سورة الأعرَاف / الآية 105

رقم عام 1059
حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ١٠٥
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1حَقِيقٌحقيقحققفعيل
2عَلَىعلى
3أَنْأن
4لَا
5أَقُولَأقولقولأفعل
6عَلَىعلى
7اللَّهِاللهألهفعل
8إِلَّاإلا
9الْحَقَّحقحققفعلال
10قَدْقد
11جِئْتُكُمْجئجيأفعلت كم
12بِبَيِّنَةٍبينةبينفعلةب
13مِنْمن
14رَبِّكُمْربرببفعلكم
15فَأَرْسِلْأرسلرسلأفعلف
16مَعِيَمعي
17بَنِيبنيبنوفعل
18إِسْرَائِيلَإسرائيلسرألإفعاليل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Approved upon condition that I speak concerning Allah nothing but the truth. I come unto you (lords of Egypt) with a clear proof from your Lord. So let the Children of Israel go with me.
YUSUFALI One for whom it is right to say nothing but truth about Allah. Now have I come unto you (people); from your Lord; with a clear (Sign): So let the Children of Israel depart along with me."
SHAKIR (I am) worthy of not saying anything about Allah except the truth: I have come to you indeed with clear proof from your Lord; therefore send with me the children of Israel
Haroon105. One for whom it is right to say nothing but truth about Allah. Now have I come unto you (people); from your Lord; with a clear (Sign): So let the Children of Israel depart along with me."
Turky105 Allah'a karsi ilk g?revim; hak olandan baska bir sey s?ylemememdir. Ger?ekten ben size Rabbinizden bir mucize getirdim; artik Israilogullarini benimle g?nder.
حَقِيقٌ : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : أنا حقيق٫
عَلى : حرف جر٫
أَنْ : حرف ناصب٫
لا أَقُولَ : مضارع منصوب فاعله أنا ولا نافية لا عمل لها. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى. ٫٫٫ والجار والمجرور متعلقان بحقيق لأنه بمعنى مفعول أو فاعل٫
عَلَى اللَّهِ : متعلقان بأقول٫
إِلَّا : أداة حصر٫
الْحَقَّ : مفعول به منصوب٫
قَدْ : حرف تحقيق٫
جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والتاء فاعله والكاف مفعوله٫
فَأَرْسِلْ : أمر والفاء هي الفصيحة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت٫
مَعِيَ : ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء في محل جر بالإضافة ، وهو متعلق بأرسل٫
بَنِي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف٫
إِسْرائِيلَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن ٫٫٫ الكسرة ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي ، والجملة الفعلية لا محل لها جواب شرط غير جازم إذا علمت ذلك فأرسل معي بني إسرائيل.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إظهار حقيق على 1 2
اللام - إظهار على 2 2
المدود - الجائز المنفصل على أن 2 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن لا 3 4
اللام - إظهار أن لا 3 4
المدود - الجائز المنفصل لا أقول 4 5
المدود - المد الطبيعي أقول 5 5
اللام - إدغام على الله 6 7
المدود - مد الصلة الكبرى الله إلا 7 8
المدود - مد الصلة الصغرى الله إلا 7 8
اللام - إظهار إلا 8 8
القلقلة - قلقلة كبرى الحق 9 9
القلقلة - قلقلة صغرى قد 10 10
القلقلة - قلقلة وسطى قد جئتكم 10 11
الميم الساكنة - إخفاء شفوي جئتكم ببينة 11 12
النون الساكنة والتنوين - إدغام ببينة من 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة ببينة من 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ربكم 13 14
القلقلة - قلقلة كبرى ربكم 14 14
الراء - تفخيم ربكم 14 14
الميم الساكنة - إظهار شفوي ربكم فأرسل 14 15
المدود - المد الطبيعي معي 16 16
المدود - الجائز المنفصل بني إسرائيل 17 18
المدود - المد الطبيعي إسرائيل 18 18
المدود - الواجب المتصل إسرائيل 18 18