النَّارِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ، وجواب لو محذوف أي لرأيت أمرا عظيما يومذاك
فَقالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 28 الجزء 7 — صفحة 131
بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ٢٨
بَدا لَهُمْ ما : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله ، والجملة معطوفة بحرف العطف بل
وَلَوْ رُدُّوا : ردوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة بعد واو الاستئناف. وجملة
نُهُوا عَنْهُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بنهوا والجملة صلة الموصول
سورة الأنعَام / آية 30 الجزء 7 — صفحة 131
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ٣٠
أَلَيْسَ هذا : الهمزة للاستفهام ، وليس فعل ماض ناقص ، واسم الإشارة في محل رفع اسمها
قالُوا : فعل ماض وفاعل
سورة الأنعَام / آية 31 الجزء 7 — صفحة 131
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ٣١
جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ : فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
عَلى ما فَرَّطْنا فِيها : فرطنا فعل ماض والجار والمجرور متعلقان بحسرة يا حسرتنا على تفريطنا فيها٫
ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر يفسره ما بعده و
سورة الأنعَام / آية 34 الجزء 7 — صفحة 131
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ ٣٤
كُذِّبَتْ رُسُلٌ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء الساكنة للتأنيث
فَصَبَرُوا : فعل ماض والواو فاعله ، والجملة معطوفة٫
وَأُوذُوا : كذلك فعل ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعل والجملة معطوفة فهي تؤول بمصدر أيضا أي : صبروا على تكذيبهم وإيذائهم
أَتاهُمْ نَصْرُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله
وَلَقَدْ جاءَكَ : فعل ماض والكاف مفعوله ، فاعله محذوف تعلق بصفته الجار والمجرور
سورة الأنعَام / آية 35 الجزء 7 — صفحة 131
وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ٣٥
كانَ : فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها الجملة الفعلية
فَإِنِ اسْتَطَعْتَ : الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن شرطية ، استطعت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ولو حرف شرط غير جازم
لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى : فعل ماض ومفعوله وفاعله هو واللام واقعة في جواب لو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة الأنعَام / آية 37 الجزء 7 — صفحة 132
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ آَيَةً وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٣٧
وَقالُوا : فعل ماض والواو فاعله وجملة نزل مفعوله
نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وآية نائب فاعله
سورة الأنعَام / آية 38 الجزء 7 — صفحة 132
وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ٣٨
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ : فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها اعتراضية اعترضت بين الجملتين المتعاطفتين
سورة الأنعَام / آية 39 الجزء 7 — صفحة 132
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٣٩
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض والواو فاعله ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول لا محل لها ،
سورة الأنعَام / آية 40 الجزء 7 — صفحة 132
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ٤٠
أَرَأَيْتَكُمْ : أي أخبروني الهمزة للاستفهام رأيت فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير ٫٫٫ متصل في محل رفع فاعل ، والكاف حرف خطاب ، والميم للجمع ومفعولا رأيت محذوفان أي أرأيتم آلهتكم ، هل تغني عنكم إن أتاكم عذاب اللّه؟ .. والجملة مقول القول ،
أَتاكُمْ : فعل ماض ، والكاف مفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط
إِنْ كُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والميم للجمع و
سورة الأنعَام / آية 42 الجزء 7 — صفحة 132
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ٤٢
أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ومفعوله محذوف أرسلنا رسلا إلى أمم قبلك و
فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله والهاء مفعوله ، والجملة معطوفة بالفاء٫
سورة الأنعَام / آية 43 الجزء 7 — صفحة 132
فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٤٣
جاءَهُمْ بَأْسُنا : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ، وجملة
وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والشيطان فاعله واسم الموصول
سورة الأنعَام / آية 44 الجزء 7 — صفحة 132
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ٤٤
نَسُوا : فعل ماض والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها٫
ذُكِّرُوا بِهِ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور ، والواو نائب فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
فَتَحْنا عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله
فَرِحُوا : فعل ماض وفاعل
أُوتُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أَخَذْناهُمْ : فعل ماض ، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
سورة الأنعَام / آية 45 الجزء 7 — صفحة 133
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٤٥
فَقُطِعَ دابِرُ : الفاء عاطفة ، قطع فعل ماض مبني للمجهول ،
سورة الأنعَام / آية 46 الجزء 7 — صفحة 133
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ٤٦
قُلْ أَرَأَيْتُمْ : أخبروني الهمزة للاستفهام ، رأيتم فعل ماض والتاء فاعله والميم للجمع ، وقد اختلف في مفعولي أرأيتم كما اختلف في مفعولي أرأيتكم من قبل ، فقيل إن الأول محذوف أرأيتم سمعكم والمفعول الثاني الجملة الاستفهامية من إله غير اللّه؟ ولعل الأقرب الذي لا يحيج إلى تقدير اعتبار الفعل معلق عن العمل بسبب الاستفهام وأن جملة
أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف
سورة الأنعَام / آية 49 الجزء 7 — صفحة 133
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ٤٩
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 53 الجزء 7 — صفحة 134
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ٥٣
فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله وبعضهم مفعوله ، والجملة مستأنفة لا محل لها٫
مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والجملة خبر
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ : ليس فعل ماض ناقص اللّه لفظ الجلالة اسمها وبأعلم الباء حرف جر زائد. أعلم اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس ، مجرور بالفتحة يدلا من الكسرة ممنوع من الصرف للوصفية ووزن أفعل
سورة الأنعَام / آية 54 الجزء 7 — صفحة 134
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٥٤
جاءَكَ الَّذِينَ : فعل ماض والكاف مفعوله واسم الموصول فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة ،
كَتَبَ رَبُّكُمْ : فعل ماض وفاعل
عَمِلَ .. سُوءاً : فعل ماض ومفعول به ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور. معطوف على آمن ، ومثله الفعل
سورة الأنعَام / آية 56 الجزء 7 — صفحة 134
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ٥٦
نُهِيتُ : فعل ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن
قَدْ ضَلَلْتُ : فعل ماض والتاء فاعله وقد حرف تحقيق٫
سورة الأنعَام / آية 57 الجزء 7 — صفحة 134
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ٥٧
وَكَذَّبْتُمْ بِهِ : فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله. والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال٫
سورة الأنعَام / آية 60 الجزء 7 — صفحة 135
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٦٠
جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 61 الجزء 7 — صفحة 135
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ٦١
جاءَ أَحَدَكُمُ ٫٫٫ الْمَوْتُ : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر
تَوَفَّتْهُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة ، والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به
سورة الأنعَام / آية 62 الجزء 7 — صفحة 135
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ٦٢
ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة
سورة الأنعَام / آية 63 الجزء 7 — صفحة 135
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ٦٣
أَنْجانا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة ، ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به وهو في محل جزم فعل الشرط. والجملة مقول لقول محذوف تقديره : تدعونه وتقولون : لئن أنجانا ويمكن أن تكون ابتدائية لأنها جملة الشرط٫
سورة الأنعَام / آية 66 الجزء 7 — صفحة 135
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ٦٦
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وقومك فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة. ٫٫٫ والجملة مستأنفة
لَسْتُ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها
سورة الأنعَام / آية 68 الجزء 7 — صفحة 135
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ٦٨
رَأَيْتَ الَّذِينَ : فعل ماض والتاء فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة بعد الظرف إذا
سورة الأنعَام / آية 70 الجزء 7 — صفحة 136
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ٧٠
اتَّخَذُوا دِينَهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول و
وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله
أُبْسِلُوا : فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله ، والجملة صلة ٫٫٫ الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 71 الجزء 7 — صفحة 136
قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ٧١
هَدانَا اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله ، والجملة في محل جر بالإضافة
اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة والتاء للتأنيث ، والهاء مفعول به ، والشياطين فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
وَأُمِرْنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، ونا ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة إن هدى اللّه
سورة الأنعَام / آية 76 الجزء 7 — صفحة 137
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ ٧٦
جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والليل فاعله والجملة في محل جر بالإضافة
رَأى كَوْكَباً : فعل ماض ومفعوله والجملة لا محل لها جواب لما الشرطية وجملة
سورة الأنعَام / آية 79 الجزء 7 — صفحة 137
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ٧٩
وَجَّهْتُ : فعل ماض وفاعل
فَطَرَ السَّماواتِ : فعل ماض ومفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 80 الجزء 7 — صفحة 137
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ٨٠
وَحاجَّهُ قَوْمُهُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة
هَدانِ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والنون للوقاية ، والياء المحذوفة في محل نصب مفعول به ، والجملة في محل نصب حال٫
وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وشيء مضاف إليه والجملة ٫٫٫ تعليلية
سورة الأنعَام / آية 81 الجزء 7 — صفحة 137
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ٨١
أَشْرَكْتُمْ : فعل ماض وفاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ : كان فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ، والتاء اسمها وجملة تعلمون خبرها ، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله : إن كنتم تعلمون فأخبروني : أي الفريقين أحق بالأمن؟ وجملة أي الفريقين مستأنفة لا محل لها.
