سورة الأحزَاب / آية 1
الجزء 21 — صفحة 418
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ١
النَّبِيُّ : بدل والجملة ابتدائية لا محل لها.
اتَّقِ اللَّهَ : أمر فاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية أيضا لا محل لها
وَالْمُنافِقِينَ : معطوف على الكافرين والجملة معطوفة على ما قبلها.
عَلِيماً حَكِيماً : خبران لكان والجملة الفعلية خبر إن. والجملة الاسمية تعليل لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 2
الجزء 21 — صفحة 418
✓
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ٢
ما : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
يُوحى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة ما
تَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما
خَبِيراً : خبر كان وجملة كان .. خبر إن وجملة إن اللّه .. تعليل لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 3
الجزء 21 — صفحة 418
✓
وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ٣
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
وَكِيلًا : تمييز. والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 4
الجزء 21 — صفحة 418
✓
مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ٤
جَعَلَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ،
جَعَلَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
تُظاهِرُونَ : مضارع وفاعله والجملة صلة
ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها
الْحَقَّ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.
السَّبِيلَ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية حال٫ ٢
سورة الأحزَاب / آية 5
الجزء 21 — صفحة 418
✓
ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥
لِآبائِهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
هُوَ أَقْسَطُ : مبتدأ وخبره والجملة تعليل لا محل لها
آباءَهُمْ : مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها.
إخوانكم : خبر لمبتدأ محذوف والجملة في محل جزم جواب الشرط
جُناحٌ : اسمه المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
أَخْطَأْتُمْ : ماض وفاعله والجملة صلة.
تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ : ماض وفاعله والجملة صلة
كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً : كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 6
الجزء 21 — صفحة 418
✓
النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ٦
النَّبِيُّ أَوْلى : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها
وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ : مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.
بَعْضُهُمْ أَوْلى : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر أولو وجملة أولو .. معطوفة على ما قبلها.
فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً : متعلقان بالخبر مسطورا والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 7
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ٧
أَخَذْنا : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
سورة الأحزَاب / آية 8
الجزء 21 — صفحة 419
✓
لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا ٨
أَلِيماً : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 9
الجزء 21 — صفحة 419
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ٩
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
عَلَيْكُمْ : متعلقان بنعمة والجملة ابتدائية لا محل لها.
جُنُودٌ : فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة.
عَلَيْهِمْ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها
لَمْ تَرَوْها : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة جنود
بَصِيراً : خبر والجملة صلة وجملة كان اللّه .. ٫٫٫ مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 10
الجزء 21 — صفحة 419
✓
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ١٠
جاؤُكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
زاغَتِ الْأَبْصارُ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
الْحَناجِرَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
الظُّنُونَا : مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 11
الجزء 21 — صفحة 419
✓
هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ١١
ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
شَدِيداً : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها. ٤
سورة الأحزَاب / آية 12
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ١٢
يَقُولُ الْمُنافِقُونَ : مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
مَرَضٌ : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
غُرُوراً : مفعول به ثان والجملة مقول القول.
سورة الأحزَاب / آية 13
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا ١٣
قالَتْ طائِفَةٌ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
يَثْرِبَ : مضاف إليه وجملة النداء مقول القول
لَكُمْ : خبرها والجملة الاسمية مقول القول أيضا.
فَارْجِعُوا : الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
النَّبِيَّ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
يَقُولُونَ : مضارع وفاعله والجملة حال.
إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ : إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول.
بِعَوْرَةٍ : الباء حرف جر زائد وعورة اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة حال.
فِراراً : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 14
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآَتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا ١٤
مِنْ أَقْطارِها : متعلقان بمحذوف حال والجملة ابتدائية لا محل لها.
الْفِتْنَةَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
لَآتَوْها : اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
بِها : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 15
الجزء 21 — صفحة 419
✓
وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا ١٥
عاهَدُوا : ماض وفاعله والجملة خبر كان
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بالفعل و ٫٫٫ جملة لقد كانوا .. جواب القسم لا محل لها.
الْأَدْبارَ : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها
مَسْؤُلًا : خبر كان والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 16
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ١٦
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
الْفِرارُ : فاعل والجملة مقول القول.
إِنْ فَرَرْتُمْ : إن حرف شرط جازم وماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها
لا تُمَتَّعُونَ : نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأحزَاب / آية 17
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ١٧
قُلْ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها.
