سورة المَائدة / الآية 44
رقم عام 713 إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ٤٤
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | إِنَّا | نا | إن | |||
| 2 | أَنْزَلْنَا | أنزل | نزل | أفعل | نا | |
| 3 | التَّوْرَاةَ | توراة | تور | فعلاة | ال | |
| 4 | فِيهَا | في | ها | |||
| 5 | هُدًى | هدى | هدي | فعل | ||
| 6 | وَنُورٌ | نور | نور | فعل | و | |
| 7 | يَحْكُمُ | يحكم | حكم | يفعل | ||
| 8 | بِهَا | ب | ها | |||
| 9 | النَّبِيُّونَ | نبي | نبأ | فعل | ال | ون |
| 10 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 11 | أَسْلَمُوا | أسلم | سلم | أفعل | وا | |
| 12 | لِلَّذِينَ | الذين | ل | |||
| 13 | هَادُوا | هادي | هدي | فاعل | وا | |
| 14 | وَالرَّبَّانِيُّونَ | ربان | ربب | فعلان | و ال | ي ون |
| 15 | وَالْأَحْبَارُ | أحبار | حبر | أفعال | و ال | |
| 16 | بِمَا | ما | ب | |||
| 17 | اسْتُحْفِظُوا | استحفظ | حفظ | إستفعل | وا | |
| 18 | مِنْ | من | ||||
| 19 | كِتَابِ | كتاب | كتب | فعال | ||
| 20 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 21 | وَكَانُوا | كان | كون | فعل | و | وا |
| 22 | عَلَيْهِ | على | ه | |||
| 23 | شُهَدَاءَ | شهداء | شهد | فعلاء | ||
| 24 | فَلَا | لا | ف | |||
| 25 | تَخْشَوُا | تخش | خشي | تفع | وا | |
| 26 | النَّاسَ | ناس | نوس | فعل | ال | |
| 27 | وَاخْشَوْنِ | اخش | خشي | أفع | و | و ن |
| 28 | وَلَا | لا | و | |||
| 29 | تَشْتَرُوا | تشتر | شري | تفتع | وا | |
| 30 | بِآَيَاتِي | صرصرا | أيي | فعلل | ب | |
| 31 | ثَمَنًا | ثمن | ثمن | فعل | ||
| 32 | قَلِيلًا | قليل | قلل | فعيل | ||
| 33 | وَمَنْ | من | و | |||
| 34 | لَمْ | |||||
| 35 | يَحْكُمْ | يحكم | حكم | يفعل | ||
| 36 | بِمَا | ما | ب | |||
| 37 | أَنْزَلَ | أنزل | نزل | أفعل | ||
| 38 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 39 | فَأُولَئِكَ | أولئك | ف | |||
| 40 | هُمُ | هم | ||||
| 41 | الْكَافِرُونَ | كافر | كفر | فاعل | ال | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Lo! We did reveal the Torah; wherein is guidance and a light; by which the prophets who surrendered (unto Allah) judged the Jews; and the rabbis and the priests (judged) by such of Allah's Scripture as they were bidden to observe; and thereunto were they witnesses. So fear not mankind; but fear Me. And barter not My revelations for a little gain. Whoso judgeth not by that which Allah hath revealed: such are disbelievers. |
|---|---|
| YUSUFALI | It was We who revealed the law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews; by the prophets who bowed (as in Islam) to Allah's will; by the rabbis and the doctors of law: for to them was entrusted the protection of Allah's book; and they were witnesses thereto: therefore fear not men; but fear me; and sell not my signs for a miserable price. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed; they are (no better than) Unbelievers. |
| SHAKIR | Surely We revealed the Taurat in which was guidance and light; with it the prophets who submitted themselves (to Allah) judged (matters) for those who were Jews; and the masters of Divine knowledge and the doctors; because they were required to guard (part) of the Book of Allah; and they were witnesses thereof; therefore fear not the people and fear Me; and do not take a small price for My communications; and whoever did not judge by what Allah revealed; those are they that are the unbelievers. |
| Haroon | 44. It was We who revealed the law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews; by the prophets who bowed (as in Islam) to Allah.s will; by the rabbis and the doctors of law: for to them was entrusted the protection of Allah.s book; and they were witnesses thereto: therefore fear not men; but fear me; and sell not my signs for a miserable price. If any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed; they are (no better than) Unbelievers. |
| Turky | 44 I?inde hidayet ve n?r bulunan Tevrat'i; elbette biz indirdik. M?sl?man olan peygamberler; yahudiler hakkinda h?kmederler; kendilerini Tanriya adamis z?hitler; ?limler de; Allah'in kitabini korumakla g?revlendirildiklerinden (onunla h?k?m verirler) ve onun Allah'in kitabi olduguna sahitlik ederlerdi. Insanlardan korkmayin; benden korkun; ?yetlerimi az bir paraya satmayin. Kim Allah'in indirdigiyle h?kmetmezse; iste onlar k?firlerin ta kendileridir. |
