سورة النِّسَاء / آية 1
الجزء 4 — صفحة 77
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ١
زَوْجَها : مفعوله
وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً : فعل ماض ومفعوله وقد تعلق بالفعل الجار والمجرور كثيرا صفة ونساء معطوفة
وَاتَّقُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على اتقوا الأولى
سورة النِّسَاء / آية 2
الجزء 4 — صفحة 77
✓
وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ٢
الْيَتامى : مفعول به أول
أَمْوالَهُمْ : مفعول به ثان والجملة معطوفة أو مستأنفة
الْخَبِيثَ : مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 3
الجزء 4 — صفحة 77
✓
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ٣
تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى : فعل مضارع منصوب بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به
فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ : فعل أمر والواو فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط لكم متعلقان بطاب والجملة صلة الموصول
فَواحِدَةً : الفاء واقعة في جواب الشرط واحدة مفعول به لفعل محذوف تقديره : فانكحوا واحدة والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة النِّسَاء / آية 4
الجزء 4 — صفحة 77
✓
وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ٤
وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ : فعل أمر وفاعله ومفعولاه
نِحْلَةً : مفعول مطلق أي : انحلوا نحلة أو حال بمعنى : ناحلين أو مفعول لأجله بمعنى : ديانة٫
فَكُلُوهُ : الفاء رابطة وفعل أمر وفاعله ومفعوله
هَنِيئاً مَرِيئاً : حالان وقيل صفتان لمفعول مطلق محذوف. والجملة في محل جزم جواب الشرط
وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ : لا ناهية وفعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله وقياما مفعول به ثان لجعل والمفعول الأول محذوف التقدير : جعلها لكم قياما والجملة صلة الموصول
سورة النِّسَاء / آية 5
الجزء 4 — صفحة 77
✓
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ٥
وَارْزُقُوهُمْ فِيها : فعل أمر وفاعل ومفعول به ، وتعلق بالفعل الجار والمجرور والجملة معطوفة ومثلها
قَوْلًا : مفعول مطلق
سورة النِّسَاء / آية 6
الجزء 4 — صفحة 77
✓
وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ٦
وَابْتَلُوا الْيَتامى : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله إذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة بعده في محل جر بالإضافة
فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ : الجملة كسابقتها وفعل الأمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله وأموالهم مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً : لا الناهية فعل مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله ، إسرافا حال أو مفعول لأجله وبدارا عطف٫
أَنْ يَكْبَرُوا : ٫٫٫ المصدر المؤول في محل نصب مفعول به أي : مبادرين أو مفعول لأجله أي مخافة أن يكبروا
فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ : الفاء استئنافية وفعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة٫
سورة النِّسَاء / آية 7
الجزء 4 — صفحة 78
✓
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ٧
نَصِيباً : مفعول مطلق لأنها بمعنى عطاء وقيل هي حال
سورة النِّسَاء / آية 8
الجزء 4 — صفحة 78
✓
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ٨
حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا : فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ : فعل أمر مبني على حذف النون تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم
وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً : فعل أمر وفاعل ومفعول مطلق وصفته والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة٫
سورة النِّسَاء / آية 9
الجزء 4 — صفحة 78
✓
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٩
لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ولو حرف شرط غير جازم
فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر والواو فاعل واللّه لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة
وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وفاعله ومفعول مطلق وصفة له والجملة معطوفة على ما ٫٫٫ قبلها.
سورة النِّسَاء / آية 10
الجزء 4 — صفحة 78
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ١٠
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى : إن واسم الموصول في محل نصب اسمها والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به صلة الموصول اليتامى مضاف إليه
ظُلْماً : حال ، أي : ظالمين أو مفعول لأجله
إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً : فعل مضارع والجار والمجرور متعلقان بالفعل وفاعله ومفعوله إنما كافة ومكفوفة والجملة خبر إن٫
وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً : فعل مضارع والواو فاعله سعيرا مفعوله والسين للإستقبال والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة النِّسَاء / آية 11
الجزء 4 — صفحة 78
✓
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ١١
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ : فعل مضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة
وَوَرِثَهُ أَبَواهُ : فعل ٫٫٫ ماض ومفعول به وفاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى
أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً : أي اسم استفهام مبني على الضم في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور متعلقان بالخبر أقرب نفعا تمييز والجملة سدت مسد مفعولي تدرون المعلقة بالاستفهام ويجوز إعراب أيهم اسم موصول مفعول به أول والمفعول الثاني محذوف وأقرب خبر لمبتدأ محذوف
فَرِيضَةً : مفعول مطلق منصوب
سورة النِّسَاء / آية 12
الجزء 4 — صفحة 79
✓
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ١٢
وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً : إن شرطية وكان واسمها وجملة يورث خبرها كلالة حال أو مفعول لأجله ويجوز إعراب كان تامة والجملة صفة
وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ : مفعول مطلق والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لوصية ،
سورة النِّسَاء / آية 13
الجزء 4 — صفحة 79
✓
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ١٣
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ : الواو عاطفة يطع مضارع مجزوم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر واسم الشرط من مبتدأ اللّه لفظ الجلالة مفعول به ورسوله معطوف
يُدْخِلْهُ : جواب الشرط مجزوم وفاعله مستتر والهاء مفعوله الأول
جَنَّاتٍ : مفعوله الثاني
سورة النِّسَاء / آية 15
الجزء 4 — صفحة 80
✓
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ١٥
يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ : فعل مضارع ونون النسوة فاعله والفاحشة مفعوله٫
أَرْبَعَةً : مفعول به
فَأَمْسِكُوهُنَّ : مثل فاستشهدوا والهاء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط والجار والمجرور
حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ : فعل مضارع منصوب بان المضمرة بعد حتى والهاء مفعوله
أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل أو بمحذوف حال من سبيلا والجملة معطوفة على ما قبلها٫
سورة النِّسَاء / آية 17
الجزء 4 — صفحة 80
✓
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٧
يَعْمَلُونَ السُّوءَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
سورة النِّسَاء / آية 18
الجزء 4 — صفحة 80
✓
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآَنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ١٨
حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ : فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة وحتى لا عمل لها
أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل٫
سورة النِّسَاء / آية 19
الجزء 4 — صفحة 80
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آَتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ١٩
لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ : المصدر المؤول من أن والفعل المضارع في محل رفع فاعل ... يحل ولكم متعلقان به النساء مفعول به
وَلا تَعْضُلُوهُنَّ : الواو عاطفة ولا نافية تعضلوهن مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به. ويجوز أن تكون الواو استئنافية ولا ناهية جازمة والمضارع مجزوم
ما آتَيْتُمُوهُنَّ : ما اسم موصول في محل جر بالإضافة آتيتموهن فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
وَعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ : فعل أمر وفاعل ومفعول به وفعل الأمر مبني على حذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والجملة معطوفة
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ : فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعول به والواو للإشباع وهو في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف تقديره : فاحتملوهن
أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والمصدر المؤول في محل رفع فاعل عسى
وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل وخيرا مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل وهما بمنزلة المفعول الثاني ليجعل
سورة النِّسَاء / آية 20
الجزء 4 — صفحة 81
✓
وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآَتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ٢٠
اسْتِبْدالَ : مفعوله
إِحْداهُنَّ : مفعول به أول
قِنْطاراً : مفعول به ثان والجملة حالية أو معطوفة
أَتَأْخُذُونَهُ : الهمزة للاستفهام وفعل مضارع وفاعل ومفعول به
بُهْتاناً : حال وقيل مفعول لأجله و
سورة النِّسَاء / آية 21
الجزء 4 — صفحة 81
✓
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ٢١
تَأْخُذُونَهُ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به
مِيثاقاً : مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 24
الجزء 5 — صفحة 82
✓
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ٢٤
كِتابَ : مفعول مطلق أي : كتب اللّه كتابا٫
فَآتُوهُنَّ : فعل أمر وفاعل ومفعول به أول
أُجُورَهُنَّ : مفعول به ثان والجملة في محل جزم جواب الشرط
سورة النِّسَاء / آية 25
الجزء 5 — صفحة 82
✓
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٢٥
طَوْلًا : مفعول به
أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ : فعل مضارع منصوب ومفعول به منصوب بالكسرة والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به للمصدر طولا وقيل هو بدل منه
مِنْ فَتَياتِكُمُ : متعلقان بمحذوف حال من المفعول به المحذوف
سورة النِّسَاء / آية 26
الجزء 5 — صفحة 82
✓
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ٢٦
يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ : فعل مضارع ولفظ الجلالد فاعل والمصدر المؤول من أن المحذوفة والفعل في محل نصب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل
وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ : الكاف مفعول للفعل يهدي وسنن مفعول ثان والفاعل هو واسم الموصول في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة والجملة معطوفة على ما قبلها ومثلها
سورة النِّسَاء / آية 27
الجزء 5 — صفحة 83
✓
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ٢٧
وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ : لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يريد خبره والمصدر المؤول مفعول به عليكم متعلقان بالفعل قبلهما
أَنْ تَمِيلُوا : المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ليريد
مَيْلًا : مفعول مطلق
سورة النِّسَاء / آية 29
الجزء 5 — صفحة 83
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ٢٩
لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعل وأموالكم مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 30
الجزء 5 — صفحة 83
✓
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ٣٠
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ : الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ يفعل فعل الشرط مجزوم واسم الإشارة مفعوله٫
فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً : الفاء رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال وفعل مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من
سورة النِّسَاء / آية 31
الجزء 5 — صفحة 83
✓
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ٣١
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ : إن شرطية والمضارع فعل الشرط المجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ : جواب الشرط تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر وسيئاتكم مفعوله
وَنُدْخِلْكُمْ : فعل مضارع ومفعوله
مُدْخَلًا : مصدر مفعول مطلق أو ظرف متعلق بالفعل قبله
سورة النِّسَاء / آية 32
الجزء 5 — صفحة 83
✓
وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٣٢
وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ : مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة بعده صلته ٫٫٫ وجملة ولا تتمنوا ... استئنافية
بَعْضَكُمْ : مفعول به
وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ : الواو عاطفة والجملة معطوفة على لا تتمنوا والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من المفعول الثاني المحذوف : واسألوا اللّه ما تريدون من فضله
سورة النِّسَاء / آية 33
الجزء 5 — صفحة 83
✓
وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآَتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ٣٣
مَوالِيَ : مفعول به
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ : الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط آتوهم فعل أمر وفاعله ومفعوله الأول ونصيبهم مفعوله الثاني والجملة خبر المبتدأ الذين
سورة النِّسَاء / آية 34
الجزء 5 — صفحة 84
✓
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ٣٤
بَعْضَهُمْ : مفعوله
تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة
فَعِظُوهُنَّ : الفاء واقعة في جواب اسم الموصول لما فيه من شبه الشرط عظوهن فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة خبر اللاتي
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ : فعل ماض ونون النسوة فاعله والكاف مفعوله وهو في محل جزم فعل الشرط
فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا : فعل ٫٫٫ مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة النِّسَاء / آية 35
الجزء 5 — صفحة 84
✓
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ٣٥
شِقاقَ : مفعوله
فَابْعَثُوا حَكَماً : فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط
إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً : فعل مضارع مجزوم بحذف النون وألف الاثنين فاعله وإصلاحا مفعوله
وَاعْبُدُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة
وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً : لا ناهية ومضارع مجزوم بحذف النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله وشيئا مفعوله أو مفعول مطلق
وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : وأحسنوا وقد تعلق بهذا الفعل الجار والمجرور
لا يُحِبُّ مَنْ : فعل مضارع واسم الموصول مفعول به والجملة خبر إن
سورة النِّسَاء / آية 37
الجزء 5 — صفحة 84
✓
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ٣٧
الَّذِينَ يَبْخَلُونَ : الذين اسم موصول في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم الذين وقيل بدل من من كان وقيل مبتدأ وخبره محذوف أو مفعول به لفعل محذوف : أذم الذين وجملة يبخلون صلته
وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجار والمجرور متعلقان به
وَيَكْتُمُونَ ما : فعل مضارع والواو فاعله واسم الموصول مفعوله والجملتان معطوفتان٫
آتاهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله ٩٧
مِنْ فَضْلِهِ : متعلقان بآتاهم أو بحال من المفعول الثاني المحذوف
وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وعذابا مفعوله مهينا صفة والجملة مستأنفة.
