سورة يُوسُف / الآية 111
رقم عام 1707 لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١١١
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | لَقَدْ | قد | ل | |||
| 2 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 3 | فِي | |||||
| 4 | قَصَصِهِمْ | قصص | قصص | فعل | هم | |
| 5 | عِبْرَةٌ | عبرة | عبر | فعلة | ||
| 6 | لِأُولِي | أولي | أول | ل | ||
| 7 | الْأَلْبَابِ | ألباب | لبب | أفعال | ال | |
| 8 | مَا | |||||
| 9 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 10 | حَدِيثًا | حديثا | حدث | فعيل | ||
| 11 | يُفْتَرَى | يفتري | فرى | يفتعل | ||
| 12 | وَلَكِنْ | لكن | و | |||
| 13 | تَصْدِيقَ | تصديق | صدق | تفعيل | ||
| 14 | الَّذِي | الذي | ||||
| 15 | بَيْنَ | بين | ||||
| 16 | يَدَيْهِ | يدي | يدي | فعل | ه | |
| 17 | وَتَفْصِيلَ | تفصيل | فصل | تفعيل | و | |
| 18 | كُلِّ | كل | ||||
| 19 | شَيْءٍ | شيء | شيأ | فعل | ||
| 20 | وَهُدًى | هدى | هدي | فعل | ||
| 21 | وَرَحْمَةً | رحمة | رحم | فعلة | و | |
| 22 | لِقَوْمٍ | قوم | قوم | فعل | ل | |
| 23 | يُؤْمِنُونَ | يؤمن | أمن | يفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | In their history verily there is a lesson for men of understanding. It is no invented story but a confirmation of the existing (Scripture) and a detailed explanation of everything; and a guidance and a mercy for folk who believe. |
|---|---|
| YUSUFALI | There is; in their stories; instruction for men endued with understanding. It is not a tale invented; but a confirmation of what went before it;- a detailed exposition of all things; and a guide and a mercy to any such as believe. |
| SHAKIR | In their histories there is certainly a lesson for men of understanding. It is not a narrative which could be forged; but a verification of what is before it and a distinct explanation of all things and a guide and a mercy to a people who believe. |
| Haroon | 111. There is; in their stories; instruction for men endued with understanding. It is not a tale invented; but a confirmation of what went before it;- a detailed exposition of all things; and a guide and a mercy to any such as believe. |
| Turky | 111 Ger?ekten de onlarin kissalarinda ?st?n akillilar i?in bir ibret vardir. Bu Kur'?n uydurulmus herhangi bir s?z degildir. L?kin kendisinden ?nce gelen kitaplarin tasdiki her seyin ayrintilariyla a?iklayicisi ve iman edecek bir kavim i?in hidayet ve rahmettir. |
لَقَدْ : اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
كانَ : ماض
فِي قَصَصِهِمْ : متعلقان بخبر مقدم والهاء مضاف إليه
عِبْرَةٌ : مبتدأ مؤخر
لِأُولِي : أولي مجرورة بالياء لأنها ملحق بجمع المذكر السالم ومتعلقان بمحذوف صفة لعبرة
الْأَلْبابِ : مضاف إليه والجملة لا محل لها من الإعراب
ما : نافية
كانَ حَدِيثاً : كان وخبرها واسمها محذوف تقديره هو أي القرآن الكريم والجملة مستأنفة
يُفْتَرى : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف والجملة صفة لحديثا
وَلكِنْ : الواو عاطفة ولكن حرف استدراك
تَصْدِيقَ : خبر لكان المحذوفة مع اسمها
الَّذِي : موصول مضاف إليه
بَيْنَ : ظرف زمان
يَدَيْهِ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه
وَتَفْصِيلَ : معطوف على تصديق
كُلِّ : مضاف إليه
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
وَهُدىً : معطوف على تصديق منصوب مثله
وَرَحْمَةً : معطوف على ما قبله
لِقَوْمٍ : متعلقان برحمة
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| القلقلة - قلقلة صغرى | لقد | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | لقد كان | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | لقد كان | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 2 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | قصصهم عبرة | 4 | 5 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | عبرة | 5 | 5 |
| الراء - تفخيم | عبرة | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | عبرة لأولي | 5 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | لأولي | 6 | 6 |
| المدود - مد البدل | لأولي | 6 | 6 |
| اللام - إظهار | الألباب | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | الألباب | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | حديثا | 10 | 10 |
| الراء - ترقيق | يفترى | 11 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ولكن تصديق | 12 | 13 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | يديه وتفصيل | 16 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | وتفصيل | 17 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | شيء وهدى | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | شيء وهدى | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | شيء وهدى | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ورحمة لقوم | 21 | 22 |
| المدود - مد اللين | لقوم | 22 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | لقوم يؤمنون | 22 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | لقوم يؤمنون | 22 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | يؤمنون | 23 | 23 |