سورة الأنعَام / آية 83 الجزء 7 — صفحة 138
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ٨٣
آتَيْناها : فعل ماض وفاعله ومفعوله
سورة الأنعَام / آية 84 الجزء 7 — صفحة 138
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ٨٤
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والحق مفعوله
هَدَيْنا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها
وَنُوحاً هَدَيْنا : مفعول به مقدم وفعل ماض وفاعل والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 86 الجزء 7 — صفحة 138
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ٨٦
فَضَّلْنا : فعل ماض وفاعله
سورة الأنعَام / آية 87 الجزء 7 — صفحة 138
وَمِنْ آَبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ٨٧
وَاجْتَبَيْناهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به ومثلها
سورة الأنعَام / آية 88 الجزء 7 — صفحة 138
ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ٨٨
أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة لا محل لها
لَحَبِطَ عَنْهُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واللام واقعة في جواب الشرط واسم الموصول
كانُوا يَعْمَلُونَ : فعل ماض ناقص والواو اسمها وجملة يعملون خبرها وجملة الفعل الناقص صلة الموصول لا محل لها على إعراب
سورة الأنعَام / آية 89 الجزء 7 — صفحة 138
أُولَئِكَ الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ٨٩
آتَيْناهُمُ : فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول
وَكَّلْنا بِها قَوْماً : فعل ماض تعلق الجار والمجرور ونا فاعله وقوما مفعوله ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ : فعل ماض ناقص ، والواو اسمها بكافرين الباء حرف جر زائد كافرين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس ،
سورة الأنعَام / آية 90 الجزء 7 — صفحة 138
أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ٩٠
هَدَى اللَّهُ : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف والتقدير هداهم اللّه٫
سورة الأنعَام / آية 91 الجزء 7 — صفحة 139
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آَبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ٩١
قَدَرُوا اللَّهَ : فعل ماض وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
ما أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وما نافية والجملة مقول القول
جاءَ بِهِ مُوسى : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
وَعُلِّمْتُمْ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء نائب فاعل
سورة الأنعَام / آية 92 الجزء 7 — صفحة 139
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ٩٢
أَنْزَلْناهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع صفة أولى
سورة الأنعَام / آية 93 الجزء 7 — صفحة 139
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آَيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ٩٣
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وكذبا مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
أُوحِيَ إِلَيَّ : فعل ماض مبني للمجهول والجار والمجرور نائب فاعل والجملة مقول القول
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره أنزله اللّه٫
وَكُنْتُمْ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأنعَام / آية 94 الجزء 7 — صفحة 139
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ٩٤
جِئْتُمُونا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة ، والميم لجمع الذكور ، ونا مفعول به ، والواو لإشباع الضمة
خَلَقْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعل والكاف مفعول به والميم للجمع. والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمصدر محذوف والتقدير جئتمونا مجيئا كخلقكم أول مرة
وَتَرَكْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، والواو حالية والجملة حالية
خَوَّلْناكُمْ : فعل ماض ونا فاعله والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
زَعَمْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها
تَقَطَّعَ : فعل ماض والفاعل تقديره الوصل٫
وَضَلَّ عَنْكُمْ ما : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة٫
كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها وجملة تزعمون خبرها ومفعولا تزعمون محذوفان والتقدير : ضل عنكم ما كنتم تزعمونهم شفعاء.