مَنْ ذَا : من اسم استفهام مبتدأ واسم الإشارة خبره والجملة الاسمية مقول القول
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول
أَرادَ : ماض في محل جزم فعل الشرط والجملة ابتدائية لا محل لها
وَلا يَجِدُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها
سورة الأحزَاب / آية 18
الجزء 21 — صفحة 420
✓
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا ١٨
مِنْكُمْ : متعلقان بما قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها.
إِلَيْنا : متعلقان بما قبلهما والجملة مقول القول. والواو حالية
قَلِيلًا : صفة مفعول مطلق محذوف والجملة حال. ٦
سورة الأحزَاب / آية 19
الجزء 21 — صفحة 420
✓
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ١٩
جاءَ الْخَوْفُ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة.
رَأَيْتَهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها.
يَنْظُرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال.
تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ : مضارع وفاعله والجملة حال
مِنَ الْمَوْتِ : متعلقان بالفعل أيضا والجملة صلة لا محل لها.
ذَهَبَ الْخَوْفُ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
سَلَقُوكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها
لَمْ يُؤْمِنُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة خبر أولئك وجملة أولئك .. مستأنفة لا محل لها.
فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ : الفاء حرف عطف وماض ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها.
يَسِيراً : والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 20
الجزء 21 — صفحة 420
✓
يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا ٢٠
الْأَحْزابَ : مفعول به والجملة مستأنفة لا محل لها.
لَمْ يَذْهَبُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مفعول به ثان والواو حرف استئناف
الْأَحْزابَ : فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها.
يَوَدُّوا : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والواو فاعل والجملة جواب الشرط لا محل لها.
عَنْ أَنْبائِكُمْ : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
فِيكُمْ : خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها.
قاتَلُوا : ماض وفاعله والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها
سورة الأحزَاب / آية 21
الجزء 21 — صفحة 420
✓
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ٢١
حَسَنَةٌ : صفة أسوة والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها
يَرْجُوا : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان
اللَّهِ : لفظ الجلالة مفعول به وجملة كان .. صلة الموصول لا محل لها
كَثِيراً : صفة مفعول مطلق محذوف والجملة معطوفة على ما قبلها.
سورة الأحزَاب / آية 22
الجزء 21 — صفحة 420
✓
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ٢٢
رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
قالُوا : ماض وفاعله والجملة جواب لما لا محل لها.
هذا ما : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية مقول القول.
وَعَدَنَا اللَّهُ : ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل مؤخر والجملة صلة ما
وَصَدَقَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
زادَهُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأحزَاب / آية 23
الجزء 21 — صفحة 421
✓
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ٢٣
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ : خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
صَدَقُوا : ماض وفاعله والجملة صفة رجال
مِنَ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها.
نَحْبَهُ : مفعول به والجملة صلة من.
وَمِنْهُمْ مَنْ : خبر مقدم ومبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها
يَنْتَظِرُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة من لا محل لها.
بَدَّلُوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
سورة الأحزَاب / آية 24
الجزء 21 — صفحة 421
✓
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ٢٤
شاءَ : ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر وجواب الشرط محذوف والجملة ابتدائية لا محل لها.
غَفُوراً رَحِيماً : خبران لكان والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
سورة الأحزَاب / آية 25
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ٢٥
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ : الواو حرف استئناف وماض وفاعله واسم الموصول مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها.
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
خَيْراً : مفعول به والجملة حال ثانية
الْقِتالَ : مفعوله الثاني والجملة مستأنفة لا محل لها٫
وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً : كان واسمها وخبراها والجملة مستأنفة لا محل لها.
سورة الأحزَاب / آية 26
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ٢٦
الَّذِينَ : مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها
ظاهَرُوهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة.
تَقْتُلُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة مفسرة
سورة الأحزَاب / آية 27
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ٢٧
أَرْضَهُمْ : مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها
لَمْ تَطَؤُها : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة أرضا
شَيْ ءٍ : مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها. ٩
سورة الأحزَاب / آية 28
الجزء 21 — صفحة 421
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ٢٨
قُلْ : الجملة مستأنفة
كُنْتُنَّ : ماض ناقص واسمه والجملة فعل الشرط وهي ابتدائية
تُرِدْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصالة بنون النسوة والنون فاعل والجملة خبر كان
فَتَعالَيْنَ : الفاء رابطة للجواب وأمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط
سورة الأحزَاب / آية 29
الجزء 21 — صفحة 421
✓
وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ٢٩
كُنْتُنَّ : كان واسمها والجملة ابتدائية
تُرِدْنَ : مضارع ونون النسوة فاعله والجملة خبر
اللَّهَ : لفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط
أَعَدَّ : ماض فاعله مستتر والجملة خبر
سورة الأحزَاب / آية 30
الجزء 21 — صفحة 421
✓
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ٣٠
يَأْتِ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو فعل الشرط والفاعل مستتر والجملة خبر
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بيسيرا والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 31
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا ٣١
يَقْنُتْ : مضارع مجزوم فعل الشرط والجملة ابتدائية وجملتا الشرط خبر للمبتدأ
وَتَعْمَلْ صالِحاً : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة
نُؤْتِها أَجْرَها : مضارع ومفعولاه وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء
وَأَعْتَدْنا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 32
الجزء 22 — صفحة 422
✓
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا ٣٢
اتَّقَيْتُنَّ : ماض وفاعله والنون علامة جمع الإناث والجملة ابتدائية لأنها فعل الشرط
تَخْضَعْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط
مَرَضٌ : مبتدأ مؤخر والجملة صلة
وَقُلْنَ : أمر مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 33
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ٣٣
وَقَرْنَ : الواو عاطفة وأمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة معطوفة
يُرِيدُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة
وَيُطَهِّرَكُمْ : الجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 34
الجزء 22 — صفحة 422
✓
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ٣٤
وَاذْكُرْنَ : الواو عاطفة وأمر مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة
كانَ لَطِيفاً خَبِيراً : كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن
سورة الأحزَاب / آية 35
الجزء 22 — صفحة 422
✓
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ٣٥
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ : إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
أَعَدَّ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر إن
سورة الأحزَاب / آية 37
الجزء 22 — صفحة 423
✓
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ٣٧
مُبِيناً : صفة ضلالا والجملة في محل جزم جواب الشرط.
تَقُولُ : مضارع فاعله مستتر والجملة مضاف إليه
أَنْعَمَ اللَّهُ : ماض ولظ الجلالة فاعله والجملة صلة
أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ : أمر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأمسك والجملة مقول القول
وَاتَّقِ اللَّهَ : أمر ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
فِي نَفْسِكَ : متعلقان بتخفي والجملة معطوفة
مُبْدِيهِ : خبر والهاء مضاف إليه والجملة صلة
وَتَخْشَى النَّاسَ : الواو عاطفة ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وفاعله مستتر والناس مفعول به والجملة معطوفة
وَاللَّهُ أَحَقُّ : لفظ الجلالة مبتدأ وأحق خبر والجملة حالية
وَطَراً : مفعول به والجملة مستأنفة
زَوَّجْناكَها : ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب لما
قَضَوْا : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا : كان وأمر اسمها ولفظ الجلالة مضاف إليه ومفعولا خبر والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 38
الجزء 22 — صفحة 423
✓
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ٣٨
حَرَجٍ : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة مستأنفة
فَرَضَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة
خَلَوْا : ماض وفاعله والجملة صلة
سورة الأحزَاب / آية 39
الجزء 22 — صفحة 423
✓
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ٣٩
مَقْدُوراً : صفة والجملة معطوفة
وَلا يَخْشَوْنَ : الجملة معطوفة
حَسِيباً : تمييز والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 40
الجزء 22 — صفحة 423
✓
مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٤٠
كانَ مُحَمَّدٌ : كان ولفظ محمد صلّى اللّه عليه وسلّم اسم كان والجملة مستأنفة
وَكانَ اللَّهُ : كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
عَلِيماً : خبر والجملة معطوفة وخاتم بمعنى آلة الختم على قراءة فتح التاء أي ختم به النبيون وهناك قراءة بكسر التاء أي لا يكون بعده نبي قط هو آخرهم عليه السلام.