سورة النِّسَاء / آية 38
الجزء 5 — صفحة 85
✓
وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا ٣٨
أَمْوالَهُمْ : مفعول به
رِئاءَ : مفعول لأجله
سورة النِّسَاء / آية 39
الجزء 5 — صفحة 85
✓
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا ٣٩
مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة صلة الموصول. والجار والمجرور مما متعلقان بأنفقوا
سورة النِّسَاء / آية 41
الجزء 5 — صفحة 85
✓
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ٤١
لا يَظْلِمُ مِثْقالَ ذَرَّةٍ : لا نافية وفعل مضارع ومثقال صفة لمصدر محذوف التقدير : لا يظلم ظلما مثقال وقيل هي مفعول ثان والمفعول الأول محذوف أي : لا يظلم أحدا مثقال والجملة خبر إن وذرة مضاف إليه ،
يُضاعِفْها : جواب الشرط مجزوم ٫٫٫ والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء٫
أَجْراً : مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 42
الجزء 5 — صفحة 85
✓
يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ٤٢
يَوْمَئِذٍ : يوم مفعول فيه ظرف زمان متعلق بيود إذ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل جر بالإضافة والتنوين والظرف عوض الجملة المحذوفة التقدير : يوم إذ جئنا يود الذين٫
وَعَصَوُا الرَّسُولَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ : فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ونائب فاعله لو حرف مصدري مؤول مع الفعل بعده بمصدر في محل نصب مفعول به أي : تسوية
وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله اللّه لفظ الجلالة مفعوله الأول حديثا مفعوله الثاني والجملة معطوفة على جملة
سورة النِّسَاء / آية 43
الجزء 5 — صفحة 85
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ٤٣
حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُونَ : المصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل تعلموا في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتقربوا واسم الموصول مفعول به وجملة تقولون صلة الموصول
فَلَمْ تَجِدُوا ماءً : ٫٫٫ فعل مضارع مجزوم وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على كنتم
فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً : فعل أمر وفاعل ومفعول به الجملة في محل جزم جواب الشرط لأنه
سورة النِّسَاء / آية 47
الجزء 5 — صفحة 86
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ٤٧
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والكتاب مفعوله
وُجُوهاً : مفعول نطمس
فَنَرُدَّها : عطف على نطمس والهاء مفعوله
كَما لَعَنَّا : فعل ماض وفاعل وما مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف أي : ٫٫٫ نلعنهم لعنا كلعننا أصحاب السبت
أَصْحابَ : مفعول به
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان واسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبرها والجملة معطوفة.
سورة النِّسَاء / آية 48
الجزء 5 — صفحة 86
✓
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ٤٨
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ : المصدر المؤول من الفعل المضارع المبني للمجهول المنصوب يشرك وأن الناصبة في محل نصب مفعول به للفعل يغفر وجملة يغفر خبر إن واللّه لفظ الجلالة اسمها
وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ : ما اسم موصول مفعول يغفر والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه دون ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول ذلك اسم إشارة في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة٫
افْتَرى إِثْماً عَظِيماً : فعل ماض ومفعول به عظيما صفة والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
سورة النِّسَاء / آية 49
الجزء 5 — صفحة 86
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ٤٩
يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول
يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ : فعل مضارع واسم الموصول مفعوله وجملة يشاء صلة الموصول وجملة يزكي خبر المبتدأ الله
وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا : لا نافية وفعل مضارع مبني للمجهول الواو نائب فاعله فتيلا نائب مفعول مطلق أي : لا يظلمون ظلما قليلا وجملة
سورة النِّسَاء / آية 50
الجزء 5 — صفحة 86
✓
انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا ٥٠
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكذب مفعوله٫
وَكَفى بِهِ : فعل ماض والباء حرف جر زائد والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر يفسره ما بعده أي : كفى الإثم
سورة النِّسَاء / آية 52
الجزء 5 — صفحة 87
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا ٥٢
لَعَنَهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول
وَمَنْ : الواو استئنافية من مفعول به مقدم
سورة النِّسَاء / آية 53
الجزء 5 — صفحة 87
✓
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ٥٣
نَصِيراً : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً : فعل مضارع وفاعل ومفعولاه ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة : أم لهم
سورة النِّسَاء / آية 54
الجزء 5 — صفحة 87
✓
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ٥٤
عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله ٫٫٫ ٫٫٫ والجملة صلة ما والجار والمجرور على ما متعلقان بيحسدون
آتَيْنا آلَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به
الْكِتابَ : مفعول به ثان
سورة النِّسَاء / آية 56
الجزء 5 — صفحة 87
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا ٥٦
سَوْفَ نُصْلِيهِمْ : سوف حرف استقبال نصليهم فعل مضارع ومفعوله الأول
ناراً : مفعوله الثاني
بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه
الْعَذابَ : مفعوله ، والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان ببدلناهم
سورة النِّسَاء / آية 57
الجزء 5 — صفحة 87
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا ٥٧
سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ : فعل مضارع ومفعولاه والسين للإستقبال والجملة خبر المبتدأ
سورة النِّسَاء / آية 58
الجزء 5 — صفحة 87
✓
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ٥٨
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا : فعل مضارع والهاء مفعوله الأول ظلا المفعول الثاني ظليلا صفة والجملة معطوفة٫
الْأَماناتِ : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ : نعم فعل ماض لإنشاء المدح ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز والفاعل ضمير مستتر موضح بما وقيل أن الفاعل ما وهي اسم موصول يعظكم فعل مضارع ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بالفعل وجملة يعظكم صفة ما٫
سورة النِّسَاء / آية 59
الجزء 5 — صفحة 87
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ٥٩
أَطِيعُوا اللَّهَ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ : فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 60
الجزء 5 — صفحة 88
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ٦٠
آمَنُوا : خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي يزعمون
يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا : فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول من أن والفعل مفعول به وجملة يريدون حالية
وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ : فعل مضارع وفاعل والمصدر المؤول مفعول به والجملة معطوفة
ضَلالًا : مفعول مطلق
سورة النِّسَاء / آية 61
الجزء 5 — صفحة 88
✓
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ٦١
رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها٫
يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، صدودا مفعول مطلق والجملة حالية أو مفعول به ثان إذا كانت رأيت قلبية وليست بصرية٫
سورة النِّسَاء / آية 62
الجزء 5 — صفحة 88
✓
فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ٦٢
أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ : فعل ماض والهاء مفعول به ومصيبة فاعله
ثُمَّ جاؤُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على أصابتهم
إِحْساناً : مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 63
الجزء 5 — صفحة 88
✓
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ٦٣
يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ : فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل واسم الموصول مفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة صلة الموصول الذين
قَوْلًا : مفعول مطلق
سورة النِّسَاء / آية 64
الجزء 5 — صفحة 88
✓
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ٦٤
وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ : فعل ٫٫٫ ماض وفاعل ومن زائدة ورسول اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به وما نافية والجملة استئنافية
