سورة الزُّمَر / الآية 3
رقم عام 4061 أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ٣
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أَلَا | ألا | ||||
| 2 | لِلَّهِ | الله | أله | فعل | ل | |
| 3 | الدِّينُ | دين | دين | فعل | ال | |
| 4 | الْخَالِصُ | خالص | خلص | فاعل | ال | |
| 5 | وَالَّذِينَ | الذين | و | |||
| 6 | اتَّخَذُوا | اتخذ | أخذ | إفتعل | وا | |
| 7 | مِنْ | من | ||||
| 8 | دُونِهِ | دون | دون | فعل | ه | |
| 9 | أَوْلِيَاءَ | أولياء | ولي | أفعلاء | ||
| 10 | مَا | |||||
| 11 | نَعْبُدُهُمْ | نعبد | عبد | نفعل | هم | |
| 12 | إِلَّا | إلا | ||||
| 13 | لِيُقَرِّبُونَا | يقرب | قرب | يفعل | ل | و نا |
| 14 | إِلَى | إلى | ||||
| 15 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 16 | زُلْفَى | زلفى | زلف | فعلى | ||
| 17 | إِنَّ | |||||
| 18 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 19 | يَحْكُمُ | يحكم | حكم | يفعل | ||
| 20 | بَيْنَهُمْ | بين | هم | |||
| 21 | فِي | |||||
| 22 | مَا | |||||
| 23 | هُمْ | هم | ||||
| 24 | فِيهِ | في | ه | |||
| 25 | يَخْتَلِفُونَ | يختلف | خلف | يفتعل | ون | |
| 26 | إِنَّ | |||||
| 27 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 28 | لَا | |||||
| 29 | يَهْدِي | يهدي | هدي | يفعل | ||
| 30 | مَنْ | من | ||||
| 31 | هُوَ | هو | ||||
| 32 | كَاذِبٌ | كاذب | كذب | فاعل | ||
| 33 | كَفَّارٌ | كفار | كفر | فعال |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Surely pure religion is for Allah only. And those who choose protecting friends beside Him (say): We worship them only that they may bring us near unto Allah. Lo! Allah will judge between them concerning that wherein they differ. Lo! Allah guideth not him who is a liar; an ingrate. |
|---|---|
| YUSUFALI | Is it not to Allah that sincere devotion is due? But those who take for protectors other than Allah (say): "We only serve them in order that they may bring us nearer to Allah." Truly Allah will judge between them in that wherein they differ. But Allah guides not such as are false and ungrateful. |
| SHAKIR | Now; surely; sincere obedience is due to Allah (alone) and (as for) those who take guardians besides Him; (saying); We do not serve them save that they may make us nearer to Allah; surely Allah will judge between them in that in which they differ; surely Allah does not guide him aright who is a liar; ungrateful. |
| Haroon | 3. Is it not to Allah that sincere devotion is due? But those who take for protectors other than Allah (say): "We only serve them in order that they may bring us nearer to Allah." Truly Allah will judge between them in that wherein they differ. But Allah guides not such as are false and ungrateful. |
| Turky | 3 Iyi bil ki; halis din ancak Allah'indir. O'ndan baska birtakim dostlar tutanlar da s?yle demektedirler: "Biz onlara sadece bizi Allah'a daha ?ok yaklastirsinlar diye ibadet ediyoruz." S?phe yok ki Allah; onlarin aralarinda ihtilaf edip durduklari seyde h?km?n? verecektir. Herhalde yalanci ve nank?r olan kimseyi Allah dogru yola ?ikarmaz. |
أَلا : حرف تنبيه واستفتاح
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام خبر مقدم
الدِّينُ : مبتدأ مؤخر
الْخالِصُ : صفة والجملة ابتدائية لا محل لها
وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ
اتَّخَذُوا : ماض وفاعله والجملة الفعلية صلته
مِنْ دُونِهِ : متعلقان بمحذوف حال
أَوْلِياءَ : مفعول به
ما : نافية
نَعْبُدُهُمْ : مضارع مرفوع فاعله مستتر والهاء مفعوله
أَلا : حرف حصر والجملة خبر الذين
لِيُقَرِّبُونا : اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله ونا مفعوله والمصدر المؤول في محل جر باللام وهما متعلقان بنعبدهم
إِلَى اللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بإلى متعلقان بيقربونا
زُلْفى : مفعول مطلق
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
يَحْكُمُ : مضارع مرفوع فاعله مستتر
بَيْنَهُمْ : ظرف مكان والجملة خبر إن
فِي ما : متعلقان بيحكم
هُمْ : مبتدأ
فِيهِ : متعلقان بيختلفون
يَخْتَلِفُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الاسمية صلة وجملة يختلفون خبر المبتدأ
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
لا : نافية
يَهْدِي : مضارع مرفوع فاعله مستتر وجملة يهدي خبر إن
مِنْ : موصولية مفعول به
هُوَ : مبتدأ
كاذِبٌ : خبر أول
كَفَّارٌ : خبر ثان والجملة الاسمية صلة من وجملة إن تعليل لما سبق.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | ألا | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | ألا لله | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | لله | 2 | 2 |
| اللام - إدغام | لله الدين | 2 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | لله الدين | 2 | 3 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدين | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | الدين | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | الخالص | 4 | 4 |
| المدود - اللازم الكلمي المثقل | والذين | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من دونه | 7 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | دونه | 8 | 8 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | دونه أولياء | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | أولياء | 9 | 9 |
| المدود - الواجب المتصل | أولياء | 9 | 9 |
| المدود - مد اللين | أولياء | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | نعبدهم إلا | 11 | 12 |
| المدود - الجائز المنفصل | ليقربونا إلى | 13 | 14 |
| اللام - إدغام | إلى الله | 14 | 15 |
| المدود - الجائز المنفصل | زلفى إن | 16 | 17 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بينهم في | 20 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | فيه | 24 | 24 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من هو | 30 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | هو | 31 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | كاذب | 32 | 32 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | كاذب كفار | 32 | 33 |
| المدود - المد الطبيعي | كفار | 33 | 33 |