إِنَّا : إن واسمها
أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر إن
فِيها هُدىً وَنُورٌ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ هدى
يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ : يحكم فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والنبيون فاعله والجملة في محل نصب حال
الَّذِينَ أَسْلَمُوا : اسم موصول في محل رفع صفة وجملة أسلموا صلة الموصول
لِلَّذِينَ : اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيحكم وجملة
هادُوا : صلة الموصول٫
وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ : عطف على النبيون
بِمَا اسْتُحْفِظُوا : بما متعلقان بيحكم واستحفظوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعله والجملة صلة الموصول
مِنْ كِتابِ : متعلقان بالفعل قبلهما
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه٫
وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ : كان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر شهداء والجملة معطوفة
فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ : تخشوا مضارع مجزوم بحذف النون وفاعله ومفعوله والفاء هي الفصيحة ولا الناهية الجازمة٫
وَاخْشَوْنِ : فعل أمر مبني على حذف النون ، والنون للوقاية والواو فاعل والياء المحذوفة مفعول به والجملة معطوفة٫
وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي : لا ناهية تشتروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله. وقد تعلق به الجار والمجرور بعده
ثَمَناً : مفعوله
قَلِيلًا : صفة٫
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ : الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ويحكم مضارع مجزوم وبما متعلقان بيحكم
أَنْزَلَ اللَّهُ : فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة صلة الموصول
فَأُولئِكَ : الفاء واقعة في جواب الشرط
أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
هُمُ : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان
الْكافِرُونَ : خبر المبتدأ الثاني والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول وجملة فأولئك. في محل جزم جواب الشرط. وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - الجائز المنفصل | إنا أنزلنا | 1 | 2 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنزلنا | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | أنزلنا | 2 | 2 |
| اللام - إدغام | أنزلنا التوراة | 2 | 3 |
| الراء - تفخيم | التوراة | 3 | 3 |
| المدود - مد اللين | التوراة | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | فيها | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | ونور | 6 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ونور يحكم | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ونور يحكم | 6 | 7 |
| اللام - إدغام | بها النبيون | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | النبيون | 9 | 9 |
| المدود - مد اللين | النبيون | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 10 | 10 |
| اللام - إظهار | أسلموا للذين | 11 | 12 |
| اللام - إظهار | للذين | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | هادوا | 13 | 13 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | والربانيون | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | والربانيون | 14 | 14 |
| الراء - تفخيم | والأحبار | 15 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | والأحبار | 15 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من كتاب | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | كتاب | 19 | 19 |
| اللام - إدغام | كتاب الله | 19 | 20 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله وكانوا | 20 | 21 |
| المدود - الواجب المتصل | شهداء | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | الناس | 26 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | واخشون | 27 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | بآياتي | 30 | 30 |
| المدود - مد البدل | بآياتي | 30 | 30 |
| المدود - المد الطبيعي | قليلا | 32 | 32 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ومن لم | 33 | 34 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم يحكم | 34 | 35 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | يحكم بما | 35 | 36 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله فأولئك | 38 | 39 |
| المدود - المد الطبيعي | فأولئك | 39 | 39 |
| المدود - مد البدل | فأولئك | 39 | 39 |
| المدود - المد الطبيعي | الكافرون | 41 | 41 |