أَنْفُسَهُمْ : مفعول به. وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ولو صدق مجيئهم
جاؤُكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة خبر أن
لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم واللام رابطة لهذا الشرط
سورة النِّسَاء / آية 65
الجزء 5 — صفحة 88
✓
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٦٥
حَتَّى يُحَكِّمُوكَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والواو فاعل والكاف مفعول به والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيؤمنون
ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً : فعل مضارع معطوف على يحكموك منصوب والواو فاعله وحرجا مفعوله والجار والمجرور متعلقان بهذا الفعل
وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً : عطف على يجدوا والواو فاعل تسليما مفعول مطلق٫
سورة النِّسَاء / آية 66
الجزء 5 — صفحة 89
✓
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ٦٦
أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ : فعل أمر وفاعله ومفعوله وأن حرف تفسير والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به
ما فَعَلُوهُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وما نافية والجملة لا محل لها جواب لو
ما يُوعَظُونَ بِهِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة صلة ما ، وما مفعول به
سورة النِّسَاء / آية 67
الجزء 5 — صفحة 89
✓
وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ٦٧
لَآتَيْناهُمْ : اللام واقعة في جواب شرط مقدر أي : لو أنهم أطاعوا لآتيناهم ، آتيناهم فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
أَجْراً : مفعول به ثان
سورة النِّسَاء / آية 68
الجزء 5 — صفحة 89
✓
وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ٦٨
وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ : فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ولفظ الجلالة مفعوله واسم الشرط مبتدأ وفعل الشرط وجوابه خبره والجملة الاسمية مستأنفة
سورة النِّسَاء / آية 71
الجزء 5 — صفحة 89
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ٧١
خُذُوا حِذْرَكُمْ : فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها
سورة النِّسَاء / آية 72
الجزء 5 — صفحة 89
✓
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا ٧٢
فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة وجملة
قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ : مقول القول مفعول به
وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ : الواو عاطفة واللام موطئة للقسم إن شرطية جازمة أصاب ماض في محل جزم فعل الشرط والكاف مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 73
الجزء 5 — صفحة 89
✓
وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧٣
فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية ومفعول مطلق وصفته والفاعل أنا.
سورة النِّسَاء / آية 74
الجزء 5 — صفحة 89
✓
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ٧٤
يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله ومفعوله الدنيا صفة والجملة صلة الموصول
نُؤْتِيهِ أَجْراً : مضارع ومفعولاه وفاعله نحن
سورة النِّسَاء / آية 75
الجزء 5 — صفحة 90
✓
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا ٧٥
رَبَّنا ٫٫٫ أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ : ٫٫٫ أخرجنا فعل دعاء ومفعول به والفاعل أنت والجار والمجرور متعلقان بالفعل القرية بدل من اسم الإشارة مجرور بالكسرة ربنا منادى مضاف منصوب بأداة النداء المحذوفة والجملة : ٫٫٫ مقول القول
وَاجْعَلْ لَنا : الجار والمجرور متعلقان بفعل الدعاء قبلهما وهما في محل نصب المفعول الأول
وَلِيًّا : المفعول الثاني لاجعل ومثلها :
سورة النِّسَاء / آية 76
الجزء 5 — صفحة 90
✓
الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ٧٦
فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ : فعل أمر وفاعله ومفعوله الشيطان مضاف إليه والفاء هي الفصيحة فالجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير جازم
سورة النِّسَاء / آية 77
الجزء 5 — صفحة 90
✓
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ٧٧
كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ : فعل أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول ومثلها الجملتان المعطوفتان
كَخَشْيَةِ اللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها وجملة
كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة مقول القول
أَخَّرْتَنا : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل ٠٩
وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا : لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل فتيلا نائب مفعول مطلق والجملة معطوفة بالواو قبلها.
سورة النِّسَاء / آية 78
الجزء 5 — صفحة 90
✓
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ٧٨
يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط ومفعوله وفاعله والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترن بالفاء الرابطة لجواب الشرط أو بإذا الفجائية٫
وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ : إن شرطية جازمة وفعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ومفعوله وفاعله والجملة مستأنفة
قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : كل مبتدأ والجار والمجرور بعده متعلقان بمحذوف خبره اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مفعول به بعد الفعل قل
يَفْقَهُونَ حَدِيثاً : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل نصب خبر يكادون وجملة لا يكادون في محل نصب حال.
سورة النِّسَاء / آية 79
الجزء 5 — صفحة 90
✓
مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ٧٩
وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ومفعوله واسم الشرط من مبتدأ٫
سورة النِّسَاء / آية 80
الجزء 5 — صفحة 91
✓
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ٨٠
فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ : الفاء رابطة وفعل ماض ومفعوله قد حرف تحقيق والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من
فَما أَرْسَلْناكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة تعليلية وما نافية
سورة النِّسَاء / آية 81
الجزء 5 — صفحة 91
✓
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ٨١
بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ : فعل ماض وفاعله وغير مفعوله والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة طائفة والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ : ما اسم موصول مفعول به للفعل يكتب والجملة خبر المبتدأ اللّه والجملة الاسمية واللّه حالية يبيتون فعل مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول
سورة النِّسَاء / آية 82
الجزء 5 — صفحة 91
✓
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ٨٢
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به
لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم
سورة النِّسَاء / آية 83
الجزء 5 — صفحة 91
✓
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ٨٣
وَإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ : فعل ماض ومفعوله وفاعله والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لأمر ٫٫٫ وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة في محل جر بالإضافة
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ : الواو عاطفة لو شرطية ردوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على وإذا جاءهم
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ : فعل ماض ومفعوله واسم الموصول فاعل والجملة جواب لو لا محل لها٫
يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الفاعل والجملة صلة الموصول
لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب لولا لا محل لها
سورة النِّسَاء / آية 84
الجزء 5 — صفحة 91
✓
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ٨٤
لا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ : فعل مضارع مبني للمجهول ومفعوله ونائب الفاعل مستتر إلا أداة حصر ولا نافية والجملة في محل نصب حال
سورة النِّسَاء / آية 85
الجزء 5 — صفحة 91
✓
مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ٨٥
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم فاعله مستتر شفاعة مفعول مطلق
سورة النِّسَاء / آية 86
الجزء 5 — صفحة 91
✓
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ٨٦
أَوْ رُدُّوها : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
سورة النِّسَاء / آية 88
الجزء 5 — صفحة 92
✓
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ٨٨
أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا : فعل مضارع والواو فاعله والمصدر المؤول مفعوله أي : هداية.
مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ : اسم موصول مفعول به والجملة بعده صلته
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا : مضارع منصوب ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بحال من سبيلا والجملة في محل جزم جواب الشرط
سَبِيلًا : مفعول به.
سورة النِّسَاء / آية 89
الجزء 5 — صفحة 92
✓
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ٨٩
لَوْ تَكْفُرُونَ : لو مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل نصب مفعول به أي : ودوا كفركم
كَما كَفَرُوا : المصدر المؤول من ما والفعل بعدها في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق التقدير : ودوا لو تكفرون كفرا مثل كفرهم
فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِياءَ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله أولياء مفعوله الثاني والجار والمجرور متعلقان بالفعل وهما المفعول الأول لتتخذوا٫
فَإِنْ تَوَلَّوْا ٫٫٫ فَخُذُوهُمْ : ٫٫٫ إن شرطية وتولوا فعل ماض مبني على الضم وهو في محل جزم فعل الشرط والواو فاعله خذوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة
وَجَدْتُمُوهُمْ : فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعوله والواو واو الإشباع حيث حركت الميم بالضم والجملة في محل جر بالإضافة
سورة النِّسَاء / آية 90
الجزء 5 — صفحة 92
✓
إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ٩٠
أَوْ جاؤُكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة يصلون
أَوْ يُقاتِلُوا قَوْمَهُمْ : مضارع منصوب وفاعله ومفعوله والمصدر المؤول معطوف أي : عن قتالكم وقتال قومهم وجملة
لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ : اللام واقفة في جواب لو وفعل ماض فاعله مستتر تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
فَلَقاتَلُوكُمْ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على لسلطهم
فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ : إن شرطية وفعل ماض في محل جزم فعل الشرط وفاعله ومفعوله٫
فَلَمْ يُقاتِلُوكُمْ : مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة٫
السَّلَمَ : مفعول به
فَما جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا : فعل ماض فاعله مستتر تعلق به الجار والمجرور لكم وهما المفعول الأول وسبيلا المفعول الثاني عليهم متعلقان بمحذوف حال من سبيلا. وما نافية والجملة في محل جزم جواب الشرط.
سورة النِّسَاء / آية 91
الجزء 5 — صفحة 92
✓
سَتَجِدُونَ آَخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ٩١
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والسين للاستقبال
يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ : فعل مضارع والواو فاعله والمصدر المؤول مفعوله وجملة
وَ يَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ : كسابقتها فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة
فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ : إن شرطية وفعل مضارع مجزوم بلم وهو في محل جزم فعل الشرط وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة بعد الفاء
وَ يُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ : الجملة الفعلية مع فاعلها ومفعولها معطوفة على ما قبلها ومثلها
فَخُذُوهُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط بعد الفاء الرابطة
ثَقِفْتُمُوهُمْ : فعل ماض والتاء فاعله والهاء مفعوله وأشبعت ضمة الميم إلى واو والجملة في محل جر بالإضافة
سورة النِّسَاء / آية 92
الجزء 5 — صفحة 93
✓
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ٩٢
أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً : أن ناصبة وفعل مضارع ومفعوله وفاعله مستتر والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان
إِلَّا خَطَأً : إلا أداة حصر خطأ حال منصوبة أي : مخطئا أو نائب مفعول مطلق : قتلا خطأ أو بحذف حرف الجر أي : ٫٫٫ بخطأ
وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً : من اسم شرط جازم مبتدأ وقتل فعل ماض في محل جزم فعل الشرط فاعله مستتر ومؤمنا مفعوله خطأ حال
تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ : مفعول مطلق : فليتب توبة أو حال والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة توبة
سورة النِّسَاء / آية 93
الجزء 5 — صفحة 93
✓
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ٩٣
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً : من مبتدأ ومضارع مجزوم فعل الشرط ومفعوله فاعله مستتر متعمدا حال والجملة الاسمية مستأنفة
وَ لَعَنَهُ : فعل ماض ومفعوله والفاعل هو
عَظِيماً : صفة المفعول به عذابا والجمل كلها معطوفة٫
سورة النِّسَاء / آية 94
الجزء 5 — صفحة 93
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ٩٤
لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ : فعل ماض فاعله هو تعلق به الجار والمجرور بعده والسلام مفعوله والجملة صلة من ، ولمن متعلقان بتقولوا٫
تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والدنيا صفة الحياة والجملة في محل نصب حال
سورة النِّسَاء / آية 95
الجزء 5 — صفحة 94
✓
لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ٩٥
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والمجاهدين مفعول به منصوب بالياء٫
دَرَجَةً : تمييز أو مفعول مطلق وقال بعضهم هو ظرف٫
وَكُلًّا : مفعول به أول مقدم للفعل وعد
وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ، والحسنى مفعول به ثان. والجملة اعتراضية
وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً : أجرا مفعول مطلق أو منصوب بنزع الخافض أي : بأجر
سورة النِّسَاء / آية 97
الجزء 5 — صفحة 94
✓
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ٩٧
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ : إن واسم الموصول اسمها وتتوفاهم فعل مضارع والهاء مفعوله والملائكة فاعله والجملة صلة الموصول
أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم واسمها وخبرها واللّه لفظ الجلالة مضاف إليه والهمزة للإستفهام والجملة مفعول به بعد قالوا
سورة النِّسَاء / آية 98
الجزء 5 — صفحة 94
✓
إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ٩٨
لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال من المستضعفين
سورة النِّسَاء / آية 100
الجزء 5 — صفحة 94
✓
وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ١٠٠
يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً : يجد مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ومراغما مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 101
الجزء 5 — صفحة 94
✓
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ١٠١
أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا : المصدر المؤول في محل نصب مفعول به أي : فتنة واسم الموصول فاعل وجملة كفروا صلة الموصول لا محل لها وجواب الشرط إن محذوف دل عليه ما قبله٫
سورة النِّسَاء / آية 102
الجزء 5 — صفحة 95
✓
وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ١٠٢
فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ : مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها٫
وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ : فعل مضارع جزوم بلام الأمر وفاعل ومفعول به والجملتان معطوفتان٫
وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ : فعل ماض واسم الموصول فاعله والمصدر المؤول من لو المصدرية والفعل بعدها في محل نصب مفعول به أي : ودوا غفلتكم٫
فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً : فعل مضارع وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل ميلة مفعول مطلق واحدة صفة والجملة معطوفة٫
أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ : فعل مضارع ٫٫٫ وفاعل ومفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر : من وضع أسلحتكم وهما متعلقان بجناح
سورة النِّسَاء / آية 103
الجزء 5 — صفحة 95
✓
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ١٠٣
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مضاف إليه
فَاذْكُرُوا اللَّهَ : فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب
سورة النِّسَاء / آية 104
الجزء 5 — صفحة 95
✓
وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٠٤
وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرْجُونَ : فعل مضارع والواو فاعله واسم الموصول ما مفعوله وجملة
سورة النِّسَاء / آية 105
الجزء 5 — صفحة 95
✓
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ١٠٥
إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله وإليك متعلقان بالفعل
بِما أَراكَ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الموصول ما قبلها ، والجار والمجرور بما متعلقان بالفعل قبلهما
سورة النِّسَاء / آية 106
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ١٠٦
وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ : فعل أمر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
سورة النِّسَاء / آية 107
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ١٠٧
عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ : ٫٫٫ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بتجادل
مَنْ : ٫٫٫ مفعول به والجملة تعليلية
سورة النِّسَاء / آية 108
الجزء 5 — صفحة 96
✓
يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ١٠٨
ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ : ٫٫٫ ما اسم موصول في محل نصب مفعول به ولا نافية والجملة صلة الموصول والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال
سورة النِّسَاء / آية 110
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ١١٠
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً : ٫٫٫ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وسوءا مفعوله واسم الشرط مبتدأ٫
يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً : ٫٫٫ فعل مضارع جواب الشرط ومفعولاه وفاعله مستتر
سورة النِّسَاء / آية 111
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١١١
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً : ٫٫٫ فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر وإنما مفعوله واسم الشرط من في محل رفع مبتدأ
سورة النِّسَاء / آية 112
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ١١٢
مفعوله
فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به والجملة في محل جزم جواب من
سورة النِّسَاء / آية 113
الجزء 5 — صفحة 96
✓
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ١١٣
وَما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ : ٫٫٫ فعل مضارع وفاعله ومفعوله إلا أداة حصر وما نافية والجملة في محل نصب حال
وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْ ءٍ : ٫٫٫ فعل مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة من شيء من حرف جر زائد شيء اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه نائب مفعول مطلق والتقدير : شيئا من الضرر
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ : ٫٫٫ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والكتاب مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة كذلك
وَعَلَّمَكَ ما : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به واسم الموصول ما بعده مفعول به ثان وفاعله مستتر والجملة معطوفة
سورة النِّسَاء / آية 117
الجزء 5 — صفحة 97
✓
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا ١١٧
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله وإناثا مفعوله إلا أداة حصر وإن نافية بمعنى ما لا عمل لها
سورة النِّسَاء / آية 118
الجزء 5 — صفحة 97
✓
لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ١١٨
لَعَنَهُ اللَّهُ : فعل ماض ومفعول به ولفظ الجلالة فاعل
لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبادِكَ نَصِيباً : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون ٫٫٫ التوكيد الثقيلة تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنا نصيبا مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 119
الجزء 5 — صفحة 97
✓
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ١١٩
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ : ولأمنيهم ولآمرنهم مثل لأتخذن والهاء مفعول به والجمل الثلاث معطوفة
آذانَ : مفعول به
وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا : من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ومفعولاه وفاعله مستتر وجملة
سورة النِّسَاء / آية 120
الجزء 5 — صفحة 97
✓
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا ١٢٠
يَعِدُهُمْ : فعل مضارع ومفعوله الأول والثاني محذوف والفاعل هو ومثلها
وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة حالية
إِلَّا غُرُوراً : إلا أداة حصر غرورا مفعول مطلق أو مفعول لأجله وجعلها بعضهم مفعول به ليمنيهم.
سورة النِّسَاء / آية 121
الجزء 5 — صفحة 97
✓
أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ١٢١
وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بحال من محيصا والجملة معطوفة٫
سورة النِّسَاء / آية 122
الجزء 5 — صفحة 98
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ١٢٢
وَعَمِلُوا : معطوفة الصالحات مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ : فعل مضارع ومفعولاه والجملة خبر الذين
وَعْدَ اللَّهِ : مفعول مطلق ومضاف إليه
حَقًّا : حال وقيل مفعول مطلق أيضا أي : حق ذلك حقا
سورة النِّسَاء / آية 123
الجزء 5 — صفحة 98
✓
لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ١٢٣
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً : فعل الشرط المجزوم ومفعوله والفاعل مستتر واسم الشرط من مبتدأ
وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا : له متعلقان بمحذوف حال من وليا من دون متعلقان بالفعل يجد وهما المفعول الأول والمفعول الثاني
سورة النِّسَاء / آية 124
الجزء 5 — صفحة 98
✓
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ١٢٤
فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الفاء رابطة وفعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ أولئك وجملة
وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً : فعل مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله ونقيرا نائب مفعول مطلق والجملة معطوفة.
