سورة النَّحْل / الآية 125

رقم عام 2026
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ١٢٥
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1ادْعُادعدعوأفع
2إِلَىإلى
3سَبِيلِسبيلسبلفعيل
4رَبِّكَربرببفعلك
5بِالْحِكْمَةِحكمةحكمفعلةب ال
6وَالْمَوْعِظَةِموعظةوعظمفعلةو ال
7الْحَسَنَةِحسنةحسنفعلةال
8وَجَادِلْهُمْجادلجدلفاعلوهم
9بِالَّتِيالتيب
10هِيَ
11أَحْسَنُأحسنحسنأفعل
12إِنَّ
13رَبَّكَربرببفعلك
14هُوَهو
15أَعْلَمُأعلمعلمأفعل
16بِمَنْ
17ضَلَّضلضللفعل
18عَنْعن
19سَبِيلِهِسيبلسبلفعيله
20وَهُوَهوو
21أَعْلَمُأعلمعلمأفعل
22بِالْمُهْتَدِينَمهتدهديمفتعب الين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Call unto the way of thy Lord with wisdom and fair exhortation; and reason with them in the better way. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way; and He is Best Aware of those who go aright.
YUSUFALI Invite (all) to the Way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for thy Lord knoweth best; who have strayed from His Path; and who receive guidance.
SHAKIR Call to the way of your Lord with wisdom and goodly exhortation; and have disputations with them in the best manner; surely your Lord best knows those who go astray from His path; and He knows best those who follow the right way.
Haroon125. Invite (all) to the Way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for thy Lord knoweth best; who have strayed from His Path; and who receive guidance.
Turky125 (Ey Resul?m!) Rabbinin yoluna hikmetle ve g?zel ?g?tle ?agir! Ve onlarla en g?zel sekilde m?cadele et. S?phesiz Rabbin kendi yolundan sapanlari en iyi bilendir ve O; hidayete kavusanlari da en iyi bilendir.
ادْعُ : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة
إِلى سَبِيلِ : متعلقان بادع
رَبِّكَ : مضاف إليه والكاف مضاف إليه
بِالْحِكْمَةِ : متعلقان بادع
وَالْمَوْعِظَةِ : معطوف على الحكمة
الْحَسَنَةِ : صفة
وَجادِلْهُمْ : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة
بِالَّتِي : اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم
هِيَ أَحْسَنُ : مبتدأ وخبر والجملة صلة
إِنَّ رَبَّكَ : إن واسمها والكاف مضاف إليه
هُوَ أَعْلَمُ : مبتدأ وخبر والجملة خبر إن
بِمَنْ : اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم
ضَلَّ : ماض فاعله مستتر والجملة صلة
عَنْ سَبِيلِهِ : متعلقان بضل
وَهُوَ أَعْلَمُ : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة
بِالْمُهْتَدِينَ : متعلقان بأعلم. ٨١
الحكم الكلمة من إلى
القلقلة - قلقلة صغرى ادع 1 1
اللام - إظهار إلى 2 2
المدود - المد الطبيعي سبيل 3 3
القلقلة - قلقلة كبرى ربك 4 4
الراء - تفخيم ربك 4 4
المدود - المد الطبيعي والموعظة 6 6
المدود - مد اللين والموعظة 6 6
المدود - المد الطبيعي وجادلهم 8 8
الميم الساكنة - إخفاء شفوي وجادلهم بالتي 8 9
المدود - المد الطبيعي هي 10 10
المدود - المد الطبيعي هو 14 14
النون الساكنة والتنوين - إخفاء بمن ضل 16 17
اللام - إظهار ضل 17 17
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عن سبيله 18 19
المدود - مد الصلة الصغرى سبيله وهو 19 20
المدود - المد الطبيعي بالمهتدين 22 22