سورة الأنعَام / آية 96 الجزء 7 — صفحة 140
فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ٩٦
وَجَعَلَ : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو
سورة الأنعَام / آية 97 الجزء 7 — صفحة 140
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٩٧
جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والنجوم مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
فَصَّلْنَا الْآياتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
سورة الأنعَام / آية 98 الجزء 7 — صفحة 140
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ٩٨
أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر والكاف مفعوله والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 99 الجزء 7 — صفحة 140
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٩٩
فَأَخْرَجْنا بِهِ ٫٫٫ نَباتَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ونبات مفعوله والجملة معطوفة ،
سورة الأنعَام / آية 100 الجزء 7 — صفحة 140
وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠
وَجَعَلُوا لِلَّهِ : فعل ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمفعول جعل الثاني وهو
وَخَلَقَهُمْ : فعل ماض ومفعوله ، والجملة في محل نصب حال
وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع بالمذكر السالم والجار والمجرور متعلقان بخرقوا
وَتَعالى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ، ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة على الجملة المقدرة : أنزله اللّه سبحانه وتعالى فهي مثلها مستأنفة لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 104 الجزء 7 — صفحة 141
قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ١٠٤
قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ : فعل ماض ومفعوله وفاعله و
أَبْصَرَ : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ
سورة الأنعَام / آية 105 الجزء 7 — صفحة 141
وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ١٠٥
دَرَسْتَ : فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مقول القول٫
سورة الأنعَام / آية 106 الجزء 7 — صفحة 141
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ١٠٦
أُوحِيَ إِلَيْكَ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 107 الجزء 7 — صفحة 141
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ١٠٧
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعله والمفعول به محذوف : ٫٫٫ هدايتهم ... والجملة مستأنفة لا محل لها
ما أَشْرَكُوا : فعل ماض وفاعله وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم٫
وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً : فعل ماض وفاعله والكاف مفعوله الأول ، وحفيظا مفعوله الثاني تعلق به الجار والمجرور عليهم ، والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 108 الجزء 7 — صفحة 141
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٠٨
عَمَلَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به
سورة الأنعَام / آية 109 الجزء 7 — صفحة 141
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآَيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ١٠٩
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة مستأنفة لا محل لها
جاءَتْهُمْ آيَةٌ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة الابتدائية لا محل لها لأنها جواب القسم٫
سورة الأنعَام / آية 111 الجزء 8 — صفحة 142
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ١١١
نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله والملائكة مفعوله ، والجملة خبر أن ، ونا اسمها. وأن واسمها وخبرها مؤولة بمصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تبين إنزالنا٫
وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى : فعل ماض ومفعوله والموتى فاعله والجملة معطوفة
وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ ءٍ : فعل ماض وفاعله وكل مفعوله والجملة معطوفة
سورة الأنعَام / آية 112 الجزء 8 — صفحة 142
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١١٢
جَعَلْنا لِكُلِّ : فعل ماض ونا فاعله
وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ : فعل ماض وفاعل ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة لا محل لها
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو
سورة الأنعَام / آية 114 الجزء 8 — صفحة 142
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ١١٤
أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ومفعوله والفاعل ضمير مستتر ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله الأول والكتاب مفعوله الثاني ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 115 الجزء 8 — صفحة 142
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ١١٥
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ : فعل ماض وفاعله ومضاف إليه والجملة مستأنفة بعد الواو ،
سورة الأنعَام / آية 118 الجزء 8 — صفحة 142
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآَيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ١١٨
ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل ماض مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور واسم نائب فاعله ، واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه ، والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 119 الجزء 8 — صفحة 143
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ١١٩
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ، ونائب فاعله اسم٫
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ، وفاعله ضمير مستتر والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال٫
ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول لا محل لها واسم الموصول
اضْطُرِرْتُمْ : فعل ماض مبني للمجهول ، والتاء نائب فاعله ، والميم للجمع
سورة الأنعَام / آية 121 الجزء 8 — صفحة 143
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ١٢١
وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ : فعل ماض مبني على السكون لا تصاله بتاء الفاعل ، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وهو في محل جزم فعل الشرط. والميم لجمع الذكور وقد أشبعت ضمتها فصارت واوا للتحسين. والهاء في محل نصب مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 122 الجزء 8 — صفحة 143
أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ١٢٢
فَأَحْيَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله ونورا مفعوله والفاء عاطفة فالجملة معطوفة
وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ومفعوله ، والجملة معطوفة ،
زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، واسم الموصول
سورة الأنعَام / آية 123 الجزء 8 — صفحة 143
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ١٢٣
جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ : فعل ماض وفاعله
سورة الأنعَام / آية 124 الجزء 8 — صفحة 143
وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آَيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ١٢٤
أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 126 الجزء 8 — صفحة 144
وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ١٢٦
فَصَّلْنَا : فعل ماض وفاعله
سورة الأنعَام / آية 128 الجزء 8 — صفحة 144
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ١٢٨
قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب حال ، وجملة النداء في محل نصب مقول القول٫
وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ : فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة على ما قبلها٫
اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا : فعل ماض وفاعل والجار والمجرور
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
أَجَّلْتَ لَنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والتاء فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 130 الجزء 8 — صفحة 144
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ١٣٠
شهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة مقول القول.
َ غَرَّتْهُمُ : فعل ماض ومفعوله والواو اعتراضية.
شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة معطوفة على شهدناَ
سورة الأنعَام / آية 136 الجزء 8 — صفحة 145
وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ١٣٦
وَجَعَلُوا لِلَّهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة مستأنفة٫
ذَرَأَ : فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
فَما كانَ : ٫٫٫ الفاء حرف تفريع. ما اسم موصول مبتدأ. كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر٫
ساءَ : فعل ماض جامد لإنشاء الذم٫
سورة الأنعَام / آية 137 الجزء 8 — صفحة 145
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ١٣٧
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله ولو حرف شرط غير جازم والجملة مستأنفة٫
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
سورة الأنعَام / آية 138 الجزء 8 — صفحة 146
وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ١٣٨
حُرِّمَتْ ظُهُورُها : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة في محل رفع صفة لأنعام. وكذلك
سورة الأنعَام / آية 140 الجزء 8 — صفحة 146
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ١٤٠
خَسِرَ : فعل ماض
وَحَرَّمُوا ما : فعل ماض والواو فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة٫
رَزَقَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض والهاء مفعوله واللّه لفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول٫
سورة الأنعَام / آية 141 الجزء 8 — صفحة 146
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ١٤١
أَنْشَأَ جَنَّاتٍ : فعل ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم٫
سورة الأنعَام / آية 143 الجزء 8 — صفحة 147
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ١٤٣
اشْتَمَلَتْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
سورة الأنعَام / آية 144 الجزء 8 — صفحة 147
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آَلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ١٤٤
وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله و
افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ومفعوله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 145 الجزء 8 — صفحة 147
قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ١٤٥
أُوحِيَ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، و
سورة الأنعَام / آية 146 الجزء 8 — صفحة 147
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ١٤٦
جَزَيْناهُمْ : فعل ماض وفاعله ومفعوله٫
سورة الأنعَام / آية 147 الجزء 8 — صفحة 148
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ١٤٧
كَذَّبُوكَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة٫
سورة الأنعَام / آية 148 الجزء 8 — صفحة 148
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ١٤٨
لَوْ شاءَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعله و
سورة الأنعَام / آية 149 الجزء 8 — صفحة 148
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ١٤٩
لَهَداكُمْ : اللام واقعة في جواب الشرط وهداكم فعل ماض ومفعوله٫
سورة الأنعَام / آية 150 الجزء 8 — صفحة 148
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ١٥٠
كَذَّبُوا بِآياتِنا : فعل ماض مبني على الضم تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها٫
سورة الأنعَام / آية 151 الجزء 8 — صفحة 148
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ١٥١
حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وربكم فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها
ما ظَهَرَ مِنْها : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ، واسم الموصول ما في محل نصب بدل من الفواحش ، والجملة بعده صلته ،
وَصَّاكُمْ بِهِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله والميم للجمع والجملة في محل رفع خبر
سورة الأنعَام / آية 154 الجزء 8 — صفحة 149
ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ١٥٤
آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة٫
أَحْسَنَ : فعل ماض والجملة صلة الموصول لا محل لها
سورة الأنعَام / آية 155 الجزء 8 — صفحة 149
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ١٥٥
أَنْزَلْناهُ : فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع صفة أولى٫
سورة الأنعَام / آية 156 الجزء 8 — صفحة 149
أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ١٥٦
أُنْزِلَ الْكِتابُ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل تعلق به الجار والمجرور
كُنَّا : فعل ماض ناقص ونا ضمير متصل في محل رفع اسمها٫
سورة الأنعَام / آية 157 الجزء 8 — صفحة 149
أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ١٥٧
أُنْزِلَ : فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ، و
جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله وبينة فاعله ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر٫
كَذَّبَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور
سورة الأنعَام / آية 158 الجزء 8 — صفحة 150
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ١٥٨
آمَنَتْ : فعل ماض والتاء للتأنيث٫
أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وخيرا مفعوله والفاعل هي والجملة معطوفة٫
سورة الأنعَام / آية 159 الجزء 8 — صفحة 150
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ١٥٩
فَرَّقُوا دِينَهُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن
لَسْتَ : فعل ماض ناقص والتاء اسمها٫
سورة الأنعَام / آية 160 الجزء 8 — صفحة 150
مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ١٦٠
جاءَ بِالْحَسَنَةِ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور٫
سورة الأنعَام / آية 161 الجزء 8 — صفحة 150
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ١٦١
هَدانِي : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ، والنون للوقاية ، والياء في محل نصب مفعول به
سورة الأنعَام / آية 165 الجزء 8 — صفحة 150
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٦٥
جَعَلَكُمْ : فعل ماض فاعله مستتر والكاف مفعوله الأول و
وَرَفَعَ : فعل ماض تعلق به الظرف
آتاكُمْ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف والكاف مفعوله والفاعل هو والجملة صلة الموصول لا محل لها٫