سورة الأحزَاب / آية 41
الجزء 22 — صفحة 423
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ٤١
أَيُّهَا : منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم وها للتنبيه والجملة مستأنفة
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
كَثِيراً : صفة والجملة مستأنفة
سورة الأحزَاب / آية 43
الجزء 22 — صفحة 423
✓
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ٤٣
الَّذِي : خبر والجملة مستأنفة
يُصَلِّي : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر والجملة صلة
وَكانَ : كان والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 44
الجزء 22 — صفحة 424
✓
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ٤٤
يَوْمَ : ظرف زمان والجملة مستأنفة ٤
يَلْقَوْنَهُ : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مضاف إليه
كَرِيماً : صفة أجرا والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 45
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ٤٥
أَيُّهَا : منادى سبق إعرابها قريبا والجملة مستأنفة
أَرْسَلْناكَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن
سورة الأحزَاب / آية 47
الجزء 22 — صفحة 424
✓
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ٤٧
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ : أمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
سورة الأحزَاب / آية 48
الجزء 22 — صفحة 424
✓
وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ٤٨
وَتَوَكَّلْ : أمر فاعله مستتر والجملة معطوفة
وَكِيلًا : تمييز والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 49
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ٤٩
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ : ماض وفاعله والمؤمنات مفعوله والجملة مضاف إليه
طَلَّقْتُمُوهُنَّ : ماض والتاء فاعله والواو للإشباع والهاء مفعوله والجملة معطوفة
تَعْتَدُّونَها : مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة لعدة ٥
سورة الأحزَاب / آية 50
الجزء 22 — صفحة 424
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥٠
أَحْلَلْنا : ماض وفاعله والجملة خبر
آتَيْتَ : ماض وفاعله والجملة صلة
مَلَكَتْ يَمِينُكَ : ماض وفاعله والجملة صلة وجملة ما ملكت معطوفة
أَفاءَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة
هاجَرْنَ : ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة صلة
أَرادَ النَّبِيُّ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية
فَرَضْنا : ماض وفاعله والجملة
مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ : ماض وفاعله والتاء للتأنيث والهاء مضاف إليه والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً : كان واسمها وخبراها والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 51
الجزء 22 — صفحة 425
✓
تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آَتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ٥١
مَنْ : اسم موصول مفعول به والجملة مستأنفة
تَشاءُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
وَمَنِ : موصولية مبتدأ والجملة معطوفة
ابْتَغَيْتَ : ماض وفاعله والجملة صلة
عَلَيْكَ : متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة خبر من ابتغيت
أَدْنى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
وَيَرْضَيْنَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعله والجملة معطوفة
آتَيْتَهُنَّ : ماض وفاعله ومفعوله والنون للتأنيث والجملة صلة
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ والجملة معطوفة
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر
سورة الأحزَاب / آية 52
الجزء 22 — صفحة 425
✓
لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا ٥٢
مِنْ بَعْدُ : متعلقان بحال محذوفة والجملة استئنافية
تَبَدَّلَ : مضارع منصوب وفاعله مستتر والجملة معطوفة وأصلها تتبدل حذفت تاؤها للتخفيف
أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ : ماض والكاف مفعوله المقدم وحسنهن فاعله المؤخر والجملة في محل نصب على الحال
مَلَكَتْ يَمِينُكَ : ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة
وَكانَ اللَّهُ : كان ولفظ الجلالة اسمها والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 53
الجزء 22 — صفحة 425
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا ٥٣
الَّذِينَ : اسم موصول في محل رفع بدل من أيها والجملة مستأنفة
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
النَّبِيِّ : مضاف إليه والجملة مستأنفة ٧
ن بخبر كان المقدم والجملة مستأنفة
أَنْ تَنْكِحُوا : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة معطوفة
ذلِكُمْ : اسم الإشارة في محل نصب اسم إن والجملة تعليلية
كانَ : ماض واسمها محذوف والجملة خبر إن
سورة الأحزَاب / آية 54
الجزء 22 — صفحة 425
✓
إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ٥٤
تُبْدُوا : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة ابتدائية وهي فعل الشرط
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ ... عَلِيماً : ٫٫٫ الفاء رابطة للجواب وإن ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل جزم جواب الشرط واسم كان محذوف وعليما خبرها وبكل متعلقان به وشيء مضاف إليه
سورة الأحزَاب / آية 55
الجزء 22 — صفحة 426
✓
لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آَبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا ٥٥
مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ : ماض وفاعله والجملة صلة
وَاتَّقِينَ اللَّهَ : أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل ولفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 56
الجزء 22 — صفحة 426
✓
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ٥٦
يُصَلُّونَ : الجملة خبر إن
آمَنُوا : الجملة صلة
سورة الأحزَاب / آية 57
الجزء 22 — صفحة 426
✓
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ٥٧
وَرَسُولَهُ : معطوف والجملة صلة
لَعَنَهُمُ اللَّهُ : ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر
سورة الأحزَاب / آية 58
الجزء 22 — صفحة 426
✓
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ٥٨
وَالَّذِينَ : الواو عاطفة واسم الموصول مبتدأ والجملة معطوفة
يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والمؤمنين مفعوله والجملة صلة
اكْتَسَبُوا : الجملة صلة
احْتَمَلُوا بُهْتاناً : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر الذين
سورة الأحزَاب / آية 59
الجزء 22 — صفحة 426
✓
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٥٩
قُلْ : الجملة مستأنفة
يُدْنِينَ : مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل وهو جواب الطلب والجملة مقول القول
أَدْنى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة
يُؤْذَيْنَ : إعرابها مثل إعراب يعرفن والجملة معطوفة
وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً : كان ولفظ الجلالة اسمها وخبراها والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 60
الجزء 22 — صفحة 426
✓
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ٦٠
مَرَضٌ : مبتدأ مؤخر والجملة صلة
يُجاوِرُونَكَ : مضارع والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 61
الجزء 22 — صفحة 426
✓
مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ٦١
أُخِذُوا : إعرابها مثل إعراب ثقفوا والجملة جواب الشرط
سورة الأحزَاب / آية 62
الجزء 22 — صفحة 426
✓
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ٦٢
خَلَوْا : ماض وفاعله والجملة صلة
تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا : مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بتجد ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة.