سورة النِّسَاء / آية 125
الجزء 5 — صفحة 98
✓
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ١٢٥
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ : فعل ماض ومفعوله والفاعل مستتر وإبراهيم مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله وإبراهيم خليلا مفعولاه والجملة مستأنفة
سورة النِّسَاء / آية 127
الجزء 5 — صفحة 98
✓
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا ١٢٧
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة
اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ : فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صلة الموصول واسم الموصول في محل جر صفة
ما كُتِبَ لَهُنَّ : الجار والمجرور متعلقان بالفعل المجهول قبلهما والجملة صلة الموصول واسم الموصول في محل نصب مفعول به ثان
سورة النِّسَاء / آية 128
الجزء 5 — صفحة 99
✓
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ١٢٨
خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر ونشوزا مفعوله والجملة تفسيرية
صُلْحاً : مفعول مطلق
وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول الشح المفعول الثاني والجملة في محل نصب حال أو اعتراضية
سورة النِّسَاء / آية 129
الجزء 5 — صفحة 99
✓
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ١٢٩
وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا : فعل مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به وظرف المكان
كُلَّ الْمَيْلِ : كل مفعول مطلق الميل مضاف إليه وجواب لو محذوف
فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية والواو فاعل والهاء مفعول به والمصدر المؤول معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق : لا يكن منكم ميل وترك أو الفاء عاطفة تذروها معطوف على تميلوا كالمعلقة متعلقان بتذروها٫
سورة النِّسَاء / آية 130
الجزء 5 — صفحة 99
✓
وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا ١٣٠
يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا : يغن جواب الشرط المجزوم بحذف حرف العلة وفاعله ومفعوله٫
سورة النِّسَاء / آية 131
الجزء 5 — صفحة 99
✓
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا ١٣١
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ : فعل ماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة جواب القسم لسبقها بلام القسم والواو استئنافية
أُوتُوا الْكِتابَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وهو المفعول الأول والكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول
أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ : أن مصدرية وفعل أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أي : بتقوى اللّه وهما متعلقان بوصينا وقيل أن مفسرة
سورة النِّسَاء / آية 134
الجزء 5 — صفحة 99
✓
مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ١٣٤
يُرِيدُ ثَوابَ الدُّنْيا : فعل مضارع ومفعوله ومضاف إليه والجملة في محل نصب خبر كان واسمها ضمير مستتر
سورة النِّسَاء / آية 135
الجزء 5 — صفحة 100
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ١٣٥
فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى : فعل مضارع ٫٫٫ مجزوم بلا الناهية وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط مقدر بعد فاء الفصيحة٫
سورة النِّسَاء / آية 136
الجزء 5 — صفحة 100
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ١٣٦
وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ : قبل مفعول فيه ظرف زمان مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأنزل
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيداً : فعل ماض ومفعول مطلق وصفته والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من.
سورة النِّسَاء / آية 137
الجزء 5 — صفحة 100
✓
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آَمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا ١٣٧
وَلا لِيَهْدِيَهُمْ : عطف على ليغفر لهم والهاء مفعول به فاعله أنت أول
سَبِيلًا : مفعول به ثان والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أيضا٫
بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ : فعل أمر ومفعول به منصوب بالياء وفاعله مستتر
سورة النِّسَاء / آية 139
الجزء 5 — صفحة 100
✓
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ١٣٩
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ : الذين اسم موصول في محل نصب صفة للمنافقين أو بدل ، يتخذون ٫٫٫ فعل مضارع والواو فاعله والكافرين مفعوله الأول
أَوْلِياءَ : مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول٫
أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ؟ : فعل مضارع تعلق به ظرف المكان بعده والواو فاعله والعزة مفعوله والجملة مستأنفة
سورة النِّسَاء / آية 141
الجزء 5 — صفحة 101
✓
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ١٤١
أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ : والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة مفعول به٫
وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا : للكافرين متعلقان بيجعل وهما المفعول الأول وسبيلا المفعول الثاني على المؤمنين متعلقان بالفعل أو بحال من سبيلا والجملة مستأنفة٫ ٣٠
سورة النِّسَاء / آية 142
الجزء 5 — صفحة 101
✓
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ١٤٢
يُراؤُنَ النَّاسَ : ... فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال
وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا : ٫٫٫ عطف على ما قبله قليلا مفعول مطلق وإلا أداة حصر٫
سورة النِّسَاء / آية 143
الجزء 5 — صفحة 101
✓
مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ١٤٣
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ : من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله محذوف أي : ومن يضلله اللّه وجملة
سورة النِّسَاء / آية 144
الجزء 5 — صفحة 101
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا ١٤٤
لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله الكافرين مفعوله الأول أولياء مفعوله الثاني من دون متعلقان بمحذوف صفة أولياء المؤمنين مضاف إليه مجرور بالياء
أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً : أن والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل تريدون والواو فاعل للّه متعلقان بالفعل تجعلوا وهما المفعول الأول وسلطانا المفعول الثاني عليكم متعلقان بمحذوف حال ل
سورة النِّسَاء / آية 145
الجزء 5 — صفحة 101
✓
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ١٤٥
وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً : الجار والمجرور متعلقان بتجد وهما المفعول الأول ٫٫٫ ونصيرا المفعول الثاني والجملة مستأنفة٫
سورة النِّسَاء / آية 146
الجزء 5 — صفحة 101
✓
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ١٤٦
وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً : فعل مضارع وفاعله ومفعولاه وعظيما صفة.
سورة النِّسَاء / آية 147
الجزء 5 — صفحة 101
✓
مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ١٤٧
ما يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذابِكُمْ : ما اسم استفهام وفعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وفاعله واسم الاستفهام قبله مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 148
الجزء 6 — صفحة 102
✓
لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ١٤٨
لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ : يحب فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعل والجهر مفعول به والجار والمجرور متعلقان بالجهر ولا نافية
إِنْ تُبْدُوا خَيْراً : تبدوا فعل الشرط مجزوم بحذف النون والواو فاعله خيرا مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 150
الجزء 6 — صفحة 102
✓
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ١٥٠
وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا : المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل نصب مفعول به للفعل يريدون والواو فاعله
وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا : كسابقتها واسم الإشارة ذلك في محل جر بالإضافة وسبيلا مفعول به ثان٫
سورة النِّسَاء / آية 151
الجزء 6 — صفحة 102
✓
أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ١٥١
حَقًّا : مفعول مطلق
وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بالفعل
سورة النِّسَاء / آية 152
الجزء 6 — صفحة 102
✓
وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ١٥٢
أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ : فعل مضارع ومفعولاه والفاعل هو والجملة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك خبر المبتدأ الذين٫
سورة النِّسَاء / آية 153
الجزء 6 — صفحة 102
✓
يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآَتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا ١٥٣
يَسْئَلُكَ أَهْلُ الْكِتابِ أَنْ تُنَزِّلَ : الكاف مفعول به أول للفعل يسأل والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها مفعول به ثان ،
كِتاباً : مفعوله
فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ : سألوا فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجار والمجرور متعلقان باسم التفضيل أكبر والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر غير جازم بعد فاء الفصيحة و
أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً : أرنا فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت ونا مفعول به أول و
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به ثان
جَهْرَةً : حال أي : مجاهرة أو نائب مفعول مطلق أي مشاهدة والجملة مقول القول
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ : فعل ماض والهاء مفعوله الصاعقة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على سألوا
ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ : فعل ماض وفاعل ومفعول به أول والمفعول الثاني محذوف تقديره : اتخذوا العجل إلا ها والجار والمجرور ٫٫٫ متعلقان باتخذوا والمصدر المؤول بعد ما جاءتهم في محل جر بالإضافة التقدير : من بعد مجيء
وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه
سورة النِّسَاء / آية 154
الجزء 6 — صفحة 102
✓
وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ١٥٤
وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ : فعل ماض وفاعله ومفعوله وتعلق بهذا الفعل الظرف فوق
وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده ونا فاعله وميثاقا مفعوله غليظا صفة والجملة معطوفة.
