سورة الحَشر / الآية 6

رقم عام 5132
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٦
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2أَفَاءَأفاءفيأأفعل
3اللَّهُاللهألهفعل
4عَلَىعلى
5رَسُولِهِرسولرسلفعوله
6مِنْهُمْمنهم
7فَمَاماف
8أَوْجَفْتُمْأوجفوجفأفعلتم
9عَلَيْهِعلىه
10مِنْمن
11خَيْلٍخيلخيلفعل
12وَلَالاو
13رِكَابٍركابركبفعال
14وَلَكِنَّلكنو
15اللَّهَاللهألهفعل
16يُسَلِّطُيسلطسلطيفعل
17رُسُلَهُرسلرسلفعله
18عَلَىعلى
19مَنْمن
20يَشَاءُيشاءشيأيفعل
21وَاللَّهُاللهألهفعلو
22عَلَىعلى
23كُلِّكل
24شَيْءٍشيءشيأفعل
25قَدِيرٌقديرقدرفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And that which Allah gave as spoil unto His messenger from them; ye urged not any horse or riding-camel for the sake thereof; but Allah giveth His messenger lordship over whom He will. Allah is Able to do all things.
YUSUFALI What Allah has bestowed on His Messenger (and taken away) from them - for this ye made no expedition with either cavalry or camelry: but Allah gives power to His messengers over any He pleases: and Allah has power over all things.
SHAKIR And whatever Allah restored to His Messenger from them you did not press forward against it any horse or a riding camel but Allah gives authority to His messengers against whom He pleases; and Allah has power over all things.
Haroon6. What Allah has bestowed on His Messenger (and taken away) from them - for this ye made no expedition with either cavalry or camelry: but Allah gives power to His apostles over any He pleases: and Allah has power over all things.
Turky6 Allah'in onlardan peygamberine verdigi ganimetlere gelince siz onun ?zerine ne at; ne de deve s?rmediniz. Fakat Allah peygamberini; diledigi kimselerin ?zerine salar. Allah her seye kadirdir.
وَما : الواو استئنافية وما اسم موصول مبتدأ
أَفاءَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما
عَلى رَسُولِهِ : متعلقان بالفعل
مِنْهُمْ : حال
فَما : الفاء واقعة في جواب الموصول
ما : نافية
أَوْجَفْتُمْ : ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ،
عَلَيْهِ : متعلقان بالفعل
مِنْ خَيْلٍ : مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به
وَلا رِكابٍ : معطوف على خيل ،
وَلكِنَّ اللَّهَ : الواو حالية لكن واسمها
يُسَلِّطُ رُسُلَهُ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال ،
عَلى مَنْ : متعلقان بالفعل
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة
وَاللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
عَلى كُلِّ : متعلقان بقدير
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
قَدِيرٌ : خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - الجائز المنفصل وما أفاء 1 2
المدود - الواجب المتصل أفاء 2 2
اللام - إدغام أفاء الله 2 3
المدود - مد الصلة الصغرى الله على 3 4
اللام - إظهار على 4 4
الراء - تفخيم رسوله 5 5
المدود - المد الطبيعي رسوله 5 5
المدود - مد الصلة الصغرى رسوله منهم 5 6
النون الساكنة والتنوين - إظهار منهم 6 6
الميم الساكنة - إظهار شفوي منهم فما 6 7
المدود - مد اللين أوجفتم 8 8
الميم الساكنة - إظهار شفوي أوجفتم عليه 8 9
النون الساكنة والتنوين - إظهار خيل ولا 11 12
النون الساكنة والتنوين - إدغام خيل ولا 11 12
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة خيل ولا 11 12
المدود - المد الطبيعي ركاب 13 13
الراء - تفخيم رسله 17 17
النون الساكنة والتنوين - إدغام من يشاء 19 20
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من يشاء 19 20
المدود - المد الطبيعي والله 21 21
النون الساكنة والتنوين - إخفاء شيء قدير 24 25
المدود - المد الطبيعي قدير 25 25