سورة الأحزَاب / آية 1
الجزء 21 — صفحة 418
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ١
اتَّقِ اللَّهَ : أمر فاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية أيضا لا محل لها
الْكافِرِينَ : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 2
الجزء 21 — صفحة 418
✓
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ٢
ما : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 4
الجزء 21 — صفحة 418
✓
مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ٤
قَلْبَيْنِ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به
أَزْواجَكُمُ : مفعول به أول
أُمَّهاتِكُمْ : مفعول به ثان
أَدْعِياءَكُمْ : مفعول به أول
أَبْناءَكُمْ : مفعول به ثان.
الْحَقَّ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
السَّبِيلَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال٫ ٢
سورة الأحزَاب / آية 5
الجزء 21 — صفحة 418
✓
ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥
ادْعُوهُمْ : أمر وفاعله ومفعوله
آباءَهُمْ : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 6
الجزء 21 — صفحة 418
✓
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ٦
سورة الأحزَاب / آية 7
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ٧
مِيثاقَهُمْ : مفعول به
مِيثاقاً : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 8
الجزء 21 — صفحة 419
✓
لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ٨
الصَّادِقِينَ : مفعول به
عَذاباً : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 9
الجزء 21 — صفحة 419
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ٩
نِعْمَةَ اللَّهِ : مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة
جاءَتْكُمْ : ماض ومفعوله
رِيحاً : مفعول به
لَمْ تَرَوْها : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة جنود
سورة الأحزَاب / آية 10
الجزء 21 — صفحة 419
✓
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ١٠
جاؤُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
الْحَناجِرَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
الظُّنُونَا : مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 11
الجزء 21 — صفحة 419
✓
هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ١١
سورة الأحزَاب / آية 12
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ١٢
وَعَدَنَا اللَّهُ : ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل
غُرُوراً : مفعول به ثان والجملة مقول القول.
سورة الأحزَاب / آية 13
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا ١٣
النَّبِيَّ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
فِراراً : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 14
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا ١٤
الْفِتْنَةَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
لَآتَوْها : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
يَسِيراً : صفة مفعول مطلق.
سورة الأحزَاب / آية 15
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا ١٥
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
الْأَدْبارَ : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
سورة الأحزَاب / آية 16
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ١٦
لَنْ يَنْفَعَكُمُ : مضارع منصوب بلن والكاف مفعول به
قَلِيلًا : صفة مفعول مطلق محذوف.
سورة الأحزَاب / آية 17
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ١٧
يَعْصِمُكُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر
سُوءاً : مفعول به
وَلِيًّا : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 18
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ١٨
الْمُعَوِّقِينَ : مفعول به
الْبَأْسَ : مفعول به
قَلِيلًا : صفة مفعول مطلق محذوف والجملة حال. ٦
سورة الأحزَاب / آية 19
الجزء 21 — صفحة 420
✓
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ١٩
رَأَيْتَهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
كَالَّذِي : متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف
سَلَقُوكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها
فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ : الفاء حرف عطف وماض ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 20
الجزء 21 — صفحة 420
✓
يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا ٢٠
الْأَحْزابَ : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
لَمْ يَذْهَبُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مفعول به ثان والواو حرف استئناف
فِي الْأَعْرابِ : متعلقان بما قبلهما والمصدر المؤول من لو وما بعدها مفعول يودوا.
قَلِيلًا : صفة مفعول مطلق محذوف. ٧
سورة الأحزَاب / آية 21
الجزء 21 — صفحة 420
✓
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ٢١
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به وجملة كان .. صلة الموصول لا محل لها
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به
كَثِيراً : صفة مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 22
الجزء 21 — صفحة 420
✓
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ٢٢
رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
وَعَدَنَا اللَّهُ : ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة صلة ما
زادَهُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
إِيماناً : مفعول زادهم الثاني
سورة الأحزَاب / آية 23
الجزء 21 — صفحة 421
✓
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ٢٣
عاهَدُوا اللَّهَ : ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والمصدر المؤول من ما والفعل مفعول صدقوا
نَحْبَهُ : مفعول به والجملة صلة من.
تَبْدِيلًا : مفعول مطلق. ٨
سورة الأحزَاب / آية 24
الجزء 21 — صفحة 421
✓
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ٢٤
الصَّادِقِينَ : مفعول به والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف.
الْمُنافِقِينَ : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 25
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ٢٥
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ : الواو حرف استئناف وماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها.
خَيْراً : مفعول به والجملة حال ثانية
الْمُؤْمِنِينَ : مفعول به أول
الْقِتالَ : مفعوله الثاني والجملة مستأنفة لا محل لها٫
سورة الأحزَاب / آية 26
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ٢٦
الَّذِينَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
ظاهَرُوهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة.