سورة النِّسَاء / آية 155
الجزء 6 — صفحة 103
✓
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ١٥٥
مِيثاقَهُمْ : مفعول به للمصدر نقضهم
وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ : الأنبياء مفعول به للمصدر قتل الذي تعلق به الجار والمجرور٫
فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا : فعل مضارع والواو فاعله وقليلا مفعول مطلق إلا أداة حصر والجملة معطوفة.
سورة النِّسَاء / آية 156
الجزء 6 — صفحة 103
✓
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ١٥٦
بُهْتاناً : ٫٫٫ مفعول به لهذا المصدر
سورة النِّسَاء / آية 157
الجزء 6 — صفحة 103
✓
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ١٥٧
وَما قَتَلُوهُ : فعل ماض والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة حالية وما نافية
وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً : ما نافية وفعل ماض وفاعل ومفعول به ويقينا حال منصوبة والجملة معطوفة٫
سورة النِّسَاء / آية 160
الجزء 6 — صفحة 103
✓
فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا ١٦٠
حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ : استئنافية حرمنا فعل ماض وفاعله وطيبات مفعوله والجار والمجرور متعلقان بحرمنا
كَثِيراً : صفة لمفعول به محذوف أي : أناسا كثيرا أو نائب مفعول مطلق.
سورة النِّسَاء / آية 161
الجزء 6 — صفحة 103
✓
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ١٦١
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا : عطف على صدهم الربا مفعول به للمصدر أخذ
عَذاباً : مفعوله
سورة النِّسَاء / آية 162
الجزء 6 — صفحة 103
✓
لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا ١٦٢
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ : المقيمين مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره : أمدح ، الصلاة مفعول به للمصدر المقيمين والواو للإعتراض والجملة معترضة لا محل لها
سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً : فعل مضارع ومفعولاه والسين للاستقبال والفاعل نحن
سورة النِّسَاء / آية 163
الجزء 6 — صفحة 104
✓
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ١٦٣
كَما أَوْحَيْنا : الكاف اسم بمعنى مثل صفة لمصدر محذوف وما مصدرية والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل بعدها في محل جر بالإضافة والتقدير : أوحينا إليك إيحاء مثل إيحائنا ٫٫٫ إلى نوح ، ويجوز إعراب الكاف حرف جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق مقدر٫
وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة على أوحينا الأولى.
سورة النِّسَاء / آية 164
الجزء 6 — صفحة 104
✓
وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ١٦٤
وَرُسُلًا : مفعول به لفعل محذوف تقديره : أرسلنا
قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به وعليك متعلقان بالفعل
وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى : كلم فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وموسى مفعول به
تَكْلِيماً : مفعول مطلق والجملة مستأنفة. و
سورة النِّسَاء / آية 167
الجزء 6 — صفحة 104
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا ١٦٧
قَدْ ضَلُّوا ضَلالًا بَعِيداً : ضلوا فعل ماض وفاعله ومفعول مطلق بعيدا صفة والجملة في محل رفع خبر إن٫
سورة النِّسَاء / آية 168
الجزء 6 — صفحة 104
✓
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا ١٦٨
وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً : عطف على ليغفر لهم وطريقا مفعول به ثان ولا نافية٫
سورة النِّسَاء / آية 170
الجزء 6 — صفحة 104
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٧٠
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ : ٫٫٫ جاءكم فعل ماض ومفعوله والرسول فاعله وبهذا الفعل تعلق الجار والمجرور
سورة النِّسَاء / آية 171
الجزء 6 — صفحة 105
✓
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ١٧١
وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ : لفظ الجلالة مجرور بعلى الجار والمجرور متعلقان بالفعل إلا أداة حصر الحق مفعول به
أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل نصب حال
سُبْحانَهُ : مفعول مطلق لفعل محذوف وجوبا
سورة النِّسَاء / آية 173
الجزء 6 — صفحة 105
✓
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ١٧٣
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالكسرة والجملة معطوفة
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ : فعل مضارع ومفعولاه وفاعله ضمير مستتر والفاء واقعة في جواب أما
وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً : الجملة معطوفة وعذابا مفعول مطلق أليما صفة٫
سورة النِّسَاء / آية 174
الجزء 6 — صفحة 105
✓
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا ١٧٤
قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ : فعل ماض ومفعول به مقدم وفاعل مؤخر
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً : فعل ماض وفاعل ونورا مفعول به والجار والمجرور متعلقان بأنزلنا
سورة النِّسَاء / آية 175
الجزء 6 — صفحة 105
✓
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ١٧٥
فَسَيُدْخِلُهُمْ : الفاء رابطة لجواب الشرط ومضارع ومفعوله والسين حرف استقبال وفاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ الذين
وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً : يهدي فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله الأول وصراطا المفعول الثاني
سورة النِّسَاء / آية 176
الجزء 6 — صفحة 106
✓
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ١٧٦
يَسْتَفْتُونَكَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة
يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا : المصدر المؤول من أن والفعل بعده في محل جر بالإضافة على تقدير مفعول لأجله قبله : كراهة ضلالكم أو لعدم ضلالكم والجار والمجرور لكم متعلقان بيبين والمفعول به محذوف أي : يبين اللّه لكم ذلك لئلا تضلوا٫