سورة الأحزَاب / آية 63
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ٦٣
النَّاسُ : فاعل والجملة مستأنفة
قُلْ : الجملة مستأنفة
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول
وَما : الواو عاطفة وما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ والجملة معطوفة
يُدْرِيكَ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ٫٫٫ والكاف مفعوله وفاعله مستتر والجملة خبر ما
لَعَلَّ السَّاعَةَ : لعل واسمها والجملة تعليلية لا محل لها
تَكُونُ قَرِيباً : مضارع ناقص واسمه مستتر وقريبا خبره والجملة خبر لعلّ
سورة الأحزَاب / آية 64
الجزء 22 — صفحة 427
✓
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا ٦٤
إِنَّ اللَّهَ : إن واسمها والجملة مستأنفة
لَعَنَ الْكافِرِينَ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر يعود على اللّه تعالى والجملة خبر إن
وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً : ماض ومفعوله وفاعله مستتر ولهم متعلقان بالفعل والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 65
الجزء 22 — صفحة 427
✓
خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ٦٥
لا يَجِدُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حالية
سورة الأحزَاب / آية 66
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ٦٦
تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ : مضارع مبني للمجهول ووجوههم نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مضاف إليه
يَقُولُونَ : الجملة مستأنفة
لَيْتَنا : ليت واسمها والجملة مقول القول
أَطَعْنَا اللَّهَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر ليتنا
سورة الأحزَاب / آية 67
الجزء 22 — صفحة 427
✓
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ٦٧
وَقالُوا : الجملة مستأنفة
إِنَّا : إن ونا اسمها والجملة وما سبقها مقول القول
أَطَعْنا : ماض وفاعله والجملة خبر إن
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا : ماض وفاعله ومفعولاه والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 68
الجزء 22 — صفحة 427
✓
رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ٦٨
ضِعْفَيْنِ : مفعول به ثان والجملة مستأنفة
لَعْناً : مفعول مطلق والجملة معطوفة
سورة الأحزَاب / آية 69
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ٦٩
آمَنُوا : الجملة صلة
مُوسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة صلة
فَبَرَّأَهُ اللَّهُ : الفاء عاطفة وماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة. وقد زعم اليهود أن موسى عليه السلام به برص أو أنه آدر ولذلك لا يكشف عن عورته فبرأه اللّه مما زعموا ولم يكن به أذى
قالُوا : الجملة صلة
وَجِيهاً : خبر كان والجملة معطوفة. ١
سورة الأحزَاب / آية 70
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ٧٠
آمَنُوا : الجملة صلة
اتَّقُوا اللَّهَ : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة
وَقُولُوا : الجملة معطوفة على ما سبق
سورة الأحزَاب / آية 71
الجزء 22 — صفحة 427
✓
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ٧١
فازَ : ماض فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
سورة الأحزَاب / آية 72
الجزء 22 — صفحة 427
✓
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ٧٢
إِنَّا : إن ونا اسمها وحذفت نون إنّ للتخفيف والجملة مستأنفة
عَرَضْنَا : ماض وفاعله والجملة خبر إن
فَأَبَيْنَ : الفاء عاطفة وماض مبني على السكون ونون النسوة فاعله والجملة معطوفة
وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ : ماض والهاء مفعوله والإنسان فاعل والجملة معطوفة
جَهُولًا : خبر ثان وجملة كان خبر إنه.
سورة الأحزَاب / آية 73
الجزء 22 — صفحة 427
✓
لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ٧٣
وَيَتُوبَ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلال فاعله والجملة معطوفة