الرُّعْبَ : مفعول به
فَرِيقاً : مفعول به مقدم
سورة الأحزَاب / آية 27
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ٢٧
وَأَوْرَثَكُمْ : ماض والكاف مفعول به أول والفاعل مستتر
أَرْضَهُمْ : مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
لَمْ تَطَؤُها : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة أرضا
سورة الأحزَاب / آية 28
الجزء 21 — صفحة 421
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ٢٨
الْحَياةَ : مفعول به
أُمَتِّعْكُنَّ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والكاف مفعوله والنون للتأنيث
سَراحاً : مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 29
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ٢٩
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به
أَجْراً : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 30
الجزء 21 — صفحة 421
✓
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ٣٠
ضِعْفَيْنِ : نائب مفعول مطلق منصوب بالياء لأنه مثنى وجملتا الشرط خبر المبتدأ من
سورة الأحزَاب / آية 31
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ٣١
وَتَعْمَلْ صالِحاً : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
نُؤْتِها أَجْرَها : مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء
مَرَّتَيْنِ : مفعول مطلق
رِزْقاً : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 32
الجزء 22 — صفحة 422
✓
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ٣٢
سورة الأحزَاب / آية 33
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ٣٣
تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ : مضارع ونون النسوة فاعله وتبرج مفعول مطلق
الصَّلاةَ : مفعول به
الزَّكاةَ : مفعوله به
الرِّجْسَ : مفعول به
تَطْهِيراً : مفعول مطلق. ١
سورة الأحزَاب / آية 34
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ٣٤
سورة الأحزَاب / آية 35
الجزء 22 — صفحة 422
✓
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ٣٥
فُرُوجَهُمْ : مفعول به للحافظين
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به للذاكرين
كَثِيراً : صفة مفعول مطلق
مَغْفِرَةً : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 36
الجزء 22 — صفحة 423
✓
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ٣٦
أَمْراً : مفعول به
مفعول به
ضَلَّ ضَلالًا : ماض فاعله مستتر ومفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 37
الجزء 22 — صفحة 423
✓
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ٣٧
أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ : أمر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأمسك والجملة مقول القول
وَاتَّقِ اللَّهَ : أمر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
مَا : اسم الموصول مفعول به
وَتَخْشَى النَّاسَ : الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والناس مفعول به والجملة معطوفة
تَخْشاهُ : مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والها مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور أي بالخشية ومتعلقان بأحق
وَطَراً : مفعول به والجملة مستأنفة
زَوَّجْناكَها : ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما
وَطَراً : مفعول به
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان وأمر اسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبر والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 38
الجزء 22 — صفحة 423
✓
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ٣٨
سُنَّةَ : مفعول به لفعل محذوف
سورة الأحزَاب / آية 39
الجزء 22 — صفحة 423
✓
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ٣٩
يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ : مضارع وفاعله ومفعوله المنصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
وَيَخْشَوْنَهُ : مضارع وفاعله ومفعوله
يَخْشَوْنَ أَحَداً : مضارع وفاعله ومفعوله
اللَّهِ : لفظ الجلالة بدل من مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 41
الجزء 22 — صفحة 423
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١
اذْكُرُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله
ذِكْراً : مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 43
الجزء 22 — صفحة 423
✓
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ٤٣
لِيُخْرِجَكُمْ : اللام لام التعليل والمضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر والكاف مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 44
الجزء 22 — صفحة 424
✓
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ٤٤
يَلْقَوْنَهُ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه
وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً : ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل قبلهما
سورة الأحزَاب / آية 45
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ٤٥
أَرْسَلْناكَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن
سورة الأحزَاب / آية 47
الجزء 22 — صفحة 424
✓
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ٤٧
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ : أمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
سورة الأحزَاب / آية 48
الجزء 22 — صفحة 424
✓
وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ٤٨
الْكافِرِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
وَدَعْ أَذاهُمْ : أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملتان معطوفتان
سورة الأحزَاب / آية 49
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ٤٩
نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ : ماض وفاعله والمؤمنات مفعوله والجملة مضاف إليه
طَلَّقْتُمُوهُنَّ : ماض والتاء فاعله والواو للإشباع والهاء مفعوله والجملة معطوفة
تَمَسُّوهُنَّ : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والنون علامة جمع الإناث وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه للظرف ومعنى تمسوهن أي تجامعوهن
تَعْتَدُّونَها : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة لعدة ٥
فَمَتِّعُوهُنَّ : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والنون علامة جمع الإناث
سَراحاً : مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 50
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥٠
أَزْواجَكَ : مفعول به والكاف مضاف إليه
أُجُورَهُنَّ : مفعول به
وَامْرَأَةً : معطوف على أزواجك وهي مفعول أحللنا
نَفْسَها : مفعول به والهاء مضاف إليه
يَسْتَنْكِحَها : مضارع منصوب ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول أراد
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به لعلمنا
سورة الأحزَاب / آية 51
الجزء 22 — صفحة 425
✓
تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ٥١
مَنْ : اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
مَنْ : موصولية مفعول به
آتَيْتَهُنَّ : ماض وفاعله ومفعوله والنون للتأنيث والجملة صلة
ما : اسم موصول في محل نصب مفعول به ليعلم
سورة الأحزَاب / آية 52
الجزء 22 — صفحة 425
✓
لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ٥٢
أَزْواجٍ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لتبدل ، وقد حرم الإسلام زواج البدل وهو أن يقول الزوج لآخر خذ زوجتي وأعطني زوجتك
أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ : ماض والكاف مفعوله المقدم وحسنهن فاعله المؤخر والجملة في محل نصب على الحال
سورة الأحزَاب / آية 53
الجزء 22 — صفحة 425
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
بُيُوتَ : مفعول به
رَسُولَ : مفعول به
أَزْواجَهُ : مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 54
الجزء 22 — صفحة 425
✓
إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٥٤
شَيْئاً : مفعول به
أَوْ تُخْفُوهُ : معطوف على ما قبله والهاء مفعول به
سورة الأحزَاب / آية 55
الجزء 22 — صفحة 426
✓
لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آَبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ٥٥
وَاتَّقِينَ اللَّهَ : أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 56
الجزء 22 — صفحة 426
✓
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٥٦
سورة الأحزَاب / آية 57
الجزء 22 — صفحة 426
✓
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ٥٧
يُؤْذُونَ اللَّهَ : مضارع والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله
لَعَنَهُمُ اللَّهُ : ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر
وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بأعد
سورة الأحزَاب / آية 58
الجزء 22 — صفحة 426
✓
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ٥٨
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والمؤمنين مفعوله والجملة صلة
احْتَمَلُوا بُهْتاناً : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر الذين
سورة الأحزَاب / آية 60
الجزء 22 — صفحة 426
✓
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ٦٠
لَنُغْرِيَنَّكَ : اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والكاف مفعوله
يُجاوِرُونَكَ : مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة
قَلِيلًا : نائب مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 61
الجزء 22 — صفحة 426
✓
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ٦١
سورة الأحزَاب / آية 62
الجزء 22 — صفحة 426
✓
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ٦٢
سُنَّةَ : مفعول مطلق لفعل محذوف
تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا : مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بتجد ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 63
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ٦٣
يَسْئَلُكَ : مضارع والكاف مفعوله
يُدْرِيكَ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ٫٫٫ والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ما
سورة الأحزَاب / آية 64
الجزء 22 — صفحة 427
✓
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ٦٤
لَعَنَ الْكافِرِينَ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر يعود على اللّه تعالى والجملة خبر إن
وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً : ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 65
الجزء 22 — صفحة 427
✓
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ٦٥
سورة الأحزَاب / آية 66
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ٦٦
أَطَعْنَا اللَّهَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر ليتنا
سورة الأحزَاب / آية 67
الجزء 22 — صفحة 427
✓
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ٦٧
سادَتَنا : مفعول به ونا مضاف إليه
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا : ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 68
الجزء 22 — صفحة 427
✓
رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ٦٨
آتِهِمْ : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والهاء مفعوله الأول وفاعله مستتر
ضِعْفَيْنِ : مفعول به ثان والجملة مستأنفة
وَالْعَنْهُمْ : فعل دعاء والهاء مفعوله وفاعله مستتر
لَعْناً : مفعول مطلق والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 69
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ٦٩
مُوسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة
فَبَرَّأَهُ اللَّهُ : الفاء عاطفة وماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة. وقد زعم اليهود أن موسى عليه السلام به برص أو أنه آدر ولذلك لا يكشف عن عورته فبرأه اللّه مما زعموا ولم يكن به أذى
سورة الأحزَاب / آية 70
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٧٠
اتَّقُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة
قَوْلًا : مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 71
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ : مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وأعمالكم مفعوله وفاعله مستتر لكم متعلقان بيصلح
اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعوله
فَوْزاً : مفعول مطلق
سورة الأحزَاب / آية 72
الجزء 22 — صفحة 427
✓
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ٧٢
الْأَمانَةَ : مفعول به
يَحْمِلْنَها : مضارع ونون النسوة فاعله والهاء مفعوله
وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ : ماض والهاء مفعوله والإنسان فاعل والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 73
الجزء 22 — صفحة 427
✓
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٧٣
الْمُنافِقِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
